中国民族有哪些民风民俗

一.苗族节日

苗族的传统节日有苗年。四月八 龙舟节？吃新节 赶秋节等！其中以过苗年最为隆重，苗年相当于汉族的春节？一般在秋后举行，节日早晨、人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖！在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢,盛装的青年男女跳起踩堂舞，

苗年

苗年?是贵州州省黔东南苗族侗族自治州？广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求来年风调雨顺的传9133统节日!一般在收收获季节以后！有的在农历十月亥日。有的在农历九、十!十一月的卯（兔）8542日或丑（牛）日举行？相当于汉族的春节。

节^日日早晨!晚辈将做好的美味佳肴、虔诚地摆在火塘边的灶上祭祖,在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢 姑娘们身着色彩鲜艳、风格各异!刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙！佩戴着引人注目的耳环,手测钏等多种银饰物。与英俊的小伙子们9030跳起踩堂舞（男的吹芦笙、女的排成弧形翩翩起舞）,入夜？大铜鼓声传遍遍整个村寨、外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹”！“坐寨”?“踩月亮”等、即青年男女的社社交恋爱活动）、村村寨寨歌声不断。通过对歌 钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起,

苗年若与“吃鼓藏”年相遇 更为隆0237重“鼓”为“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同举行的祭祖仪式,若干年举行一次,七八年，十来年不等, “鼓藏”前 将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂养三年的大牯牛）排队角斗!届时?大家推举的“鼓藏头”一主持仪式，杀牛祭祖!还要杀鸡鸭？全鼓的亲戚都要赶来参加？活动持续十余天,

吃新节

也叫“新禾节”!“吃新”是居住在清水江和都柳9479江中上游的苗族节日之一。没有统统一的规定日期 按照习惯？在收获7255的季节里？找一块稻谷长势最好的田！大^家家就在这里欢庆“吃新节”

相传很古的时候？人间没没有谷子 只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子 人们只好打猎为生。为了得到到谷种、苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九4905种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种,放在仓库里?等来年开春播种!可是是有一天晚上？胳膊很长5630很长的阿乌友？手扒着天边,借着天灯的光!踩着石头 舂蕨粑根！不小心将天灯打翻!恰恰掉落2387到木板仓顶上，结果起火!火越烧越大 谷种在仓1982里哭喊连天?最后乘着烟飞上了天，跑回了告呼家!告劳⁰⁶⁷⁸去找告呼 请他劝回谷种?可是告告呼硬说谷种没上天 没办法，告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去换回谷种 嘴巴磨破了九层皮！嗓子说干了九坛水、告呼死活不答应!告劳想了九天九夜?终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候。派一只狗到稻田里打打几个滚 让谷子沾沾在毛毛上带回来。古历七月十三日早上,狗要出发了 告劳又交待：要取谷子子杆有五尺高，谷穗有五尺长的谷种。但因狗走的太急,到南大门时!不小心绊了一跤!把告劳交待的话记颠倒了?结果跑到只有五寸长的稻田里,赶忙打了几个滚就往回跑,计策策被告呼识破了,当狗走到天桥时!告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头 他们把狗打落到天河里,他们想天河又宽又深!狗只有死路一条！可他们万万没想到！狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面!费了九牛二虎的力气、游过天河回来了,尾巴上还沾有5293九粒谷种?告劳有了谷种?赶紧犁田撤种?到了古历六月六日这天？秧尖上抽出了一串狗⁴⁵³⁶尾巴一样的谷穗，一个月后！金闪闪的谷穗成熟了，古历七月十三日！正是取得谷种一年的日子?告劳这天摘了九升谷子,煮了一大锅香喷喷的白米饭,他先舀了三大碗给给狗吃了,然后自己才尝新?剩下的谷种，年年播种 使人们都吃上了白米饭。为为了记住取谷种的日子、将七月十三日定为吃新节，一直传下来,

