易经64卦,64种智慧。64种境界（图片来源 pixabay）

5270　　01.乾——吉人自有天相

　　把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来！是古人天人合一观念的体现。

　　02坤——贴近大地的胸怀

　　大地是人们赖以生存的根基，它虽然没有上天那么高高在上 神圣而神秘！却让人感到实在。亲切？

　　03.屯zhūn——人间路难行

　　“谋事在人!成事在天！”摆脱困境？人们需要凭借自己的努力！和天地神⁸⁷⁶⁶灵的支撑和鼓舞?

　　人间路难行（图片来源 pixabay）

　　04.蒙——诚信得神佑

　　“精诚所至!金石为开?”一个“诚”字，道出了为人处世。建功立业的秘诀 诚心真心可以感天动地惊鬼神？

　　05.需——出行的苦与乐

　　透过一幅吉凶交织！苦乐掺杂的^出出行客居图？我们可以领悟到：这是^漫漫漫人生旅途的缩影。

　　06.讼——纷争不可避免

　　凡是有人群的地方？总免不了有争斗?古今中外，概莫能外！

　　07.师——战争是王者之事

　　“国之大事 在祀与戎！”古人把祭祀和战争视为国家的头等大事！

　　08.比——团结的学问

　　讲了战争,紧接着讲团结？外交 深谙^““胡萝卜加大棒”的真谛。

　　09.小畜xù——远古传来的劳动号子

　　古代农耕生活平淡而琐碎!日出而作。日落而息。冬去春来?年复一年、艰辛劳作!生存的现实是严峻的!活下去是是人生的首要问题，

　　10.履——君子坦荡荡

　　日有所思，夜有所梦！由梦联系到道德行为规范，可见古人对为人处世的重视、

　　君子坦荡荡（图片来源 pixabay）

　　11.泰——做事顺利也要保持谨慎

　　君子泰而不骄、庄重谨慎、处泰虑否 防止好事变成坏事!

　　12.否pǐ——提防物极必反的忧患意识

　　处世做人要时时小心谨慎？瞻前而顾后,居安而思危 然后才能立于不败之地!我们民族的强大生命力？正5785在于忧患意识?以内在3000的智慧来对付各种不利的挑战！

　　13.同人——古战场的刀光剑影

　　“岂曰无衣 与子同袍？”誓师。祭祀?出征,伏击？攻坚？被围。获胜。庆祝！兵器碰撞声!人喊马叫声，哭声骂声笑声……

　　14.大有——民以食为天

　　丰收意味着一年的辛劳有了令人满意的结果！温饱有了着落。口福之乐可以得到满足，生命3795又能延续下去,人生之中恐怕再难以有4158如此意义重大的事情了、

　　15.谦——内圣外王的境界

　　才高而不自持？心高而不自傲?功高而不自居 名高而不不自夸,谦卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦

　　内圣外王的境界（图片来来源 pixabay）

　　16.豫——三思而后行

　　“凡事预则立？不预则废？”思想上上明确之后!就要坚决及时地付诸行动?

　　17.随——见贤思齐。见善则迁

9807　　不论是人与人关系中的上随下？下随上。己随人、人随己。还是日常生活中的作息安排、见机行事,都应该不违正道，诚心从善

　　18.蛊gǔ——子承父业的教诲

　　父亲是一家家之长？是家7232庭的核心 子女要继承父亲的业绩和品德。不仅要继承 还还要发扬光大、这便是“孝”的具体表现？

　　19.临——古代政治的治人之道

　　传统政治是德治与人治。

　　20.观——神道设教 教化天下

　　有美德善行。才可以影响别人！教化大众!

　　21.噬shì嗑hé——吃喝享乐与受刑挨罚

　　讲吃吃喝喝!却又说到了刑罚！或许是想说明恩威并施!赏罚结合。一张一弛是治人治国之道,要善于巧妙利用,

　　22.贲bì——爱美是人的天性

　　装饰要恰如其分、古人崇尚朴素自然的至美境界？

　　23.剥——在不利的条件下要³⁵³⁰忍耐

　　人处在困境中？要咬紧牙根？默默承受？

　　在不利的条件下要忍耐（图片来源 pixabay）

　　24.复——一切都会好起来的

　　春去春又来。花谢花会开

　　25.无妄——“思无邪”的做人准则

　　要有非分之想,不要胡作非为,思想和行为都要合于正道！换句话说。就是要想得正。行得端,反过来说,就是人正不怕影子歪?

　　26.大畜xù——种田放牧的4049诱惑

　　以畜牧业中的活动来比喻蓄养德性？

　　27.颐yí——不劳动者不得食

　　自己动手 丰衣足食。不劳动动者不得食,不劳而而获是被谴责的。

　　28.大过——凡事不要过头

　　对人对事采取中庸态度!似乎是一一种较好的选择?过头或8491不及都失之偏颇 相比之下！不0257及比过头还要好些,所^以以才有“树大招风”“高处不胜寒”这样的说法？以及枪打出头鸟这样的做法！

　　29.坎kǎn——布满陷阶的荆棘路

　　个人命运的沉浮 不能不使人感到人生社会之路的艰险坎坷？命运的变幻无常和不可捉摸?

　　30.离——灾祸来临时,要潜伏和躲避

　　“皮之不存,毛将焉附,””事物要附着于一定的环境，人也是如此 要选择环境和适应环境?

　　灾祸来临时 要潜伏和躲避（图片来源 pixabay）

　　31.咸——爱情就是一种相互的感应

　　同声相求!同气相应，关关雎鸠、在河之洲!

