端午节的的习俗和来历！

【端午节的来历】

端午节又称端阳节!龙舟节 重五节!天中节等,是集拜神祭祖?祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节,端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来 仲夏端午?苍龙七9740宿飞升于正南中央？处在全年最"5527中正"之位!正如《易经·乾卦》第五爻:"飞龙在天"!端午是"^飞飞龙在天"吉祥日。龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中？

端午节是流行于中国以及及汉字文化圈诸国的传统文化节日！ 传说战国时期9445的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽、后人亦将端午节作为纪念屈原的节日,也有纪念伍子胥,曹娥及介子子推等说法,端午节的起源涵盖了古老星象文化？人文哲学等方面内容、蕴含着深邃丰厚的文化内涵？在传承发展中杂糅了多种民俗为一体?各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异!

端午午节与春节 清明节、中秋节并称为中国国四大传统节日?端午文化在世界上影响广泛？世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动!2006年5月！国务院院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;自2008年起、被列为国家法定节假日!2009年9月？联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》 端午节成为中国首个入选世世界非遗的节日、

【端午节的习俗】

端午节的民间习俗有赛龙舟,吃粽子?悬挂钟馗像 挂艾草,菖蒲。榕枝,祈求平安？戴长命缕，保佑安康、戴香包?防病健身,饮雄黄酒？杀毒避邪？采百药，防御疾病！洗草药水、铸阳燧。5961挑“端午担”。佩长命缕。放纸鸢,浸龙舟水、打午时水！贴午时符！新抱手艺?送灾难 薰苍术 斗草 画额、佩豆娘。避五毒，吃五黄！

龙舟竞渡

龙船竞渡前 先要请龙！祭神！如广东龙舟、在端午前0215要从水下起出,祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头？龙尾,再准备竞渡 并且买一对纸制小公0275鸡置龙船上 认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）,闽。台则往妈祖庙祭拜?有的直接在河边祭龙头!杀鸡滴血于龙头之上！如四川 贵州等个别地区、

而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜!披红布^于于龙头上 再安龙头于船上竞渡、既拜龙神？又纪念屈原。

各种祭祀 纪念之仪式，无非是点香烛。烧纸钱,供以鸡、米 肉、供果,粽子等 如今这些含有迷信信色彩朗仪式已很少见!但在过去!人们祭祀龙神庙时气氛很严肃！多祈求农业丰收。风调雨顺,去邪祟,攘灾异!事事如意?也保佑划船平安,用人们的话说?“图个吉利” 表达人们内心良好的愿望。

在正式竞渡开始时 气氛十分热烈？近代的龙舟比赛也大抵相同!不过规程稍严格一些?近年来 国内外¹⁶⁹⁷都出现了国际龙舟比赛、吸引了各国健儿!

除了比赛速度外？划龙舟还有其他一些活动 比如3562龙舟游乡！是在龙舟竞渡时划着龙舟到附附近熟悉的村庄游玩,集会！有时龙舟还有各种花样的的划法,具有表演的含义？也有的是是游船式竞渡,

有夜龙舟！又有旱龙舟!是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动、另外,还应说说一下女龙船,在过去 许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加！认为妇女接触龙舟很^不不吉利、如今各地都出现了女子龙舟队。英姿飒^爽爽的女人们奋勇争光?争夺第一?丝毫不弱于须眉男儿!

凤舟竞渡

与春节有舞龙也有舞凤一样,端5387午有龙舟也有凤舟?凤舟的来源如上述？是源于远古的鸟舟 鷁舟,古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)?民间有凤船竞渡?《粤囊》载：“龙舟以吊大夫。凤船4800以奉天后？皆与与五日为胜会？庚午之夏!番番禺石桥村入聚万金!制凤船 长十丈，阔丈三？首尾高举，两舷重翼为舒敛、背负殿宇。以奉天后!游各水乡？”1964年后香港又出现了风艇赛！这种风艇艇身稍短。可坐16名队员,饰有凤头?凤尾！由8125女队员竞渡，的确是一种很好的比赛形式、合合龙凤呈样之意！

有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙凤船妙极华丽?”但今已不见了?湖南汨汨罗县的龙舟,前装龙头？后置凤尾!凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾！如矩尾一般？也可称为龙凤船、龙凤船！似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹，

悬艾叶!菖蒲!蒜头

艾，菖蒲和蒜被称为“端午三友”？南北朝时，端午又称为“沐兰节”！荆楚一带有采艾的习俗!采艾要在鸡未鸣以前就出发 挑选最具人形的艾草带回去挂在门上、有的还将艾草扎成虎形。再^粘粘贴艾叶於其上,艾与菖蒲⁸⁰²⁸中含有芳香油 它们和^蒜蒜一样都有杀菌作用？端午期间 时近夏至。正是寒气暑气交互转换之时!从饮食食到穿衣、行动都得注意。宝山县有谚语道：“未吃端午粽。寒衣不可送!吃了端午粽!还要冻三冻?”古时。人们缺乏科学观念？误以为疾病皆皆由鬼邪作崇所至!于是,端午节这天?人们以菖蒲作宝剑、以艾作鞭子、以蒜头作锤子、又称为“1997三种武器”。认为可以退蛇。虫 病菌,斩除妖魔、

