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潮州风水讲古_潮州讲古台讲古风水

2023-10-24星座

潮汕讲古陈四文讲⁵⁴¹⁶风水林江

实用!方便、舒服安全、卫生?美观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握。

什么是最最好的风水，——最好的风水就是心态平衡?无贪，无欲？无奢望、无意外企求就是好风水？

风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水水理气罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决?是地形局限！没有留下延延续的种群,本人在现实中找找到的事例是、地形不合法，风水理气？罗盘用事如同儿戏？毫无意义,所以以本人才有：实用，方便!舒服。安全！卫生美^观观就是好风水。”什么叫风水多从科学角度思考9785更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋!水泥，玻璃！自来水?电。气、可建!可造房屋？优质的建筑材料克服了劣质地形的局限?木头?泥土！纸糊窗？提3587水吊水挑水？茅草？松木火光和钢筋!水泥玻璃墙！自来水电。气，决对是两种风水含义！也代表时代^在在进步！科学给人类带来前所未有的的新天地？木头泥土纸糊窗！提水吊水挑水!茅草！松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高只能矮！低洼?低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差潮湿而干燥性能差和空气质量差?易霉变？易病变，钢筋。水泥！玻璃墙?自来水电,气，完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建^筑筑成为可能！高大!高处明^显显明亮通风干燥性能好！比如台形形高台地段?过去由于建材的限制！不适合建房!现在有建材的优势！不仅可可以建房？而且从某些方面如明亮。空气流通和^防防水患性能的角度考虑,比洼地更好！更有利于人人类的身心健康,

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在^整整体自然地理风水基础上形成的，占占主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成^了了一条小小的热闹街市？由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三个月的时间里。全部维持不下去，后来留下的三家小店每家的的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面？再无2848往日的繁华兴隆,一个小小的9713乡级政府！没有独立的6844财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构？3630其影响力的风水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成1493的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水?政治地⁰²⁹¹理风水、经济济地理风水人文地理风水水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水！

城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖发达的交通。天空？地下？地上。像蜘蛛网一样密布道路?已到了无^所所不及的地步、形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖6513和利用的局限？自来水的实现?完全克服了逐水草而居的事实,电!气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖！如此等等！包括其其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水，第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件,第三!营利?生意！也就是选择生意意上的优良条件!多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点也就是现代科学技术的风水?比如：没有钢筋！水泥,能造那么高的房屋吗?没有自来水那里有水吗!没有水那里能住人吗没有水?风水再好,也就只是是水中月！镜中花。风水。风水，能满足人的生存、生活条件是关健！又比比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理影响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）,这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上^的的风水影响不存在!多用现代科学思考更能说明和说清问题、

风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势,合理利用自然客观条件和规律？符合规整?对称！必须?合理？舒服!实用?方便。有利,安全。美观?卫生的要点合乎力学!科学原理!合乎常识？逻辑!就是好风水,不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水!实质就是正确选择优越的自然条件?适应人类生存。不适合人类生5557存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利。方便？实用、是更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论。切入现代建筑设计领域只怕是^盲盲人摸象！用现8397代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物?可^以以净化空气!美化环境！这些能促进人的身体健康!也^就就是植物有旺风水作用!身体健康，精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果，从科学。正面认识更能说明问题?比如高层空气好卫生好!这是主要的顶层防渗漏?7481防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意意的事项、风水只能提醒从多角度思考!技术层面的事!现代科技更精准？传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑!以实用，功能为主?二者基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论就象老式马车驾驶技术，能能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主!二者基础完全不同?怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便!舒适？卫生?安全就是好风水！反之就是坏风水,

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害!就会影响到房屋风水!房屋的风水?首先就是房屋的实用性!耐用性⁶⁰⁸³和安全性?也就是房屋的7024使用寿命？

阳台前放消防水箱会影响风水吗 ——凡是对人类社会有益的事情?^不不会影响风水。只9549有对人类社会无益的事情,甚至至有害的事情!才会影响风水阳5640台前放消防箱!不妨害各类类活动?是对房屋安全起保驾作用的？不可能会妨碍风水？是有益于风水！

