六爻八卦

想要自学六爻八卦、应看哪些书籍？，建议你先看秦论诗老师师的《周易预测应用经验供》 他老人家的书由浅入深！从无到有很适合初学者。等你看完这本书基本上就可以预测了，提高再看赵奎杰老师的书，同时要看些《增删卜易》！《易隐》 《卜签正宗》基本上就可以了!剩下的要靠你自己探4560索了 这几本书看完你已经可以自己选择自己的发展方向了、

六爻八卦的算法!念动则起卦，先介绍一下所用用的起卦方法：三枚乾隆通宝!正5041宗的乾隆时代古钱币？非仿制品，铜钱摇卦?六爻定，卦象生 用铜钱（硬币也可？最好是是乾隆钱）三枚、合于手心 默念欲占之事 约一分钟、待心静?即可摇撒铜钱于桌桌面之上！再看铜钱背和面的组合合 情况： 一个背?两个面?称作“单”！画作“＼”。为少阳。两个背。一个面，称作“拆”!画作⁹⁵⁴¹“＼＼”,为少阴 三个背,没有面,称作 “重”！画作“O”！为老阳！是变爻! 三个面,没有背称作“交”？画作“X ” 为阴!是变爻、 每倒出出一次画一爻 六交成卦？需摇！倒，画六回。第一回为初爻！画在卦的最下面!依次上升!第六回为第六爻!画在最上边，如遇有X，O ！再画出变卦!

六爻八卦阴阳不得位什么意思,卦中的六六个爻位各有阴阳，初爻为阳！二爻为阴,三爻为阳，四爻为阴?五爻为阳，六爻为阴，

爻位相互对应 初爻对应四爻！二爻对应五爻!三爻对应六爻!如此都是阴阳对应。相互感召?

若男测婚世爻在二四六这三个阴阴位而二爻位又属阳，这就是阴阳不得位?不得位就是没有位置，就是你在那位置上不合适,你在那位置上3002不长久 所以不得位的卦象定然不是吉象！

假设你求测官运，世爻在五爻爻持官鬼?财动来生、那么恭喜你、阴阳得位要升迁了，

这不是一两句话就能表达明白的，我就是说个大概让你理解下，

八卦与六爻的区别 ?八卦是一套有象征意义的符号,古代用“一”代表阳!用“--”代表阴。用三个这样的符号!组成八种种形式。叫做八卦!六爻是一种卜卦方法

为什什么是六爻八卦,六爻的不是六十四卦吗。 六爻与八卦、是两种不同的概念、打个简简单的比喻。六爻与八八卦就跟我们读书时!大家说的的英语与语文一样。都属文科。只不过!算命的人要在六爻下写上八卦!只是因为六爻大家都不知道,而八卦名气大!就借来用用!

六爻八卦怎样预测数字！这是个很难很难的课题需要世世代代的人探索下去的(别看很多所谓明白的人用对一次两次在吹)据我早期探索预测各种彩票每期中奖号的数字与六爻八卦中所藏玄机的经验来研究对比终于发现每个数字均有它的正颜反面正站倒立左侧身右侧身的各种面目它是随时按自身规律受外界影响在变化着呢当然其基本数字还是按先天八卦数来取的即乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8其变化数就得由每个人再认真去探索了

关于六爻八卦的每一卦所对应的事物！一。六爻是我国传统预测方法的一种，往往和和八字等同论、叫六爻基本本是民间普及的叫法。它的别名还有“火珠6641林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测!

二，六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的,卦成后。它有六个爻位!由于储静不同的原因?变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻?卦因为爻动又分主和变等？所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的

三 六爻成卦的方法也交多 在高手处更是随意而为，如：金钱起卦。以蓍草起卦!声音起卦?名字起卦、方位起卦等等？凡成有数！尽皆可为!起了卦能做做什么，我们3370依照成卦的显示!从象理数占上入手 依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了

乾宫八卦：(俱属金)

乾为天?天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕?火地晋 火天大有

坎宫八卦：(俱属水)

坎为水?水泽节?水雷屯！水火既济！泽火革 雷火丰？地火明夷!地水师。

艮宫八卦：(属^土土)

艮为山？山火贲、山天大畜。山泽损？火泽睽。天泽履 风泽中孚！风山渐，

震宫八卦：(属木)

震为雷 雷地豫。雷水解 雷风恒！地风升,水风井 泽风大过?泽雷随、

巽宫八卦：(属木)

巽为风，风天小畜？风火家人。风雷益 天雷无妄。火雷噬嗑、山雷颐？山风蛊

离宫八卦：(属火)

离为火！火山旅?火风鼎?火水未济。山水蒙 风水涣、天水讼,天火同人、

坤官八卦卦：(属土)