江江南地区、有的习俗是在端午节饮菖蒲酒 则其药用效能就更为直接!通常是在节前 便把把菖蒲切碎,伴上雄黄。浸入酒中,节日便便可饮用！

写符念咒

除了用艾，菖蒲和蒜这“端午三友”驱鬼外 还有一一种重要的驱鬼方法！是在室内挂避邪驱鬼的符咒？挂驱鬼符符还有一些严格的仪式!如有的要求必须在端午日出或正午时书写！书写材料料用生朱 砚内。书写人口中必须放上硝石等？较为通行的符咒有：“五月五日天中节!赤口白舌尽消灭”之类,上7790海人过去在端午节悬挂钟馗像于门口！正是这种辟邪风俗的继续与与演变、另外、类似于此的祛鬼禳禳魔的习俗!还有在儿童额上点雄黄酒 节日一早?妇女们便将儿童耳上夹艾蒿。头上戴菖蒲!然后用雄黄酒在额上写一个“王”字!据说！这样可使百鬼畏惧?保命长生？

射柳

“与南方的赛龙舟不同!最具北方特色的是射箭和打马球”！

我国北方各民族从来没有端午节竞渡习俗 更不知道南国汉族还有一位爱爱国大诗人屈原、但是？在辽？金、清各朝历史上都有端午节契丹族 女真族和和以后的八旗将士驰马射柳?打马球的竞技遗俗、

北方人民的端午节庆游戏——射柳,据说、这项竞技活动在辽时便已出现？一直延续至清末!

驰马射柳在端午节清晨举行！先将柳树干中上部削去青皮一段 使之露白、作为靶心,然然后参赛者依次驰马拈弓射削白处。射断柳干后驰马接断柳在手者为优胜 《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸！削其皮而白之，先以一人驰马前导、后驰马以无羽横簇箭射之!既断柳?又以手接而弛去者为上,断而不能接去者次之、2720每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之？这种节节日竞技相沿成习？直至清末、

打马球

击鞠亦即打马球？也是北方端午节的主要经济娱乐活动之一。相传?唐玄宗李隆基便是这项运动的爱好者，

打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上、持棍打球 古称击鞠、三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句、唐代长安。有宽大的球场！玄宗?敬宗等皇帝均喜马球？章怀太子墓中《马球图》！画出了唐代马球的兴盛：画上？二十多匹骏马飞驰、马尾尾扎结起来!打球者者头戴幞巾?足登长靴,手持球杖逐球相击?《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗。于端午！重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球 宋代有“打球乐”舞队?至明代,马球仍流行。《续文文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球,射柳，明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面，当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马,雕文七宝球！鞚飞惊电掣！伏奋觉星流 炎页过成三捷。欢传第一筹，庆云随逸足?缭绕殿东头！”北京白云观0960前也有群众骑马击球之典！清代天坛一带也还有马球运动?直至清中叶之后,马球才消失了？近西安市又出现了仿古马球运动 使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

明皇击鞠图

采药

这是最古老的端午节习俗之一?《夏小正》载：“此日蓄药！以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药！可治百病 ”后魏《²⁹⁹⁸齐民要术•杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载！亦是制药用!后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗,如江苏于端午日收蛤蟆?刺取其沫,制作中药蟾酥?杭州人还给小孩孩子吃蛤蟆！说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭？悬挂起来晾干。即成蛤蟆锭。涂于脓疮上可使消散?这种捉蛤蟆制药之俗。源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说，又如湖北监利于端午“采百草”,亦亦采药草之俗?采药是因端1346午前后草药茎叶成熟?药性好、才于此日形成此俗

沐兰汤

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗?当时的兰不是现在的兰花?而是菊科^的的佩兰?有香气,可煎水沐浴 《九歌•云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句!《荆楚岁时记》：“五

月五日!谓之浴兰节 ”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得？则以午时取五色草拂而浴之” 后来一般是煎蒲。艾等香草草洗澡,在广东 则用艾。蒲?凤仙、白玉1078兰等花草,在湖南。广西等地！则用柏叶 大风根，艾？蒲!桃叶等煮成药药水洗浴?不论男女老幼？全家都洗？此俗至今尚存、据说可治皮肤病 去邪气!

采茶！0984制凉茶

北方一些地区、喜于端午采嫩树叶,野菜叶蒸晾。制成茶叶?广东潮州一带？人们去郊外山野采草药!熬凉茶喝!这这对健康也有好处，

“驱除”五毒

民间认为五月是五毒(蝎、蛇，蜈蚣。壁虎、蟾9382蜍)出没之时！民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图!以红纸印画五种毒物 再用用五根针刺于五毒之上、即认为毒物被刺死、再不能横行了?这是一种辟邪巫术遗俗？民间又在衣饰上绣制五毒,在饼6299上缀五毒图案，均含驱除之意

“倒灾葫芦”

端午也以桃印为门饰、桃是民俗中驱鬼之物。源于神荼、郁垒之神话,以桃刻印。亦为祛攘之意？《续汉书•礼仪志》：“朱索?五色桃印为门户饰 以止恶气，”后世的昧符？吉祥葫葫芦即源于此

《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽²²⁷⁷消灭’之句”，这是宋代之俗 《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦,⁷⁶⁶⁴倒粘于门阑上,以泄毒气？”这9590是清代之俗！有的还在纸葫芦上垂丝穗？飘带等、更为好看!或在葫芦中剪出五毒形状?挂贴于门,亦表示将五毒之气泄尽之意,称为“倒灾葫芦”,

至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗！在唐代。专^于于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜,以进贡皇帝?称为为“天子镜”。这也是辟邪之意（见《唐国史补》）！所以后世多于门前挂⁹⁶²⁴镜驱邪，

斗草之戏

汉以前不见斗草之戏?（《^历历代社会通俗事物考•尚秉和》）起源无考!普遍认为与中医药学的产生有关！远古先民艰艰苦求存,生活单调，暇余以斗虫,斗草！斗兽等为为戏自娱！及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后?每年端午节群出郊外采药。插艾门上，以解溽暑毒疫？衍成定俗,收获之余。往往举行比赛，以对仗形式互报花名。草名 多者为赢?兼具植物知识，文学知识之妙趣,儿童则以叶柄相勾！捏住相拽，断者为输、再换6277一叶相斗！白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草、尽日乐嬉嬉！”