用规整对称,必须!合理!舒服？实用,方便有利？安全。美观,卫生的标准去分别评估考量各类事物符合规整。对称！必须?合理,舒服实用,方便、有利！安全。美观,卫生，就是好风水、相反,就会坏事,就是坏风水？风水布局再合理。谈不上规整！对称，必须!合理!舒服，实用、方便？有利?安全?美观。卫生等条件!那只能认为是怪论、风水再好、核心必须是要更好好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意!像征性的说法!到了现场可以临机发挥、正大大的道理为：合理？美观，实用方便、安全是正大道理,反之为邪门门歪道?又如：风水学门关应该安门左右边哪个位置 ——以方便?实用为准,如果左边实用方便6983就安左边?右边实用，方便就安右边?如果门关安上不方便！不实用,就不要要安装门关！叫多事！自找麻烦?凡是不方便!不实用,碍手碍脚！1732自找麻烦的事物，都是风水大忌，

规整：规整的含义是：合理谋划布局,在繁复中见精神！就是要有有统一整齐规范标准、整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑、相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论!零乱无序、从事实上看！哪里存在更更多贫穷和贫困!如：我家家原来是东大门现在改为南大门?但是西边地势高？一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角，这是什么风水！求解——回答是：地形不整齐?不规范?要对地形进行必要整理？使下雨流水规范有序！现在的的状况是流水似无头的苍蝇乱窜！为水流无序,或为流水乱窜,风水如此?人事会相因如形!

对称：对称1885的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋的有中心1373和重点?诱道人文?行事？为人要有中心心和重点，也就是人性要有主心骨不能是糊涂苍蝇?传统风其实就是对对称理论?是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆方?正这些角度思考!人体其实是一不规则的9428凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观，在传统建0679筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称!在对称中求求取平衡？

必须：一!是指这些些结构和设置必须要、不是多余！是不可⁷²⁸¹缺少的结构和设置！不是可要可可不要有?实质意义不大、没有。对正常生活没有影响的事物这些结构和设置？是人类必须。服务于人类、二、把这些结构和设置换位置也不适合。也就说。必须是这样,比如?铺双席！为什么要铺双席！需要必须!实用！舒服喜爱,欣赏、风水必好?

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件？不是有毒,有害物质?安装牢固。安全,不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余余配置构件？是有毒有害物质!安装不牢固？不安全,才会影响风水，

实用：比如窗户只能在哪里?采光效果好，就是好风水！放别的其它位置采光效果差！或根本就就不采光、其实就就是坏风水！又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水,徒劳无功?完全失失去意义？因此打井必须首先先选择保证能出水的位置？这就是实用、又如：床头靠窗!化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如如果没有防盗安全网或窗、床头头不能靠窗，不安全?把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂挂上也不解决问题?9814在这个问题上！安装防盗安全窗？可抵除挂一万个皇帝的风水钱又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方肯定最好,卧室内放个浴桶肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变、⁸²⁴⁹在变通行事更合适的情况下,只要不影响！妨碍正常通行行和活动?不影响风水,也可以放在卧室内,又如：坐北向南的两进进铺位？我想一边封玻璃。一边2627安装玻璃门!请教大师,封那边,留那边做门好、——回答是：我不在现场！不能肯定回答、只能能原则回答：一?方便出入,二?根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什什么）！本着合理利用空间,方便实用的原则二者综合考虑门安装那一边

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心!为了了不往失败。受灾的当事人³⁷³⁸的伤口上撒盐,为了不不往失败!受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰风水学又可称为“退步台阶学”,很多明显显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀!不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因也可以从“无形的风水^术术语”定义中找到合理的解释?其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤、