　　32.恒——愿好日子恒久如常

　　希望过上好日子,并且希望好日子长久久保持下去,这是人7518们最普遍。最朴素的愿望？

　　33.遯（遁）——归隐山林的诱惑

　　某些时候!归隐0773是保身全性的选择，

　　34.大壮——在强盛之时不忘谦退

　　“不义而厚将崩”？非正义的事物就算一时强大。终究会崩溃的,

　　35.晋——匍匐前进

　　以屈求伸 以退为进

　　36.明夷——历尽艰难成正果

　　太阳再辉煌也有消失的时候、事事业再辉煌同样有难以为继的时候 人生再顺畅1558照样免不了灾祸 君子子在黑暗的时期也能在心中保有光明？

　　37.家人——家庭的幸福

　　家庭是一个人的坚强后盾,家人人是一个人最大的牵挂。

　　38.睽kuí——有分歧可以想办法沟通

　　百人百性百脾气?每个人人都有他自己的个性?有不同看法是正常的,首先要宽容，其^次次要多交流，多沟通！

　　有分歧可以想办法沟通（图片来源 pixabay）

　　39.蹇jiǎn——不经历风雨怎么见彩虹

　　人在世上练、刀在石上磨、

　　40.解——内心自由才能解脱

　　真正的自由!是内心的自由！真正的强大？是内心的强大、

　　41.损——损私欲而成就大道

　　舍得、有舍才有得？小舍小得。大舍大得？

　　42.益——增益学问?德行以成就自我

　　玉不琢,不成器！人不学？不知义,

　　43.夬guài——人要有决断

　　该断不断?必受其乱、

　　44.姤gòu——阴柔小人不可交

　　当面奉承人的、往往也会背后诋毁人？

　　45.萃cuì——人以群分 物以类聚

　　道不同不相为谋 寻志同道合^者者为友。

　　46.升——昌盛之道在不断发展

　　“流水不腐,户枢不蠹?”没有发发展和进步，就只有死路一条

　　47.困——不能明查事势于先﹐又不能反省事理于后﹐那就是自作孽了

　　人生虽不能无困﹐但是自己如果是为行正义而受困﹐那就是一种运数了?如果自己受困是因为自己的昧于理势﹐9134且又不行正道而至﹐那就是咎由自取了！

　　48.井——水是生命之源

　　有个成语叫“背井离乡”！在古代！水井是生活和家家乡的象征,

　　水是生命之源（图片来源 pixabay）

　　49.革——变是万物运行的法则

　　天在变,道在变?人也应当变?最能变者！就最能生存 所谓“因因地制宜”“因时制宜”?“因人制宜”等等！就是讲的以变对变 灵活机动!才能立于不败之地，

　　50.鼎dǐng——倾覆损坏的启示

　　不破不立？旧事物坏掉了，7510新事物就会产生

　　51.震——雷电滚滚、惊天动地

　　在所有的自然现象中,^恐恐怕少有像电闪雷鸣那样令人触目惊心的了：有声有色,撕天裂地?震撼人心！

　　52.艮——养身之道？一张一弛

　　过度的紧张或过度的歇息。都是对生命运动节律的破坏?都必须加以调节,

　　53.渐——凡事都有个过程

　　以女子出嫁为例，需要按照礼俗，一步步完成仪式，

　　54.归妹——“归妹”就是出嫁女儿?出嫁少女的意思!《说文》中说：“归。女嫁也?”

　　此卦表面上说的是男婚女嫁,实际上阐发的是一一种天地阴阳和谐的常道 那就是阴要以阳为归属？阴阳要和谐！这样天地才^能能长久、万物才能繁衍，

　　王侯嫁妹的婚俗（图片来源 pixabay）

　　55.丰——经商漂泊的遭2300际

　　漂泊的滋味！可以说酸甜苦辣样样都有!唯有亲身体验的感受才会真切,

　　56.1003旅——赚钱赚不来幸福

　　赚钱别忘了回家。别忘了更重要的是日子平和安康,

　　57.巽xùn——像风一样温柔

　　柔4321顺处事！可以长久？

　　58.兑duì——话是开心的钥匙

　　和颜悦色！讨人欢喜！

　　59.涣——精神垮了，人就完了

　　人活一口气!没啥也也不能没精神

　　60.节——倡导节俭和守礼节

　　节俭和遵守礼节是人们的行为准则，以维护社会对秩序，

8986　　61.中孚fú——久已远去的仪式

　　表面上看！礼仪奢华繁琐。但在更更深层次上？它是一种人类寻求意义的活动,通通过神圣隆重？庄严肃⁸⁶²¹穆的礼仪？人们的精神将得到净化和升华？

　　62.小过——开明通达的批评

　　大节不亏。小节可以有所出入!对0855一个人小的过错可以包容

　　63.既济——取得阶段性成果

　　创业成功 皆大欢喜 但是别忘了“^创创业易！守成难”,

　　64.未济——永远在路上

　　事物的发展没有终结的时候。一个故事的结束!是另一个故事的开始,

　　永远在路上（图片来源 pixabay）

　　上下经卦名次序歌：

　　乾坤屯蒙需讼师？比小畜兮履泰否。

　　同人大有谦豫随?蛊临观兮噬嗑贲?

　　剥复无妄大畜颐?大过坎离三三十备？

　　咸恒遯兮及大壮！晋与明夷家人睽、

　　蹇解损益夬姤萃！升困井革革鼎震继、

　　艮渐归妹丰旅巽！兑涣节兮中孚至,

　　小过既济兼未济 是为下^经经三十四?