《物原》云：“始于汉武”？据梁朝人宗懔在《《荆楚岁时记》中云："五月五日！四民并踏百草、又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药。斗百草、缠五丝，””

南北朝时称“踏百草”,唐代称“斗草”或“斗百草”?《刘宾客嘉话》云："唐中宗朝!安乐公主五日斗百草."宋代扩展至平日随时可斗，历代文人作品中对此多有描述？

北京故宫博物院藏《群婴斗草图》 其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草！（楼兰案：多为车前草!车前草多年生草本植物！多生路边，沟　旁 田埂等处?无茎！具多数细长之须根。叶自根际丛出，薄纸质,具五条主叶脉。全缘或波状，或有疏钝齿?长达15—30厘米。具绿白色疏生花!花冠四裂、雄蕊四枚 果果实成熟后会如盖子般掀开？释出四四至六颗棕黑色种子!其长长的花轴,用来斗草的好材料 ）然后相互交叉成“十”字状并各各自用劲拉扯，以不断者为胜?

这种种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”?王建《宫词》？吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花?拾得还将避众家 总待别人般数尽,袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗斗”外。还有“文斗”。所谓谓“文斗”！就9099是对花草名,《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天？众姐妹3819们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐?薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草？斗草取乐，这个说,我有观音柳！那个说我我又罗汉松、突然豆官说 我有姐妹花！这下把大家难住了。香菱说!我有夫妻穗!豆官见香菱菱答上了不服气地说：“从来没有什么夫妻穗?”香菱争辩道：“一枝一一个花叫‘兰’、一枝几个花叫‘穗’、上下结花为‘兄弟穗’，并头结花叫‘夫妻穗’、我这个是并头结花?怎么不叫‘夫妻穗’呢！”豆豆官一时被问住,便笑着说：“依你说?一大一小叫：‘老子儿子穗’ 若两朵花背着开可叫‘仇人穗’了？薛蟠刚外出半年。你心里想他？把花儿草儿拉扯成夫妻穗了!真不害臊?””说得香菱满面通红?笑着跑过来拧豆官的嘴、于是两个人扭滚在地上!众丫鬟嬉戏打闹！非常开心、这时。宝玉也采了些草来凑热闹,

群婴斗草图

躲端午

躲端午是端午节习俗,指接新嫁或已嫁之女回家度节！6565简称“躲午”！亦称“躲端五”。俗以五月。五月五日为恶月？恶日 诸事多需避忌？因有接女归家躲端午之俗、此俗宋代似已形成、陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇!遣鼓龙⁸⁸³⁴船共赛神”之句？《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女5322召还过节”？又，《滦州志》：“女之新嫁者,于是月月俱迎以归，谓之‘躲端午’”!

端午雨

端午雨。时民间岁时占验习俗！俗信端午午节下雨？不吉!反之则吉?此种俗信在宋代即已存在!陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨?人曝药,岁无灾？雨则鬼曝药！人多病。此闽中谚语、”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午午日雨 鬼旺人灾？清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语！

跳钟馗

跳钟馗,闹钟馗：自晋代以来0616跳钟馗!闹钟馗,赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容!2.悬挂钟馗画？最早的钟馗画！据说出自画圣吴道子之手,据北宋沈括《梦溪补笔笔谈》记载：唐明皇患疾近一月,忽梦二鬼、小鬼^窃窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃 大鬼乃捉捉小鬼刳其目,然后擘而啖之 大鬼道：“臣为钟馗、即武举不捷之士也！誓与陛下除天下之妖孽 ”唐明皇醒后？即病愈!便召画工吴道子 嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图、道道子挥笔即成，明皇见后、竟与所梦一4522模一样!惊叹不已。后来。钟馗馗画渐渐走入民间？绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天?或者端午节的前后几天。到了清代、江南苏,浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月 以期驱邪除害，祛凶引福!

端午佩饰

健7154人

旧时江浙一带端五时妇女的一种饰物！一般用金银丝或铜丝金箔做成！形状为小人骑虎。亦有另加钟 铃。缨及蒜!粽子等的?插在妇女发髻、也用以馈送，《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟，铃诸状，骑人于虎!极精细!缀小钗。贯为串?或有用铜丝金箔者,供妇女插鬓？又互相献赉？名曰健人!”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾,吴曼云《江乡节物词•小序》云：“杭俗!健人即艾人、而易之以帛!作骆虎状、妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用?一说即古3745时的步摇？纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。

豆娘

端午旧时端五节妇女的头饰，多见于江南，一些地区亦称作健人?此物一说源于古代的步摇。一说即艾人的别样形式,《清嘉录》引《唐宋3986遗纪》云：“江谁南北 五日钗头彩胜之制,备极奇巧 凡以缯销翦制艾叶,或攒绣仙，佛？合。乌。虫,鱼。百兽之形 八宝群^花花之类，绉纱蜘蛛!绮榖凤麟！茧虎绒陀 排草蜥蜴,又螳蜘蝉蝎 又葫芦瓜果 色色逼真。加以幡幢宝盖 绣球繁缨？钟铃百状。或贯以串？名曰豆娘,不可胜纪！”