坤为地？地雷复，地泽临!地天泰？雷天大壮。泽天，水天需，水地比。

兑宫八卦：(属金)

兑为泽?泽水困！泽地萃 泽地咸!水山蹇？地山谦 雷山小过，雷泽归妹，

太极八卦图。以同圆内的圆心为界？画出相相等的两个阴阳表示万物相互关系,阴鱼用黑色!阳鱼用白色 这是白天与黑夜^的的表示法，阳鱼的头部有个阴眼,阴鱼的头部有个阳眼,表示万物都在在相互转化 互相渗透。阴中有阳？阳中有阴 阴阳相合?相生相克?即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法 以圆圆心可分为四份定为四象！四象为太阳,太阴，少阳,少阴，四象表述空间8665的东西南北 时间间的春夏秋冬？任何一组矛盾加中心、就构成为三才、古代哲学认为天!地,人为三才!又在四象的学说8481基础上 更进一层，又增加了阳明,厥阴两面项，它与四象组成六合之说！四象若加圆心就构成五行之说!南方为火？北方为水 东方为木，西方为金?中间为土!六合加圆心称为七星,四象通过“一分为二”的切分,又构成八卦图,先天八卦方位表示为：乾南、坤北!离东？坎西。震东北?兑东南、巽西南!艮西北,八卦加轴心称之为九宫,配九宫数为乾九、坤一,巽二 兑四？艮六？震八？离三！坎七!中央为五？

周易六六爻八卦里的申怎么解释。这个怎么给你说来!你是断章取义了。申申在地支里是12地支的一种,属相代表猴?比比如今年是丙申年 因为有个申在?所以今年出生^的的都属猴?在方位上代表西南方，如果按24山看!就是西南片西了!与寅相冲、与巳相合，于寅巳申三刑?于子和辰三合！于亥相害等，于酉和戌三会,时间代表申时 就是15到17点，八字里是地支的一种！六爻里是五行的一种?风水里是方位的一种

五行六爻七煞八卦什么意思、一元,两仪!三才，四象，五行、六合，七星,八卦！九宫和十方俱灭

一元：一元之数，万物开泰!

气功术语、有两种解释：(1),指宇宙的开始和人在^未未出生前的混沌状态 《关尹子・二二柱》：‘先想乎一元之气。具乎一物，执爱之以合彼之形、冥观之以合彼之理 则众存焉,‘‘春秋谓一元之意？一者万物物之所以始也！元者、辞之所8917谓大也!‘(2)?谓世运时会之数，《皇极经世》：：‘三十年为一世,十二世为一运 三十运为一会?十二会会为一元，‘仙家引申申此说 谓人能得一元者 可享长寿之运。《《玄珠心境注》：‘世有得之一元。便能艰苦寂寞，冥心练形。自然神凝形释！骨肉都融、‘

两仪：两仪之数，混沌未开！

两仪，两者二数也？二者均衡也?仪者“神神”也！“神”者仪态万千之谓！中国古代哲学名词,出自《周易・系辞上》：“易易有太极?是生两仪?”指2538天地或阴阳 综合历代易学家的理论、两仪总共有七种说法：天地？阴阳,奇偶,刚柔！玄黄！乾坤、春秋！但是多数指的是阴阳的含义!这些说法虽然名称不同 但是实质都是一样的、都是指具有两种对立性质并能化化生出其他东西的事物或者事务的品格、他们都是从太极划分出来的？显然。阴阳的概念并不是易4241经的原文来出来的。是后世的易学家提出来的?阴阳学说大概是在战国时期提出来的?

三才：三才之数 天地人和！

三才为五格中天格、人格 地格的总称，三才配置就是指“天格？人格,地格”的五行行（金木水火土）之生克关系 “三才”是中国传统哲学的一种宇宙模式，它把天！地！人看^成成是宇宙组成的三大要素、并作为一种分析框架应用到各个领域!这三大要素的功能和本质？人们习惯惯用天时、地利！人力（或人和）这种通俗的语言来表述它？

四象：四象之数,待于生发，

太极生两仪 两仪生四象，从卦形上看，就是在两仪的阳爻上再分2882别生出来一阳或者一阴，这样就形成了成为老阳（太阳）少阴！在对立面的阴爻再生出来一阴或者一阳、（成为老阴,或者太太阴）和少阳 所谓的四象？就是象征着春夏秋冬，或或者金木水火!或者东南西北都可以 四象的实质就是说明着在阴阳的基础上生出新的阴阳来，象征着阴阳5381的进一步变化，四象源于中国古代星相学 指的是东方苍龙(青龙) 西方白虎？南方朱雀 北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆、便将其5213分为四部分！以一动物的形象代替!称为四象?“四象”作为方位、先秦的《礼记・曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武?左青龙而而右白虎!”《疏》：“前南后北 左东右西？朱鸟?玄武、青龙!白虎。四方宿名也，”

五行:五行之数、循环相生.