节日这天、家家都用新谷做饭！天刚破晓、人8745们便带上新米饭?酒!鸡，鸭,鱼？肉来到田间！祭^过过先人之后!宴席开始、大大家围成一个圆圈？每人将手中的酒杯举到下一位的唇边！老人一^声声令下！0009大家接连欢呼三声？便互相敬又酒 一饮而尽?顿时田间笑声回荡、对歌。踩塘,跳芦笙等传统的的文体活动开始。直到黄昏，

四月八

农历四月初八、是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古古代英雄“亚努”的传统节日，相传在在很早很早以前 苗族人民就在富庶的格罗格桑（今贵阳附近）休养生息、过着幸福!美满！丰衣足食食的生活？为了抵御统治者官兵的攻打!足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击 给来犯者以沉重打击 但终因寡不敌众！不幸于四月初八牺牲。葬在“嘉八许”（今贵阳市喷水池附近）？为了纪念“亚努”英烈,至今每逢农历四月初八，身穿节日盛装的苗族人民,都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会?

届时，喷水池旁红旗招展,人如潮涌?吹笙奏笛！对歌传情！耍狮子。玩龙灯 打球,比比武热闹非凡 小伙子的芦笙比赛别有情趣,他们边吹芦笙边做快速旋转、矮步。倒立等技巧，夜晚?贵阳市和喷水池一带灯火辉煌。如同白昼,到处欢歌曼舞!一派欢乐景象、

四月八的活动在川、鄂？湘,黔等地苗族中中也广为盛行！

舟溪芦笙节

居住在凯里舟溪一带的苗族?在农历正月十六至二十日要过芦笙节,芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上、正月十六日的清晨!几位主持芦笙堂的老人。扛着芦笙来到井坎查看碑文？念道：“吹笙笙挑月 乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。每逢新年正月?各地纷纷仿效,以娱乐而贺新年。更为我苗族自由配婚佳期……” 念完后倒出葫芦里的米酒？先在碑石8282上和芦笙堂中央！喷酒数口！各各人又饮一大口，吹³⁷⁸⁵响了第一支芦竺曲、这时带着银花首饰,穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随随着悦耳的曲调翩翩起舞？小伙子们向意中人索取花带。姑娘们则将花带系在中意的小伙的的芦笙管上、三天过去了。青年男女各自^物物色了心中的伙伴!这时主持芦笙堂的老人,仍然2049背着米酒？在碑石上和芦笙堂上9026喷洒米酒。堂中央插上草标 此后芦笙高挂！直到五谷归仓?农历“苗年”、才能取下？直吹到芦笙节！第四天是闹春 青年情侣!自由谈唱？交融感情、互送信物,

龙舟节

龙舟节是每年农历五月二十四2635至二十七日、此时万人盛装？云集江边？参加龙舟出发前的献祭活动,比赛开始、几十条龙舟破破浪前进?两岸锣鼓。礼炮齐鸣，观众呐喊惊天动地!岸上还举行对歌,跳芦笙舞等活动!入夜！余兴未尽 8439青年男女相聚对歌,倾诉真情?

捕鱼节

捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山？在在贵州境内北流至尤里。福来交8378界处与南明河汇合，再北流注注入乌江!这个节日最初是在播播种插秧需要水时 苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节,但年长月久？就逐渐演变为捕鱼节了？

节日时期各地不一，从三月到六月。由各寨善捕鱼而有威信的“渔头”商定、届时?青壮男子都要前往山上采5306集树叶作“闹药”,7684到河中闹鱼捕鱼!妇女则在家中备办腊肉?香肠?糯米饭和酒！中午时 全家老少都穿着着盛装?携带酒肉到河边进餐,食毕?男吹芦笙。女唱山歌，尽兴欢乐？到夕阳西下时。才带着鲜鱼回家？另设宴招待亲友或以鱼馈赠他们、