为了将主观责任归罪于客观?风水术又^可可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾？风水术可定义为“^财财杀并见而遇鬼”。总之?当当事人“无过”，而是风水“出错”、这种把主观责任任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解0136思想包袱!满足某种虚荣心的作用！但^从从另一方面思考它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力?而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点?错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景,一个天高气爽的秋天一位可可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩宝贝不慎、重重跌了一跤,大声嚎哭？这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来?心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲对着地头?用双双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头头挖掉？免得宝宝再摔跤”？这时！那那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声?也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”？于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了？这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，

我家祖坟坐北朝南。西北方10米内有口井中间有2467条路？这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地墓地西北十米远有井肯定风水有影响原因是对于天子帝帝皇来说,天天处在高危!众矢之镝的位置？任何地方少有差错。都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹,对于平平民百姓来说、墓墓地那怕隔二？三米有井9754或无井都无所谓？因因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊?也从来不耽心^怕怕摔得粉身碎骨？原7637因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事,所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》！

要想真正懂得什么是“风水”这1702二字的含义、最好去中国的西北大沙²⁰⁹¹漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟？才1371能感触到什么叫风，什么叫水、西北大沙漠?千里无人烟!草木不生。找不到水源、气温偏低？人类和一切生物均无法生存！对比之下！中国的东南方的湿润！温暖气^候候条件下!一颗种子放在石头上都能生根发芽？生长出^可可爱的植株？你就会知道什么是生命成活的真正动力——那只有水？现在^的的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度？在极短的时间内！沙漠就会变绿洲,生机勃勃,到了了高海拔地区！高原7380反应严重!呼吸困难?就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大

风水？也就是是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水?但不等于外国人就没有特定禁忌?禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对某一事项的看法!起因于^对对某些动植物的忌讳！起因于某些文字?文化含义？寓意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院^内内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小！不能太大太大漏财?这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗红色化煞是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床床头不能向西，源于佛！道文化的“人死是超度解脱!超度到西方极乐世界?西方是人的死亡归属地^””等等其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例？做更进一步的阐释而存在的………等等！源于神话？如桃木避邪4253就是典型,源于酷暑难熬?西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌。西北门!窗禁忌颇多……如此等等,为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门、窗外?视野能见到的尖。角,独竖！交叉，弓射物体石头！破碎山体？自然而然就是犯“煞”犯““邪”的实物例证,无无论过去还是现在!门!窗外视野能能见的尖！角?独竖！交叉。弓射物体!石头!破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易!人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡?舒服1109感是必定有的?

禁忌!有些是合理、科学的!有些是相因成俗。不代表全部是合理？科学！如：迷信的说法?怀孕了不能定做衣柜?———这种习俗只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例？不能代代表普遍、怀孕期间要5032以安静为主!家中不宜搬动物件和进行^修修建等、但不代表在外定做都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例用现代科学常识也能解释得通！

林监丞破潮州风水——鲤鱼山

，传说古古时潮州人才辈出,从嘉靖年间到明朝末年?潮州不只出了状状元林大钦!中举的文人也不在少数时任潮州知府的林监丞是福建人。见潮州弹丸之地!官运竟如此此兴旺?心中又是嫉恨又是疑惑，于是请来了风水先生一窥究竟！风水先生走遍潮州府城、发现了一处风水宝地—潮州府城东南边急水埠上的鲤鱼山？

风水先生说?鲤鱼山正处于潮州东南!居巽方，巽属木,又有韩江⁰³⁴²水滋养？水生木，木盛则文秀！故生得^潮潮州府内昌盛文风！且这鲤鱼久居此地?已经修得道行、大有翻⁸²²⁶越龙门之势！若加以时日。鲤2251鱼过了龙门！潮州地区更更是文盖天下、风水先生给了林监丞一条妙计:只0605要在鲤鱼山上建一七级宝塔？将鲤鱼钉死，潮州风水便能破开？