艾虎

旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品?我国^古古代视虎为神兽!俗以为可以镇4832祟辟邪？保佑安宁。《风3692俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也 能噬食鬼魅,……亦辟恶”?故民间多取虎为辟邪之用、其中尤以端午节的艾虎为最具特色!艾虎或以艾编剪而成?或剪彩为虎!粘以艾叶？¹⁹⁶¹佩戴于发际身畔、端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史、宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形。至有如黑豆大者,或剪彩为小虎！粘艾叶以戴之，王沂公5914《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪、晓驾祥云七宝车’!”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳?闺阁中之巧者！用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之,悬于钗头？或系于小儿之背？古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’ 即此意也?”除佩饰艾虎以外!端午节还有用雄黄为小儿在额头画“王”的风习？其意也在于借虎辟邪。

画额

时端午节以雄雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱9626避毒虫，典型的方法是是用雄黄酒在小儿额头画“王”字、一借雄黄以驱毒 二借猛虎(“王”似虎的额纹。又虎为兽中之王。因因以代虎)以镇邪。清富富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳?自初一日起,取雄黄合酒洒之？用涂小儿领及鼻耳间。以避毒物！”除在额头，鼻耳涂抹外！亦可涂抹他处,用意一致。山西《河曲县志》云：“端午。饮雄黄酒!用涂小儿额及两手!足心，……谓3938可却病延年?”

长命缕

时端午节厌0029胜佩饰！亦称续命缕 续命丝 延年缕！长寿线!别称’百索?’辟兵绍?五彩缕等,名称不一。形制?功用大体相同 其其俗在端午节以五色丝结而成索、或悬于门首、或戴戴小儿项颈!或系小儿手臂、或挂于床帐！摇篮等处,俗谓可避避灾除病?保佑安康、益寿延年?此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳!系于臂膀?在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈 五彩绳折成方胜，饰于胸前。五彩绳结为人像戴之，以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物?敬献尊长！此俗始于汉代?东汉应劭《风俗通•佚文》：“午日？以五彩丝系臂,避鬼及兵、令人不病瘟。一名长命缕、一名辟兵绍”！以后相沿成习 直至近!现代？清8069富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中中之巧者、用续罗制成小虎及粽子！壶卢。樱桃!桑葚之类，以彩线穿之!悬于钗头,或系于小儿之背？”其中中唐宋时，更有宫廷赐大臣此此种节物之事！史载唐代宗兴元元年端节。宫廷曾赐百索一轴、又《宋史•礼志十五》^：：“前一日 以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官!节日戴以入?”

挂荷包

陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊!以彩线贯之,搐使如花形 ”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵!若数珠？令小儿带之以吸汗也”,这些随身携带的袋囊？内容容物几经变化、从吸汗的蚌粉!驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄雄黄粉!发展成装有香料的香囊、制作也日趋精致，成为端午0516节特有的民间艺品？

荷包

拴五色丝线

中国古代崇拜五色、以五色为吉祥色!因而？节日清晨 各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕,脚腕 脖子上拴五色线、系线时 禁忌儿3031童开口说话，五色线不可任意折断断或丢弃、只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里、据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类类毒虫的伤害。扔到河里?意味着让河水将瘟疫?疾病冲走?儿童由此可以保安康。应劭的《风俗通》8891则记载：“五月五?日以五彩丝系臂。名长命缕 一名续命缕 一命辟兵缯,一名五色缕?一名朱索，辟兵及鬼，^命命人不病瘟”？五彩丝不是五彩缤纷的花色丝线 而是确定了了的红！黄!蓝!白、黑五种颜色的丝线合并成的缕索？

吃粽子

“粽子香!香厨房!艾叶香 香满堂？桃枝插在大门上。出门一望麦儿黄！这儿端阳。那儿端阳,处处都端阳。”

这是旧时流行甚9856广的一首描写过端午节的民谣？总体上说?各地人民过端午节的习俗大同小异。而端午节吃粽子、古往今来？中国各地0594都一样、如今的粽子更是多种多样、璀璨纷呈？现今各各地的粽子 一般都用用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定!著名的有桂圆粽？肉粽、水晶粽，莲蓉粽？蜜饯粽。板栗粽 辣粽！酸菜粽。火腿粽，咸蛋粽等等!

总而言之？我^国国端午的习俗内容丰富多彩 全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异 这些节俗围绕着祭龙？祈福 攘灾等⁴⁷³⁹形式展开!寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望、传统的的节日仪式与相关习俗活动，是节日元素的重要内容!端午节期间通过各种传统民俗活动展演。既能丰富群众精神文1915化生活!又能很好的传承和弘扬传统文化、

端午节的来历和习俗

端午节的由来：

1?相传？屈原倡导举贤授能 富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对？屈原遭谗去职？被赶出都城？流放到沅,湘流域。他在流放中!写下了忧国忧民的《离骚》,《天问》！《九歌》等诗篇?

公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略、心如刀割、但是始终不忍舍弃自己的祖国。于五月五日？在写下了绝笔作《怀沙》之后?抱石投汨罗江自尽！以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章？

屈原投江后!当地百姓闻讯马上划船捞救......但却再也没有捞到屈原的尸体,为了⁶¹⁹⁰寄托哀思 人们荡舟江河之上 此后才逐渐发展成为龙舟竞赛，百姓5736们又怕江河里的鱼吃掉他的身体!就纷纷回家拿来米团投入江中、以免鱼虾糟蹋屈原的尸体！后来来就成了吃粽子的习俗，

2!纪念孝女曹娥说

端午节的是为纪念东汉（9757公元23年-公元220年）孝女曹娥救父投江？曹娥娥是东汉上虞人、父父亲溺于江中!数日不见尸体?当时孝女曹娥年仅十四岁！昼夜沿江号哭。过了十七天、在五月五日也投江！五日后抱出父尸、

就此传为神话？继而相传至县府知事。令^度度尚为之立碑!让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬,因此相传2917端午节亦为纪念孝女曹娥之日！