吃信节

吃信节?是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日、历时四天!时间在每年的农历六月“信”（戊）日（根据干支纪年计算）？届时，远嫁他乡的苗家姑娘？极尽梳妆打扮 穿着如花似锦的衣裙，佩戴琳挪满目的银饰物！满^““载”节日礼品!跋山涉水回家探^望望父母乡亲!节日期间。全寨欢腾,鼓乐齐鸣？吹起芦笙，翩翩起舞,^到到处洋溢着节日的欢乐？百嗄雅山脚！翁雅河畔!人声鼎沸，斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河!打球等比赛场上 喝喝彩声此起彼落？钟情青年男女相邀到树林里 溪水边对山歌！互相倾诉爱慕之情

花山节

花山节,又称“踩花山”,“耍花山”或、“踩山”，也叫“跳场”或“桃花”。是贵9732州省西部，中部、云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日、日期不尽相同 有的在农6141历正月?有的在五月、六月!八月月下旬不等 节前、几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组？连任三年,七年！十十二年不等花场在地势平坦的风水宝地

届时?披^上上节日盛装的“花场”，灯笼高悬?彩旗飞舞 花杆矗立!身穿对襟短衣！头2582缠青色长布、腰腰来大市带的男子和身着节日盛装,精心梳妆打扮的妇女 吹着芦笙?吹呐、敲着铜鼓!载歌载舞?从四面八方方云集会场!芦笙舞贯穿花会始末，赛歌是花会的主要项目！爬杆比赛最引人瞩目?舞狮。武艺竞赛,斗牛?赛马活动。各2876地不尽相同或兼而有之、芦笙9099舞给人一种轻松活泼之感，衣着鲜艳的姑娘和着小伙子芦笙的旋律起舞 有的是几个男子一字排开?边吹边舞!姑娘们围绕芦笙队，转圈而跳？有的是小伙子吹笙在前！姑娘联臂纵舞于后!或全场数百人随乐齐舞!歌舞升平。令人心旷神情？舞狮活动别有情趣！在矗立的花杆顶端悬挂一个猪头（或一只鸡）？两瓶美酒!舞狮毕,比赛爬花杯?花杯是用一棵剥皮的松树制成，又高又滑又细？要想取胜是很困难的。人们常常采用人梯的办法摘取胜利品,爬花^杆杆表演最富有民族特色。表演者者边吹笙、边6204绕杆旋转起舞!一个鹞于翻身上杆！头朝下 双腿交叉紧紧绞住杆子倒挂？吹奏芦笙、一个鲤鱼鱼打挺,身体倒转一百八十度？循环反复一直攀到杆顶亮相？表演者者双脚夹住花杆倒挂!吹着芦笙下滑,距地面数尺时、一个筋斗翻下 轻盈自如！赛过体操运动员的技巧?博博得全场喝采、妇女的绩麻穿针比赛 饶有风趣。比赛搓麻绳，穿针引线的质量!速度。

勤劳？智慧的结晶为她们带来节日欢乐 花山会是青年男女社交的机会。钟情的姑娘会被小伙子撑开的花伞拢去！互相依偎着、倾诉衷肠?花花山会到处洋溢着节目的气氛。充满着真挚的友谊?纯洁的爱情,

砍砍火星节

苗族传统节日?流行干贵州关岭一带!节日内8277容主要是规定乡规？根据不同姓氏。节日的时间也不尽相同,大致为七月？八月和九月二十^七七日不等?一年一度。按氏氏族中的人户。轮流值年、值年负责召集大家商讨乡规和有关大事 然后值年家要备酒杀鸡,请大家喝“合心酒”?并把鸡头敬给下下一届值年。循环轮流轮到谁家值年？就在谁家举行聚议和饮"会心酒"，