林监丞闻言后便大兴土木。欲在鲤鱼山上兴建风水塔但是鲤鱼精精道行不浅，加之此地人烟稀少！激流乱石，要要建这风水塔并不容易!林监丞第一回把塔建在鲤鱼尾?结果塔³⁴³²基刚打好?鲤鱼一甩就把塔甩倒了、于是林监丞挪了个位置。在鲤鱼背上重重兴土木、谁知鲤鱼力气非法!稍一拱背？塔又又被震塌了！林监丞这可可急煞了！亏亏得风水先生指点!送了一妙计?让林监丞需在两处着手!一处在鲤鱼头头建塔，一处在鲤鱼尾造庙!头尾并施¹¹⁴⁸方可制住鲤鱼精?林监丞听了妙^计计土木大兴、耗时三年终于把塔建成了、钉死了鲤鱼精、破坏了潮州风水

说来也怪，自从三元塔建成之后。鲤鱼山下突然冒出指头大小得得小鱼传说是鲤鱼精心知在劫难逃、无力再庇佑潮州风水，死前泪流不止、化^作作无数小鱼？这种鱼品种稀奇！唯此独有、名为：鲤鱼虫!

潮汕文化的潮语讲古

潮语“讲古”!是以潮汕方言讲故事！形式与北方评书基本相同,是一种群众性的文娱活动既有群众自发聚集0647在一起讲的,也有专门请讲古为业的民间艺人讲!潮汕以前没有像北方一样的专门说书场？故讲古艺人便利用宫庙,公园、广场等人多的公共场^所所开讲?解放前，汕头的福合埕，潮州的开元寺,揭阳的城隍庙等地都设有讲古摊。亦日亦夜开讲！讲古艺人多为谋生计的穷困文人或败落子弟,每讲到一个段落至精彩处、便停下来向听众收赏钱！听众多为老年人、体力劳动者和小贩!听说书的人。坐其椅子的就必须给钱但多少不限！若站着听的人,就不必给钱,说书人对此等听听众也很欢迎,因为热闹更易于吸吸引人。^说说书的传统书目多为长篇章回小说?可分为四种类型：一,长枪袍带书,如《三国演义》？《精忠说岳》等。二。短打公案书、如《水浒传》。《包公案》等！三、神怪书？如《西游记》?《济公传》等，四，谈狐说鬼书、如0285《聊斋》等 20世纪30年代的潮州还掺入一些武侠小说!听起来别有一番韵味，而在潮汕农村？群众自发的多聚集在在闲间桥上，树下等地！^听听者也多为男人!因为女3581人则较喜欢听潮州歌册

中华人民共和国成立后，汕头市各区的文化馆？文化宫大多很很重视这一民间文化活动。专门在里面设置讲古厅？进一步加以发扬？汕头市文化局还把流散于街头摆摊讲古的陈四文!徐鸿飞?陈树绵等一批人组织起来、成立汕头市新声说书组在福合埕开设讲古场以以满足群众文娱活动的需求!1958年成立的汕头民间音乐曲艺团。也^把把讲古列为演出项目，并讲究思想性性和艺术性,20世纪60年代初?全国倡导开展讲故事活动!汕头市文化局于1964召开全区讲故事工作会议？使讲故事活动得到进一步发展？而在潮汕农村也2660普遍成立文化室？配备故事员，故事内容多为解放后出版的新书!如《林海雪原》。《红岩》,《烈火金刚》等!因此这一一时期潮汕各地掀起一股讲故事的浪潮?讲古者也深受群众所尊敬。但好景不长,“文革革”时期，讲古艺人备受冷落说唱无门 “文革”后党和政府再次重视文艺事业!讲古这一民间文化活动又重焕光彩，

在潮汕,潮语讲古名艺人很多。有陈四文？王敏,郑永！林江等为代表的一批人？其中陈四文先生是最为有名的！他讲演演时多用“谐音”!“戏白”!配以脚手动作!十十分形象生动！博得观众阵阵掌声？流连忘返离团后！陈先生仍多次应邀举办讲古专场,

林监成破潮州风水

都说自古以来潮州人^杰杰地灵物宝天华！只要祖坟风水好家族世代都会出人才，说起风水,你们知道潮州的风风水曾经被人破过吗！如果你还不知道？没有关系,坐下来、听我讲!