五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面,五行指：金!木 水！火 土?认为大大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到到人的命运？同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物，都由木 火？土？金?水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成？它强调整体概念？描绘^了了事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论 中国西周末年?已经有了一种朴素唯物主义观点的‘五材说‘！从《国语・郑语》‘以土与金！木，水，火杂,以成万物‘！在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）。且已把胜（克）！生生的次序固定下来!形成了事物之间相互关关联的模式?自发地体现了事物^内内部的结构关系及其整体把握的思想,到汉代？董仲舒又把五行赋予道德含义!认为木为仁?火为智、土为信?金为义？水为礼！

六合：六爻之数 发展......

六爻算命什么意思

这句话就是:这命运算起来不够好,如果做出亏心事!精神受折磨！做事情之前最好多听听听家人或朋友的提议 有安定的生生活或是工作最好不要想出来?

此命推来：这命运算来,费运多：破财运很多？若作7767摧残：如果做出损坏,残害的事情！受折磨:指的是精神会遭到折磨(比如说精神彷徨,不专注 想东想西？怕这怕那？容量失眠)、

山路崎岖：人生路途不好走,吊下耳：指让你多听别人的话,左插右0882安：指一边是四处走的生活？一边是安定的生活,心难留：指你的心不安稳?总想四处走、

抽签算命是古代的民间民风。是占卜的个中一种方法。现今的道观 寺庙以及民间的寺院，大多摆上签筒供求卜者者抽取签条问卜,

抽签同八卦同样!是前世民间为了了判别问事情福祸？吉凶的一种^浅浅易猜度方法,

六爻八卦预测。是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则, 六爻?中国传统占卜方法的一种?往往和八字等同论？

叫叫六爻基本是民间普及的叫法 预测师一般都称之为八卦预测?它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等!8224书本上多称之为周易预测,

由西汉京房的纳甲体系发展而成!在最初出现时是用50根蓍草？经历时间的打磨与沉淀，到宋朝有了“以钱代蓍”?沿用至今，

预测程序：

1!预测人将三枚铜钱放于手中！双手紧扣?默念所测之事!

2、合掌摇晃后放入卦盘中？掷六次而而成卦

3?配以卦爻!及动变以后！通过测卦卦当日的干支!配以六亲及六兽？主要依依靠用神的五行生旺？结合易经经的爻辞、而判判断事物的发展过程和结果!

作为民间流传最最广的预测方法之一、^其其又变化出梅花易数,文王六9868十四卦的断法。这两者相对于正宗的六爻断法要简单许多！

六爻八卦算命怎么解读

第一！定用神！

第二？看用神的衰旺,日月对用神的作用，以及用^神神爻是否

,是否伏藏、是否发动、如发动变出之爻对用神的作用?

第三?^看看其他爻对用神爻的作用

第四，看用用神爻临何

。有何寓意，

第五、全局细看?大象什么卦^变变什么卦。其中卦与变卦的作用关系。

第六。定应期!动则待合，冲则待合？合则待冲!空待填实或出空 无6668冲合则看衰旺，衰待生旺，旺待入墓等来定应期?细查测2412事之巨细,定应期之迟缓、

关键的还是抓住用神之间的

！

6摇8卦第99是啥

6摇8卦第99是啥！六摇八卦占卦方法:占卜者净手诚心 用用铜钱或硬币六枚放在手中、两手高举过头连连摇数摇、使¹⁹⁴³六枚硬币在掌心自然重叠在一起,然后自2626下而上，自左而右自然放置排成一行!