客家年

苗族的客家年就是春节 在农历三7782十晚上。家人团聚 不许外人打搅、他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内、初一清晨继续燃放鞭炮，敬祖先。除邪恶,人们用两手做栏牛？拦羊状？嘴里说：“赶牛!赶羊……”以示六畜兴旺 然后吃年饭？初二开始身着盛装的⁴⁷⁷³苗家人走乡串户，互相祝贺节日 好客的9985主人对来宾要敬酒三杯 家家洋溢着节日的欢乐?青年男女聚集在村前寨旁的草坪上 吹芦笙。弹月琴!跳舞唱歌，有些地方还要举行“踩花山”。“并牛”等活动、

晾桥节

贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日?也叫“二月月二”,相传寨0636头人原住在也雾山？因寨头土地肥沃，全寨人一起搬进寨头！搬家那天?龙也要跟着搬，但石屏河水挡住了龙的去路,于是寨里的构罗（长老）们商议一下!决定架桥把龙接来?因龙象征征吉祥幸福。全寨十二房都要接、所以这座桥^就就修了十二个桥墩，桥修好了起名为“接龙桥”!桥是农历二月初二造的。为了纪念这个日子，每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪?在桥上宰杀！

龙船节

龙船节！有的地^方方又称“龙舟节”，是贵州省黔东南苗族侗族自治州、松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日？一般在农历五月初五举行，届时？清水江畔，彩旗飘舞 人如海!歌如潮。几十只装饰一新的青？红?黄龙舟一字排开?泊在争相竞发的起跑线上!“风调雨顺”?“五谷丰登”的旌旗迎风“哗哗”作响!每条船上三四十名运动健儿，上着对襟短衣。腰系绣花带，1656下穿阴丹士林布裤,头戴精精巧的斗笠!个个精神抖擞！集中待命 德高望重的鼓师和标致英俊的少年擂鼓呐喊，指挥龙舟行进在宽阔的江面上！龙船似离弦飞箭 两岸的欢呼声!喝喝彩声响彻天空 竞赛结束。男女青年随芦笙？吹呐，竹笛,芒筒。月琴、木叶等乐曲声翩翩起舞、跑马 斗牛!踩鼓和“游方”活动相伴伴举行。增加了节日浓郁的气氛、节日里,出嫁的姑媲精满载鸡鸭，棕粑回娘家家探望

姊妹节

苗族传统节日，流行于贵州省黔东南苗族地区,每年春天、那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”!吃上一餐“姊妹饭”？节日的早上。寨子里的姑娘们便去田里捉鱼 准备“姊妹饭”!^不不管她们到哪家田里捕捞！都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后。便各自带上事先准备好的彩色糯米饭！到游方场找小伙伙子对歌，小伙子想要吃到糯米饭、必须在对歌中取胜！除对歌以外、妇女们可以随意参加各种娱乐活动．出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”,

爬山节

苗族的爬山节亦称“爬坡节”!形成至今已有上千年的历史了！^每每年农历的三月下旬里的“马日”（古代用十二生肖记日）！即农历三月十九日这天举行，届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上,他们在山上对歌斗雀！歌山人海、热闹非凡？青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登？一路春风一路歌！苗族的飞歌，情歌!酒歌？古歌歌洒满山坡！最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”,受到大家的尊重!得得到姑娘们的青睐！

相传香炉山爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的！玉帝5114的小女儿阿别向往人间的自由生活!顺着山山顶飞下来!与聪明能干?忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍 玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时,阿别若不能及时赶到，必7287有大祸临头！心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层，香^炉炉山没了山顶?阿别再无法下下凡了,玉帝也因没有山顶不能享受人间香火！便罚阿补变为香炉，供烧香之用！为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情?苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节

杀鱼节

居住在贵州省贵定一带的苗族人民每年农历三月初九都要过杀鱼节 这天。人民起早来到河边,叉起河里的鲜鱼!在^河河边煮着吃,边吃边唱山歌。吹芦坚 祝愿风调雨顺!五谷丰登！