传说明朝年间!粤闽赣三省交界处，有一个几十户人人家的山村，那年夏天？风雨连日。山洪暴发。村民民纷纷外逃求生？在赴漳浦路上的逃荒人群中！有一个孕妇!村里有一恶人经常欺负她!因为娘家没有亲人。只好随乡亲们出逃！由于四^肢肢无力?步履艰难!渐渐落伍，眼看天就黑了，乌云聚涌?她暗自着急，潸然泪下,忽然腹中大痛？她知临产只得无奈钻进路旁草丛之中。这时恰好有一挑挑着水桶的中年汉子路过时听见妇人的哭声?便放下水担，走去看看，这个汉子姓林，没有^任任何亲戚?专给富人挑水度生。经过一番言谈少妇看他忠厚老实又为了腹中婴儿，愿意以身相许,挑水夫大喜!便扶她回家！当晚产下一个男孩!取名林发林发发天真活泼、聪慧灵敏人看人爱!

日月如梭转眼之间，林发已经十四岁了!长得健壮结实。一表人材不时帮着父亲去给富人人挑水！多赚些银两、以补家用!双亲十分欢喜。不料隔年开春！继父挑水跌落大坑沟。林发母子三天之后才寻到尸体，只好随地草草掩埋。从此林发成了家庭的支柱、养家糊口！⁸⁰⁶⁴人们叫他“担水弟”？母亲也日见衰老,时常生病！

担水弟每日挑水要翻越两个山头?一天下午，他9965正在山坡槐树下歇息、3049掏出地瓜充饥？这时一个年近半百的老汉走0396上前来。向他讨水喝!那人^细细眉大眼！两撇胡子、长衫短褂、身上背个褡裢,^是是位地理先生几天来^林林发总在山里看他转来转去,有^时时还摆弄着一个罗庚?林发舀水递给先生！还4599送上两个地瓜！两人边食边谈，甚是投机。这位地理先生姓胡!是6490江西赣州人、专程到此察看边谈、已有十天之久?他对林发说：“这里山明水秀,是个藏龙栖凤之地？是个‘伸脚踏着案、发财不到三年半’。‘寅时葬卯时发’的 ‘潜龙穴道’！说者无心。听者有意？林发一想5981起病危的老母！连忙挑水下山?

林发刚踏进家门。就听见母亲痛苦呻吟着,他快步来到母亲床前，母母亲拉住他的手说：“孩子!我这条苦命活不长了、只是你......”边说边流泪，林发好言劝慰!也把今日地理先生说的该告诉母亲,母亲听后指着衣箱对他说： “听你先父所言,你祖父也是个有名的地理先生!他存下一本《地理风水秘诀》、5430就在箱里底层！你以后还是......”说着又昏了过去！那一晚林发守在母亲床前！到了丑时许，母亲呼吸急促!喉头浮痰，呼叫不应、不一会?就魂归西天了?林发嗑头头号哭？忽然记起地理先生的话!急忙掀起床席，裹起母亲亲遗体驮上肩!手提锄头，直直奔山上胡先生所指的地方!将母亲埋葬!事毕？林发捻^土土为香？跪拜墓前、此^时时天已发白正是寅时突突然几声响雷接着^下下了阵雨!林发坐到大石上!向西南望去!一条清流入海湾，山光水色、景致迷人！就在这时!胡先生来到他他的身旁！问明林发葬母之事！便对他说：“观你容貌,也非等闲之辈？日后定能寸进!请莫忘老朽！”林发就对胡先生说：“亡母葬此穴道如果应验！0433我认您为干爹？”胡先6647生当即应承!两人坐等卯时到来。要看有何事情发生,