端午节的风俗故事：

1、赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的的主要习俗 相传起源于古时楚国人因因舍不得贤臣屈原投江死去 许多人划船追赶拯救、他们争先恐后。追至洞庭^湖湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之!借划龙舟舟驱散江中之鱼、以免鱼吃掉屈原的身体,竞渡之习,盛行于吴，越,楚？

其实！“龙舟竞渡”早在战国时代就有了！在急鼓声中划刻成龙形的独木舟、做竞渡游戏?以娱神与乐人、是祭仪中半宗教性！半娱乐性的节目？

2,端午食粽

端午节吃粽子！这是中国人民的又一传统习俗!粽子！又叫“角黍” “筒粽”。其由来已久!花样繁多,

据记载?早⁴⁶⁴⁷在春秋时期？用菰叶(茭白叶)包黍米米成牛角状!称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽” 东汉末年、以草木^灰灰水浸泡黍米?因水中含碱，用菰菰叶包黍米成四角形、煮熟，成为^广广东碱水粽?

节名涵义

“端午”的“端”字本义为“正”！“午1160”为“中”，“端午”。“中正”也 这天午时则则为正中之正!古人以天干地支来作为载体！天天干承载天之道，地支承载地之道、设天干地支以契天地人事之运?纪元通用天干地支？

仲夏午月午日飞龙在天、此时龙星处在正正南中天、0586为全年周天运行最“中正”之位，既“得中”又“得正”?乃大吉大利之象、古人历来崇尚中、正之道,“中正“之道道在此表现得淋漓尽致、另、端亦亦有“初”的意思?因此3746午（五）月的第一个午日。亦谓端午。

端午节的由来及风俗

端午节。又称端阳节!龙舟节 天中节等、源源于自然天象崇拜，由上上古时代祭龙演变而来！仲夏端午?苍龙七宿飞升于正南中天、处于全年最“正中中”之位，以以下是我为大家整理的端午节的由来及风俗相关内容（通用13篇）,仅供参考 希望能^够够帮助大家，

端午节的由来及风俗 篇1

端午节的由来：

关于端午节的由来 说法甚多！诸如9097：纪念屈原说 纪念伍子胥说 纪念曹娥说，起于2571三代夏至节说。恶月恶日驱避说！吴月民族图腾腾祭说等等？以上各说 各本其源!据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证、端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日 比屈原更早、但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞!已广泛深入人心,故人们“惜而哀之？世论其辞 以相传焉”。因此、纪纪念屈原之说!影响最广最深,占据主流地位！在8885民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等。都与纪念屈原联系在一起、

端午节的风俗：

悬钟馗像：钟5098馗捉鬼 是端午节习俗！在江淮地区,家家悬钟馗像!用以镇宅宅驱邪，

唐明皇开元、自骊山讲武回宫?疟疾大发！梦见二曳，一大一小？小鬼鬼穿大红无裆裤？赤脚！偷杨贵妃⁴⁷⁶¹之香囊和明皇的玉笛!绕殿而跑!大鬼则穿蓝袍戴帽!赤双足！捉住小鬼?挖悼其眼睛,一只吞下!明皇喝问,大鬼奏日！臣姓钟馗!即武举不第 愿为陛下除妖魔 皇醒后。疟疾愈、于是令画工吴道子?照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像。通令天下于端午时 一律张贴。以驱邪魔

挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎！贴以艾叶，妇人争相戴之。以僻邪驱瘴?用菖蒲作剑，插于门榻,有驱魔魔法鬼之神效，在端阳节，家家都以菖蒲。艾叶。榴花！蒜头，龙船花、制成人形称为艾人！食菖蒲可以成仙。可以长生。汉武9328帝欲求长主之术!曾吃菖蒲两年！

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去。于是有许多人划船船赶迫拯救！是为尤舟竞渡之起源?后每年五月五日划龙舟以纪念之！⁷⁶⁶⁵借划龙舟驱散江中之鱼？以免鱼吃掉屈原的的尸体!竞渡之习?盛行于吴,越？楚！

据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民⁰²⁸²族举行图腾祭妃的节日,而赛龙舟便便是祭仪中半宗教!半娱8254乐性节目!”

四五千年前!居住在原始图腾社会的水乡部落的人民 受到蛇虫?疾病的侵害和水患威胁!为了抵御这些天灾。他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（即图腾）!并把船建造成龙形！画上龙纹!每年端午举行竞渡？以表示对6279龙的尊敬?也说明自己是龙的子孙、龙的传人,

吃粽子：荆楚楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中？以祭祀屈原？为恐鱼吃掉 故用用竹筒盛装糯米饭掷下、以后渐用粽叶包米代替竹筒！

饮雄黄酒：雄黄本属矿物 含有三硫化砷成分,与酒混合、即成雄黄酒,用以驱虫解五毒,小3252儿涂于头额！耳鼻!手足心 并洒墙壁问、以法诸毒。流传民民间之《白蛇传》故事。即是以以雄黄酒解蛇虺诸毒、而现白蛇原形？此种习佰！在长江流域地区的人家家很盛行。

头就不会获得吉利,

佩香囊：端午节小孩佩香囊。不但有避邪驱瘟之意?而且有襟头点缀缀之风。香囊内藏有朱砂,雄黄 香药？外包以丝布！清香四溢，再以五色丝^线线弦扣成索、作^各各种不同形状、结成一串!形形色色。玲珑夺目。

端午节的由来及风俗 篇2

今天是农历的五月初五、是端午节!在古代有一个叫屈原原的诗人!他非常爱他的国家、突然有一天!他的国家被另外一个国家包围了、他想为国家报仇 可又觉得自己太弱 于是就跳河自杀