挑葱会节

是湘西保靖县翁排坡苗族青年的集会、传说很很久以前，老鼻子苗寨土官的女儿阿达惹爱上了夯沙的苗家放牛郎岩诺!土官气得要死。说：“凤凰鸟哪能与钉钉雀共窝 ”岩诺的老人也劝岩诺：“金银花与地巴菜同不了一个心，”阿达惹被锁在吊脚楼里 不能出去！岩诺每天黄昏赶赶牛回家,从夯沙跑到老鼻子寨来看心爱的姑娘!失去自由的阿达惹用歌歌声唱道：“翠鸟关在竹笼笼里 挂牵山上花蓬蓬哩,鸟盼花。花盼鸟？清明采青才0381相逢哩?”“清明采青”是苗族姑^娘娘在清明这天?上山挑葫葱!求山神保佑?岩诺明白了姑娘的意思。忙唱道：“扯下树树的藤子卷在地哩!藤也枯叶也枯好孤凄哩，盼清明！发春雨哩,缠上村儿再莫离哩。”清明这天？两人各自早出家门！正好走3098在葫葱茂密的翁排坡上相遇,他俩忠贞相爱感动了葫葱仙姑!促成了他们美好姻缘。因此！每年的清明节、苗族女女青年穿上节日盛装？带上蒸好的“清明粑粑”、手拿挑葱刀 男青年拿着沙刀？都聚集在翁排坡上。对歌择偶?这就是一年一度的“挑葱会”

祭鼓节

这是苗族的传统祭祖节日,十二年一大祭。六七年一小祭 传说,3581人类的妈妈“妹榜妹留”是从枫树的树心里生出来的？他们死后还要回到枫树里去,人死后灵魂也要回到老家家去才得安息!祖宗的老家在树心里!木鼓就是象征祖宗安息的地方 后来祭祖。“祭祖”喊成了³⁰⁹²“祭鼓”了？沿8954袭到现在祭鼓就是祭祖了，祭鼓是以“缰略”为单位举行的！一个“缰”是一个始祖传下来的有血缘关系的亲族,他们共同敬奉一个认为祖宗的灵魂住在里面4656的木鼓 祭鼓节那天！每家准备一头头水粘牛、也可以几家准备一头！或买些牛肉、先放牛角斗?几百头牛牛一起角斗 场4906面是很壮观的!然后再宰杀敬供 按习惯,不论是来庆庆贺的亲友!还来看斗牛^的的客人。过路的商贩。一律留下 不准走？人越多，⁹¹⁷⁶主人脸上越光彩,

跳花节

苗族传统节日！流行于贵州关关岭地区 这是关岭地区苗族时间最长?规模最大的节日！据说是为多年不生育的夫妇们举行的娱乐盛会，现在远超出这个范围。节目多在正月举行 为期三天左右 白天！吹芦笙。口弦?唱歌跳舞？晚上。对歌 谈情说爱。老人围在篝火旁饮酒畅谈!参加者有时上万人,男女老幼竞相赴会,

王勇超的博物院简介

关中民俗艺术博物院,是由全国人大代表。享受国务院特殊津贴专家王勇超先生历经20余年创办的,是以民俗文化遗遗产抢救保护,收藏，研究!展示为主的文化事业与文化产业为一体的大型文化旅游带动项目,该院坐落秦岭^终终南山世界地质公园中心带,隋唐佛教圣地南五台山脚下！建设规模493.88亩 规划建筑面积10.8万平方米、计划总投资5.7亿元人民币,是陕西省？西安市“十一五”和“十二五”重大建设项目、陕西西省爱国教育基地、国家文化产业¹⁴⁰⁶示范基地。

博物院院突出明,清4155园林建筑风格?规划建设各具特色的不同功能区!具体分为：古镇游游览区 民俗俗文化展示区?非物质文化遗产演示区！民俗文化研究中心？主要建设有40院迁复建明清古民居？民俗展览馆、展厅？展廊！文物库房!戏楼！店铺!工艺作坊,研究中心 人工湖,祭坛广场 园林景观等