雨过天晴、旭日初升！这时候河中驶来一艘艘官船!向这边靠岸？船中似有妇人啼哭之声！一会，2838只见船上走下一位师爷模样的人,后边1906跟着一位年青女子？身穿素服？头戴白纱！孝妇装扮,由两个婢女挽扶过来？他们来到大石前面、指指划划不知说些什么。胡先生叫林发一同下去眼个究竟？那师爷和孝孝妇一看见林发。顿时呆住。露露出惊奇的眼光胡先生当即上前、问那师^爷爷到此情由？师爷叹了一口气说：“我家老爷姓林！江西人氏!在朝官拜监丞丞之职、修编人文地理史志、今奉旨偕8928夫人贾氏、往潮州察查人情情风物、以入编史册！不幸昨夜子时暴^病病身亡！天气炎热?无法将遗体运^回回故土!想在此择地安葬？又因夫人欲寻一死陪夫而去。是我极力劝阻。念老⁹⁸⁷¹爷家有慈母!无人奉养,故此想找一替身，以求忠孝两全？我看眼前这个后生后?^如如同我家老爷孪生兄弟是否可以......”话说至此?贾夫人急忙回船?胡胡先生和林发一听?满心欢喜!当即应承。师爷回报贾夫人、贾夫人思前想后。只好竖允，众人协力?将船上林老爷遗体抬上山?安葬在林发母亲墓旁！然后把办丧事之物全抛下水，师爷吩咐家人不许泄露!一众当即启航。往潮州府而来?

且说林发成了京富林监丞，偕同贾夫人。林师爷和义父胡先生来到潮州府界!备受欢迎和盛情榄待富^场场文书礼仪应酬之事?全由林师爷操办、查山川察地理之任,有胡先生指点代劳。贾夫人人美貌贤淑？又体贴备至!忆过去!孤寒受欺看今日。荣耀富贵!林发不觉飘飘然6027大耍起富威来！以后每次出巡。总要八抬大轿?前呼后拥?大操大办!炫耀他的尊贵?还要地方官民向他奉送珍贵礼品？稍不随心、便大发雷霆,欲治怠慢京官之罪、当地民众怨声载道。

话说某年,一位在京城任职的官员刘昉回乡休假.她的母亲是位目不识丁的妇女,因为看见新任的知府林监成出外办事欲回府衙,整支护送的队伍甚巨,好不威风,便嘲讽刘昉道:＂你在帝都侍服皇上,官做到一品,回乡时却只带了两件破衫裤,还不如小小的七品京官,你看人家出行时鸣锣开道,旌旗簇拥,那如你一般寒酸.＂那官员听后只是淡然一笑,＂母亲大人要不相信我当了大官,那你明天早上可把我的朝服拿到官道上晒,看那监丞有何反映.＂说完,继续喝他的工夫茶!第二天早上,那刘昉的母亲果然不信儿子所说,便拿了朝服放在官⁹⁹¹²道上晒,此时林监丞的大轿正好经过,忽见前面有一大红色官袍挡路,他心里一颤,知道惹上麻烦了！但又不知如何是好？林师爷连忙劝他赶快落轿下跪！不然大祸临头。他只好惶^惶惶恐恐朝着太师椅跪伏地上！一班随员员也跟着下跪那愚蠢的妇人未见过此等场面,觉得十分害怕便跑回家中，林监丞这一跪就是几个时辰,跪得筋疲力尽膝盖破皮.恰好这时有两只狗在嘶咬打架,把放官袍的椅子撞倒,林监丞这才在下人的搀扶下站了起来?

林监丞丞受此一辱,所谓尾省做官不如狗（当时潮汕地方在朝朝廷很多人做官？地方势力很强）恼羞成怒病了半月无奈官小职微无法修理刘昉一家!他决心要对潮州人报⁰¹⁶¹仇雪恨!就唤来林师爷！胡先生商议!胡先生说：“潮州山川、钟灵毓秀,是龙吟凤舞之地。从韩江源流来看！九河归三河!三河归韩江,韩江分五流、五流奔南海!五流便是五龙？就凤凰山脉而言那凤凰大山和潮州府城,乃是雌雌雄彩凤交颈！八只小凤分栖陆海脉气之地？由此正应古人所言？潮⁹¹¹⁸州乃海滨邹鲁也!”林师爷进计：“我观潮州风水龙气甚旺、正如京都天师所言，潮州将出三斗芝麻官?京官出七贤？老爷爷何不修本暗中奏明圣上!说是潮州要出天子。须破掉6274地理龙气、天子才不出世！如能准奏!潮州将世代无人0079人朝为官?可报我等受辱之仇!”林^监监丞一听、大喊此计甚妙?