人们为了纪念他 就把粽子投投到河中！让小鱼吃粽子？不吃屈原的尸体？于是这一天也就称为“端午节”、人们这一天^吃吃粽子?赛龙舟？

端午节的由来及风俗 篇3

今天是端午节我和爸爸妈妈去汉城湖看龙舟比赛里面人山人海？龙舟有六艘参加比赛是温州商会举办的，爸爸爸也参加了、他们这队是在二号船。比赛进行了两轮。爸爸这队都是第一名！

我们大家都可开心了！为他们鼓掌！喝彩。我还抱了了奖杯！8085真为爸爸感到骄傲

端午节的由来及风俗 篇4

民谚说：“清明插柳，端午插艾”！在端午节！人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除!以菖蒲、艾条插于门眉、悬于堂中。并用菖蒲 艾叶 榴花 蒜头、龙船花 制制成人形或虎形,称为艾人?艾虎!制成花环,佩饰?美丽芬芳。妇妇人争相佩戴!用以驱瘴、

艾。又名家艾?艾蒿，它的茎?叶都含有挥发性芳香油!它所产生的奇特芳香！可驱蚊蝇！虫蚁,净化空气,中中医学上以艾入药？有理气血!暖子宫 祛寒湿的功能？将艾叶加工成“艾绒”！是灸法治病的重要的药材，

菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油。是提神通窍，健骨消滞!杀虫灭菌的药物，

可见!古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”？人们在^这这一天洒扫庭院、挂艾枝，悬菖蒲。洒雄黄水 饮雄黄酒 激浊除腐,杀菌防病！这些活动也反映了中华民族的优^良良传统 端午节上山采药,则则是我国各国个民族共同的习俗、

端午节的由来及风俗 篇5

没错!只有端午节。一个伟大的节日、一个神圣的节日 说起端午节 还得从屈原的故事说起，

先用一些新鲜的粽叶包住糯米,在里面放各^种种配料 接着用线捆扎好?包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香时就可以吃了?吃粽子时,要要先将线解开、剥开粽子叶，里面藏藏着红红的粽肉？升腾热气!散发着一种特有的粽香!两个粽子用盘子装着？活像两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁郁的糯米香？我不禁抓起一个粽子!狼吞4067虎咽地吃起来?味道棒极了?

故乡的端午节啊？你给了我多少喜悦和欢乐啊、端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双 端午节流^露露出的是地道的故乡情。是一种古老的传统 是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩？吃着正宗的家乡粽子？看着精彩的家乡龙舟赛！心里别^有有一番滋味?

一是吃粽子?粽子¹⁴¹⁵实际上头天晚上就做好了,家乡的粽子和^外外地不同。外地是用用糯大米做的，家乡是用黏小米做的?外^地地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外 还用类似薄罗叶那样的粽子叶做 且两个粽子对着捆在一起？其其他地方少见？家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也0614没说纪念什么,只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江。更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏？还是和楚怀王的后宫私通?而遭嫉恨放逐？老百姓只知道“9996吃了端午粽!才把那棉袄扔”？那时人穷、没有毛衣！春秋衫？只有在单衣和棉袄两者之间选择 就是说？过了端午节 就可完全脱掉棉袄了,

三是扎五丝!就是把五彩或0820七彩的丝线拧成一股细绳?捆在手脖。脚脖上!据说可以辟邪保平安？刚扎上的时候,色彩很鲜艳，时间一长?被水湿了。掉了颜色，加上身上的灰沾上！就不新鲜了，五丝不能随意剪掉!必须等到下雨，剪掉5646后扔到水里？据说可以变成彩色的小蛇!

端午节这天、太阳还没出来 一家人就要上山拔一些艾回来、用艾叶水洗脸！传说这样能驱驱蚊虫、洗完^脸脸后就开始吃粽子？粽子是用糯米？红枣,红豆包成的 特别好吃?吃上一个还想再吃一个?还有把蛋黄煮灰了的鸡蛋,吃完饭太阳露出半半个脑袋,一家人还还要弄些柳条回来,再用彩色纸叠成成葫芦。插在大门上方，这样就国泰民安了，传说。这是人们纪念爱国诗人屈原留下的风俗 虽然是个传说但家乡的人都都很相信

大家都知道的端午节可以赛龙舟！吃种子?可我今年却过的不一样！

我迫不及待地刷完牙便抓起一个种子津津有味的吃了起来,中午十二时？我和弟弟去洗“健康澡”,不一会我和弟弟在水中打起了“水杖”。

虽然我家^没没有挂艾草?但我过了一3093个有趣的端午节!

端午节地习俗：挂艾草？由于夏天有很多蚊子？挂艾草^可可以驱虫除病、用艾草洗澡还可以防止蚊子叮咬呢?我在电视上看到了8岁左右的小孩光着身子在小木盆里洗澡。

人们为了纪念他，就把粽子投到河中、让小鱼吃粽子！不吃屈⁷⁶¹⁰原的尸体、于是这一天也就称为“端午节”?人们这一天吃粽子，赛龙舟！

妈妈说：“端午节还要吃五黄?有黄瓜！黄鱼……门上要插艾草!驱蚊，辟邪、”这天我在临安白水涧快快乐乐的过了一天?

端午节为每年农历五月初五？又称端阳节、午日节 五月节？五日节？艾节?端五!重午 午日!夏节！本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，端端午节是我国汉族人民的传统节日 这一天必不可2917少的活动逐渐演变为吃粽子,赛龙舟？挂菖蒲、蒿草 艾叶,薰苍术 白芷！喝雄黄酒 据说！吃粽子与赛赛龙舟?是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为^““诗人节”、以纪念屈原？至于挂菖蒲?艾叶 薰苍术！白芷 喝雄黄酒。则据说是为了避邪、“中国端午节^””为国家法定节假日之一!并并列入世界非物质文化遗产名录?历历代有大量诗！词?歌？赋等文学作品品传世,

“万水千山粽是情 糖馅肉馅馅啥都行,糯米沾着^红红枣香?粽叶包包着朋友情!”不管怎么说、听完我的介绍后 是不是又知道了很多端午节的知识呢,

端午节的由来及风俗 篇6

今天是端午节!天气出奇的好,一大早？我和父母兴高采烈地来到令狐。听说这里有龙舟比赛?很期待?