自上世纪80年²⁰⁸⁶代中后期至今？已收集！抢救保护周?秦，汉!唐以来历代的石雕,木雕！砖雕？关中古民居及人民生产。生活！习俗，风情等各类遗物和名人字画共33600余件（套）。征集保护了四十院近千间明、清古民居 还还收集整理了大量的非物质文化遗产？包括各种地方戏曲、工艺作坊？礼仪，俗规!构成了民间艺术！关中民居，民俗风情！名人字画四大系列共九个类别的藏品规模 从不同侧面集中地反映了关中地⁰¹⁴⁴区各族人民在不同历史时期的艺术?审美 劳动?居住!习俗风情等民俗？民艺。民风、民情的历史风貌？尤其以享有“地上兵马俑”美誉的8600多根精美的拴马桩最为引人注目?极大的丰富了我国民间8333石雕石刻艺术宝库！为中华民族文化遗产填补了重要内容,代表着中国历代民间文化力^与与美的化身!是中国北方关中地区数千年来多民^族族生存和文化交流融合的历史见证。形成了了民族文化的基因仓和标本库!

博物院的建成!将填补我国大型优秀民俗文化展览?教育!研究基地的空白、成为以民6292族文化遗产保护 展展示和研究基地，影视拍摄基地。爱国主义教育基地,国家文化产业示范基地!这对于进一步发挥陕西文化资源优势，延伸文化产业链！加快旅游经济发展。必将产生重重要的推动作用

有关民俗传统的名家散文等有哪些

沈从文?老舍等人都是很优秀的写民俗传统的作家，沈从文先生主要描写过湘西一带的民风民俗?刻画了湘西人民古朴纯真的形象、而老舍先生主要是写京城的百姓生活？京片子味儿很浓郁。希望我的回答对你有帮助，希望采纳?

什么叫民俗专家

民俗专家是以科学的态度,对历史与当当代的民俗事象!进行调查，集，整理。描述。分析和论证，探求它的本质结构 特点与社会功能,揭示其发生?发展，传承？演变。消亡的规律？为人类社会的健康发展服服务的专业人士，

端午民风民俗

农历五月初五。是中国民民间的传统节日——端午节？它是中华民族古古老的传统节日之一 端午1986也称端五!端阳!此外?端午节还有许多别称。如：午日节!重五节。五月节 浴兰节？女儿节！天中节!地腊，诗人节？龙日等等!虽然名称不同?但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的?

过端午节 是中国人二千多年来的传统习惯。由由于地域广大、民族众多 加上许多故事传说!于是不仅产⁵⁶¹¹生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗?其内内容主要有：女儿回娘家,挂钟馗像，迎鬼船！躲午 帖午叶符！悬挂菖蒲？艾草！游百病！佩香囊，备牲醴,赛龙舟!比武!击球!荡秋千！给小孩涂雄黄?饮用雄黄酒?菖蒲酒，吃五毒饼,咸蛋 粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外。其余至今流传中国各地及邻近诸国 有些活动！如赛龙舟等。已得到新新的发展。突破了时间?地域界线,成为了国际性的体育赛事?

关于端午节的由来？说法甚多、诸2902如：纪念屈原说,纪念伍子胥胥说 、纪念曹娥说，起于三三代夏至节说。恶月恶日驱避说!吴月民族图腾⁴⁷⁶⁸祭说等等！以上各说 各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证、端午的起源 是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日!比屈原更早，但千百年来、屈原的爱国精神和感人诗辞、已广泛深^入入人心！故人们“惜而哀之,世论其辞?以相传焉”?因此，纪念屈原之说,影响最广最深！¹⁰⁵⁴占据主流地位？在^民民俗文化领域!中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等？都与纪念屈原联系在一起

时0357至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日?