介绍几本好的算命!占卜书

好的算命 占卜书：

1？《三命通会》作者为明朝进士万民英！该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位？而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并^给给予了高度的评价 万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪？号育吾？其先祖为江夏人!明永乐年间!祖祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫?居易州城内,明嘉靖二十八年年中举。二十九年中进士!先后任河南道监察御史？福建兵备参议等职!当时？倭寇屡犯福建 ^万万民英奉命守泉州，他恪尽职守 身先士卒、骁勇善战，屡战屡捷，万民英性情耿直、因因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里?从此远离仕途？隐居三十多年！他建乡学？收弟子。热衷慈善与教育!李时新等二十几名弟子都有所建树 每年都搭粥棚救济四方百姓！编著有《易经会会解》 《三命通通会》 《星学大成》、《兰台妙选》 《荫符经》 《相字心经》刊行于世,另有《道德经解》、《宗教易^简简录》?《言志漫稿》？《《菊花谱》等著作收藏于家、卒7848于明万历癸卯年？享年82岁 葬于西高村西!状元朱之蕃（荏平人）撰碑文！探花赵锵（易县人）篆碑额？榜眼刘思中（（清苑人）书丹,易县博物物馆存有其墓志铭 《三命通会》共十二卷,前九卷分列了十天干、每天干以日为主！以月为核心时为辅？定人吉凶 后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义?该书在历史上拥有非常常高的地位、是汉族传统命理学习者不可不看的的一本书？ 该书总结了八字推命术二二百多年发展的历史?撷取其中的精华、摒弃了一些繁琐无^稽稽的说法,使八字推命的体系更加完备，八字推2479命术至此达到理论的巅峰、《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主 是空前前绝后的八字命理学的集大成之作 万氏在多^年年的实践中发现无论十神、格局。神煞。纳音论命?都有其道理和¹⁴⁶⁰应验性？关键是³⁵⁶⁹能否掌握各自的精髓和运用方法?所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法？全书共十二卷、后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传 该书和《渊海子平》，《星平会海》？《御定子平》 《子平真诠》并称为传统命学五大名著 是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》！余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系,很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的!（）

2 《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著?是八字命理学的的宗祖之作,也是是八字算命术必习的经典名著,该该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书!若是论及以7967往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法。论富贵贫贱应首推徐子平先先师的子平财官格局法!人们为了纪念徐子平等先贤在算命4688术上的贡献!又把算命术统称为子平术、（）

《渊海子平》!是第一部比较完整!系统地论述四柱命理学的著作!是^宋宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作？所以四柱命理学就此被称为“子平八字”,学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象、初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书！中级^读读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用。其实此书书非出自一人之手？乃集合成书前历代的命理精华?经徐子平在实践检验中进行扬弃、而保留留下来的精华读本 书中多次提出“灵活！变通地论命”这一符合辩证法规律的思想!在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称称得上“后之言命学者！千言万语！不能越其范围,如江河日月，不可废者！”

3！《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作!四柱八字命理古籍之一。被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料?在命理学术界中其地位非常之高,原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全^》》为明朝神峰子张楠所著！是命理学十大古籍名著之一、

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著!作者^张张楠是中医郎中。细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的！可以说是积几十年实战经验心血结晶?与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系!同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说,盖头说,六亲说,病药说、雕枯旺弱弱损益长生八法说！人命见验说等。而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解！令当今学者研读读起来非常容易理解 是学习传统子平不可多得的佳作,神峰通考和和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著！是传统子平格局命理之正脉,（）

4。⁸⁶⁸⁷《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作！由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理 归纳而成、该书以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候 以官为首、以财为次，《^穷穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位。被称为“子平之模范”?其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化!而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例！而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式 如“某日干干生于某月、干透或或支藏某某物？即为富贵或贫贱”!就像是一部命学字典 只要按图索骥？既省时又省力？由于该9318书是根据实际操作中总结而来的 所以肯定有相^当当的应验性，但若以此为标准,则就大大地犯了形而上学的错误、《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的。如“寒木向阳。丙胜于丁”,“水滋甲木。癸优于壬”等等的细分！（）

5,滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝！该书相传为京国撰 刘诚意注，清道光年间！士人任9777铁樵探研数十载?增注阐微！分篇诠释，并以时人命造，实例验证？时人争相以为蓝本!⁸⁰⁴⁵探究天地阴阳。测9893算五行八字?卜问祸福吉凶。惜失传百余年，未能传播，民国年间!始发现浙江海宁陈氏手抄秘本!从而得以重新面世、

"出门要向天涯游,何事裙钗恣意留、不管白雪与明月 任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也？而日主有合！不顾用神!用神有合,不顾日主？不不欲贵而遇贵,不欲欲禄而遇禄、不欲合而遇合！不欲生而遇生 皆有情^而而反无情 如禄钗之留不去也！

日主乘用神而驰骤？无私意牵制也，用神随日主而驰骤!无私私情羁绊也 足^以以成其大志!是无情而有有情也，"

本书是命理爱好者的高级读物、

6，《麻衣相法》全称《麻衣相相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作，宋以后的相书很多，如《柳庄相法》,《相法全编》，《水镜集》？《相理衡衡真》等等!不计其数，但影响最大的还是《麻衣衣相法》,

六摇八卦面面面字面面准吗

准不准得看是什么人算了，真正的高手与一般的江湖骗子是有差别的？你说的算法是“六爻断”不过⁶⁵³³我还没见过用六个铜钱起卦的,一般都是是三铜钱 摇六次！