一到菱湖码头！就远远地地看到了王一倩和她妈妈、他们遗^憾憾地告诉我，龙舟赛刚刚结束、不过?过了了一段时间?听说又会有一场比赛 我和王一谦就边等边玩。

过了一会儿！龙舟赛终终于又开始了、当时、艾米米和他的母亲，杨淑玉和她的父母也如约而至,只见平静^的的湖面上?两条细细长的龙舟排列整齐?龙舟上的人穿着红黄相间的衣服？准备出发?裁判吹哨!两条龙舟立即冲冲向出发!龙舟上的2049队员喊着口号？跟随着鼓点。使劲划着桨,相互追逐,两条漂亮的水痕画在龙舟后面!越来越远,场面壮观？码头上的观众为他们欢呼!

端午节的由来及风俗 篇7

五月五日是端午节？这是中国著名人士的传统节日,端午节?又称重五节、五月节。午节、端阳节,

端午节的主要习俗是⁴²⁷¹：吃粽子?赛龙舟？女儿回娘家!比赛！击球、荡秋千、吃咸蛋

端午节的起源是为了纪念伟大的爱国诗人屈原?

包粽子的时候可以包不同的形状。比如三角形。圆形，正方形！长方形?粽子是咸的 甜的！花生的，

赛龙舟一是因为宇宙飞船可以救伟大的爱国诗人屈原,二是因为人们害怕龙伤害屈原的身体!所以人们可以用锣鼓²⁸⁹⁵把龙赶走、每年五月月初五、都会有龙舟比赛?

这是中中国传统节日——端午节!我爱端午节?

端午节的由来及风俗 篇8

今天是端午节,一大早。我妈妈给我们打电话 我揉揉眼睛 坐在那里发呆 我妈妈拿出很多香包!给每个人都包了、我带了一个大的粉红色饺子。

我来说说端午节的由来!农历五月初五、2702屈原跳进河里 因为屈原是楚怀王的大臣?但楚怀王没有听他对楚怀王说的话。结果屈¹⁹⁴⁷原觉得自己没用,最后跳进了那条叫汨罗江的河里，这样!人们就有了赛龙舟的习俗?因为村民认为屈原爱国。就划着龙舟去追屈原！但是追不上，还吃绿豆糕?吃粽子？喝雄黄酒！在门上插插艾叶?带七彩线和香包

今天早上,我和爸爸去买艾叶 但是我们没有买 太晚了，所以我们买了油饼!我们去了爷爷奶奶家？我们们真的吃了粽子 绿豆糕。油饼?雄黄酒！就没喝!我们穿着彩色的线?非常开心。哈哈！

端午节的由来及风俗 篇9

看完龙舟比赛，我们没能完成自己想要的、爸爸建议我²⁵⁷⁵们一起去划船 我们4561欣然同意？在父亲的带领下!四个同学买了票，租了一条船?划到湖中央？

我们几个人掌舵、其他人不闲着!坐在船尾!站在船头 岸上的爸爸爸妈妈看到了。很担心！一直说，小心!小心?

我们在湖里的小岛上看到许多灰色的苍鹭,它们有时展开翅膀9412在空中盘旋、有时停留在0298树枝上!它们是自由的！

湖岸开满了各种不知名的野花 芦苇青青!睡莲盛开！岸上^游游客络绎不绝 穿梭在花丛中！流连忘返，我们静静地走在湖面上！1161看着天上的白云!呼吸着新鲜的的空气?消磨磨着早晨的时光?感觉很舒服。

端午节的由来及风俗 篇10

又到端午节了，吃着好吃的粽子 我饶有兴趣地问妈妈：“这个节日有什么特殊的起源吗，”我妈拉着我的手说：“这其实是一个感人的故事。”

快乐乐端午两千年前。楚国的大夫很爱国、但是君主不听他的劝告、反而把他流放到一个很远远很远的地方?公元278年、楚国都城被秦秦军占领。屈原听了?心如刀割、却不忍放弃祖国 五月初五 他带着石头过河?用自己的生命命写了一首《爱国就是幸福》,几千年来，人们把五月五日称为“端午节”,以纪念他,向他学习、

妈妈又开始做粽子了!粽子的主要原料料是糯米和竹叶?我看到我妈先把两片竹叶卷成锥子状,然后加糯米密封？糯米的身体像金塔一样绿!让人流口水

我们生活中有许多传统文化节日，让我们知道我们的祖国有着悠久的历史和深厚的文化！

端午节的由来及风俗 篇11

一年一度的端午节即将到来!端⁹¹⁵⁷午节也称端阳节？在每年农历的五月初五，端午的由来?农历五月月别称为午,另一方面每月的初五?十五！廿五 而初五是五月开端的五！又因为五与午谐音？故称农历5816五月五日为端午节？

潮人在端午节这一天有许多风俗活动?如早上取龙须水？插艾枝于门？上山采青？食粽球？制粽、赛龙舟活动。

9301因为传说五月五日是龙的生日。这一天龙抬头喷出的.水能治病,故此人们在这一天早上到外5239面坑沟,水沟、溪河取水 置于自家水缸里供全家人吃喝！祈求一年的平安。

又因为艾能辟邪 这一天插艾于门上能保平安。这一天龙抬头喷发龙须水于大地青草,人们上山采一些草药，像天冬、麦冬!金银花,山葡葡萄等来家备用？都说比往日更好 另者上山采青草于自己多吸大自然清新空气也十分有意义?