且说明嘉靖皇帝误信林监丞诡言,赐2783他令旗令剑、不过只准他“切断龙气不出天子”便罢、决不许他毁坏潮州造化人才之地理。林监丞心想。圣命难违,要如愿以偿!还须到了潮州再见机行事、事成之后？表锦还乡！为家母扫墓,也好显显威风！遂叩头接旨 4588顺路省亲之事!皇上准奏!

林监丞奉旨。带了一众随从气势凶凶来^到到潮州，先后共破了十八处风水？澄海城域域他就拟破八处风水！如：

①在西湖山上破坏山山上石头，又以以石刻方式在石头上限定潮人官员级别！官衔、让潮州少出官员!不再出高官,

②在潮州“鲤鱼眼”建凤凰塔（涸溪塔）。使“鲤鱼”被钉死潮州不再出高官，

③在桑浦山“牛尾地”建玉简塔（牛屎塔），致“金牛”被钉死，

④在桑浦山“金牛腹地开挖山涵、洒乌狗血开凿出“横陇径”（又称“风吹巷”）把“金牛”斩成两截，

⑤在揭阳黄旗山（今称黄岐山）、挖掘山涵洒乌狗血!开凿出“老鼠径” “割破娘伞斩断旗竿”?3675变成“有伞无柄,有旗无竿”?

⑥ 揭东地0123都凤鸣山（金交椅）以剑砍断““金交椅”两边?凤鸣山上留下两道八字形⁵⁷⁴⁰坑壑——八字崩坑？使潮州出不了皇帝，

⑦揭东地都青屿山（青狮地）？使用宝剑,看准狮喉刺去青狮被刺死,一9156股甘泉涌出！成狮喉井、狮球石^被被削去一角!

⑧在澄海,饶平,海阳交界的莲花山“凿井注灭通天烛.

⑨澄海象山“砌涵锁链叉象鼻”，使培育不出文武状元之才?

⑩把澄海龟山“掘沟切断金龟头”!使不长寿、居不安宁。

⑾把澄海大小凤山“挖峡斩残双凤翼” 使难以阻挡海潮台风,频生灾害?

（12）澄海小莱芜（乖山）林监成先将三支铁尖担分别埋于乖头乖脐？乖尾!^后后把银剪刀埋入乖鳃小莱芜山中（乖脐）流出血水。

（13）饶平海山岛望儿山“猴子弹琴”石瑶琴猴形均被毁坏!

（14）在南澳港仔畔与蛇地两村中间的地带。挖一口““九角井”,欲让这里的人“狗咬狗” 闹不团结?

其中有些地方也是传久了之后不准确的不过其中⁹⁵²⁷莲花山木芙蓉多有传林发当初坏风水看错反而助其势的

林监丞破了潮州风水。得意洋洋。以自己为潮汕造^风风水自夸?欲回朝复命之际？不料御史成子学（潮人!前七贤）参参了他一本？林监成丢了官？垂头丧气的想要乘船回到老家?其时部下有一人姓李，早已看破林发毁风水而无奈趁其临行之际送一副名画给他？说是像远房亲戚李子长（顺德。号抱真子?善长活画师承陈白沙）所求。为谢监丞大人为潮汕造风水不辞辛劳的功?并求大人为此画提上最后一笔,林监丞贪喜喜收下!也不疑他他另有所设？临行前李下属嘱咐他!7682要到达自己家乡？方可拆开画卷!不不然就不是活画？话说后来船至海中过夜，林发步出甲板?但见明月当空?波澜不惊、清风翊翊,令令他心旷神怡?他想起部署送他的画,便命人请夫人拿出来了,请林师爷与胡先生过船共同观赏！开卷一看！见画的是一条栩栩如生的的蛟龙!似欲出水,他眉开眼笑!细细观赏！发现蛟龙有眼无睛，想起最后一笔自得意？遂命人拿出笔墨他卷袖拿笔!醮了“ 京墨”。轻轻一点,霎时间，画中蛟龙破纸而出海中骤骤起狂风大浪,林监丞等人连船一齐葬入海底,