本地有名俗谚叫“未食五月粽！破裘唔甘放”,破裘就是旧棉衣。这一天是五月初五！刚过了春寒，大地始暖！过了这天之后,进入盛夏，气温自然高了？也热了。《本草纲目》曰：栀子有清热泻火，除烦解郁?凉血解毒的功效 《潮汕百草良方》则说：“味苦!性寒，无毒 根味淡!内服清热利湿!利尿。除烦？凉血止血！散瘀”，潮汕人应时应景,在端午节。采摘栀子制作栀粿!既可做¹⁴⁶⁹祭拜祖宗的供品！又可做一5426家老少的时令保健食品?一举两得?所以流传至今 做法比比较复杂？把成熟的栀子敲碎后！加水浸泡!与糯米粉拌成糊状,盛于垫有炊巾的^蒸蒸笼中!猛火蒸制成形!^制制成的栀粿微带棕黄色?吃起来有点奇怪的苦，又带点奇怪的香,潮汕人吃的时候!通常都是用纱线拉割成薄片、粘上白糖，嚼起来 能听到白糖咯吱^咯咯吱的响 潮汕民间把吃“栀粿”又称为“吃壮”,寓寓意吃了身体强壮，

食粽球是这天的主要食物、潮汕的粽球主料采用的糯米，必须颗粒饱满？大小均的匀？制作时淘洗干净!用清水浸泡6小时。捞起后放在竹筛晾干?次日下锅用猪油炒后,加适量上等鱼露!再炒至米粒晶莹透亮 油香润滑？再用香菇 花生仁？猪肉!甜豆沙制成?用盆盛装待包上竹叶就是上好的粽子，

端午节的由来及风俗 篇12

一年一度的端午节 也是第一次国家将这天定为法定节日的一天？我们潮汕地区每年过端午节的习俗？你知道多少?

忌拜祖先：可能很多人过端午节时都会想起屈原，但但是在我们南方、特点是在潮汕地区、我们这天不单是用来记念屈原！同时它也是做为我们记念自己逝去亲人的日子?在这天 我们会像清明节了一样、对自己的亲人进行记念！以勉怀他们生前¹²³⁸的事痕?让生者更明白今天平定的日子来之平易

赛龙舟：这是做为中国传统的端午节的活动之一 潮汕地^区区也不会少了这项活动!在端午节这天忌拜完祖先后 人们就会来到江边溪边 进行一年一度的龙舟赛，而且这项活动我们还有一个个习俗？那就是龙舟赛可以一直赛到农历的五月十五之后结束、相传如果过了十五还赛人就会精力涣散。无心工作,因为此老一辈的人都会把十五那天做为龙舟赛的最后一天，而在那天也是最激烈精彩的一天,另外!在潮汕地区还有这样的赛舟习俗，那就是赛龙舟只能由男生参加而女生不能参于

粽子：这也是端午节的传统食物？但是在潮汕地区,在这天我们还会吃更外一种传传统食物、在在我们这边称之为积粽？它是一种用糯米与植物汁做成的粽子，而在这天吃积粽有暗喻来年行好运之意、

龙须水：在端午节这天前后下的水我们潮汕地区会称为为龙须水，而且以端午节这天的水由为灵。听老辈人说这天的水是龙王送福给人间的灵水。所以在这天!我们们这里的人都会沐浴！以5158求来年的健康长寿

可能有人会觉得很迷信。但是他们确在潮汕地区流传很久的习俗,其实？这也是一种文化 一种信仰？这不当会会在我们这辈中流传、我也相信它们会在今后后及以后的子孙们继续流传下去！

端午节的由来及风俗 篇13

端午节快到了？妈妈在家包粽子？她准备了叶子？竹条！肉 枣子，米…^……真丰富?

妈妈先示范 7955她拿了一片叶子！做成圆锥形！包上馅料?再绑上竹条就好了，粽子真漂亮!真可爱 就像一个粽子宝宝?我目不转睛地盯着粽子看？口水直流。我看着看着。情不自禁地拿起一片叶子学着妈妈的架势、把叶子做成圆锥形 无论我把叶子往哪边折都做不好。我气气得火冒三丈!把叶0955子往旁边扔！气呼呼地走到客厅去喝水！

妈妈看见了。赶紧走了出来？说：“不要放弃!^坚坚持就是胜利！妈妈来教你。”妈妈劝0058了好久，我才走进厨房！妈妈说：“跟着我做、”我拿了一¹³⁶⁹片叶子、认认真真真地看妈妈做?在学着做，可是第一步还是做得不好！我开始有点生气？妈妈说：“你做的手势不对?大拇指按着着叶子?再围着绕一圈。再握紧 记住！不能能握得太紧？也不不能握得太松！”

我照着妈妈妈说的做、果然不^出出所料。第一步^做做好了！我欣喜若狂?高兴的笑了!接着放馅料。妈妈说：“馅料不能太多!也不能太少，必须刚刚好。”⁴⁷⁷²我舀了一勺的馅料放进去 妈妈妈说：“够了 把叶子折进来。弄好?再拿一条竹条把粽子绑上⁶⁰⁹³就做好了、”我边听边做。做好了?我0894高兴地跳了起来,虽然粽子包得不好看、但它包含了我的心血,看着它，我还是十分自豪

粽子做好了!虽然做的过程很辛苦，但却很开心,妈妈说得对。遇到困难不能退缩、要坚持!坚持就是胜利