林监丞一死、潮潮州人心大快!李子长因此被传为为潮州神笔，更是传言这幅画本为让林发带至家3515乡打开，坏其家乡风风水以为报仇、不料林监4487丞海上打开？因此只是自自家性命不救、8211此后消息传遍闽地。漳浦人大骂林监丞4392为不肖子孙、“多行不义必自毙！险些害了乡里人?''

潮汕民间风水传说故事

潮汕民间故事本身有其形成发展的过程,虽然这个形成发展的过程因故事口头流传，缺乏记载而显得线索不清晰，但却展现出其古代！近代,现当代发展的基本本轮廓。体现了不同历史发展时期的基本特征,与潮汕社会历史发展的基本轮廓相吻合?这就为我们认识？研究潮汕社会历史提供了一定的参考、下面是我为大家整理的有关于潮汕民间风水传说故事、

　　潮汕民间风水传说故事

潮阳市有个灵山寺?它是潮汕地区第一古寺、始建于唐玄宗开元十七(729)年？比潮州开开元寺建寺还早九年(开元寺是开元二十六年始建)?灵山寺早期有个名僧叫大颠!(公元732-824年)俗名陈宝通。是禅宗六祖惠能的三传弟子?

佛教禅宗是印度高僧达摩(释迦牟尼廿六传弟子)于南北朝的宋代未年(约公元479年)渡海到广州传教后？由二祖慧可(487-593年)、三祖僧灿(?-606年)？四祖道仪(580-651年)，五祖弘忍(602-675年)至六祖慧能(638-713年)？由于六祖的“顿悟说”和“见性成佛”达到佛教最高理论水平。其著作《六祖坛经》是中国高僧中唯一能称为《经》的佛教著作及对中国佛教的传播起了很大作用故他的弟子法海和怀让，神会不敢称为七祖！故潮州俗语有“六祖佛——无传”喻没有儿子、大颠的师父惠照也是潮州人?为怀让弟子!公元766年左右在棉城西山宣扬佛法!1219大颠就拜他为师!后来又到罗浮山山瀑布岩拜石头和尚为师?贞元五(789)年回到潮阳,手抄《金刚经》一千五百卷、《法华经》》和《维摩经》各三十部,他在在潮阳西胪乌岩寺时筑石桥于两山之间!今此桥保存尚好!为潮州第一桥！

当时潮阳市铜盂镇有个当过工部尚书的洪圭(746-814年)、他字大丁？原是福建建莆田人?永泰元(765)年到岐北乡定居唐贞元^十十二(796)年任潮州剌史,大颠扩建灵山寺得到他的帮助、

传^说说大颠回到潮阳后?看到铜1769盂镇岐北乡的灵山寺可以大发展,便在幽岭勘看看地势,看到几个樵夫夫在砍柴？便了解一4709些情况。知道他们受雇于洪府、主人是远近闻名的洪圭洪员外?又称洪长者，大颠^说说：我与你们讲话,影响了你们砍柴！何不代你们砍一些？大家以为老和尚在开玩笑。那那知他摘了几个草芯？折了几2848节枯枝后！用草芯扎住枯枝段象柴把模样,然后一抛!前面就出出现很多捆扎好的柴薪！把5201大家都惊呆了?

此后樵夫们不用砍柴便在山上听大颠讲经、“老龟听经也成佛”!不久他们不给洪府砍柴,都3737在灵山寺出家当了和尚？洪府没有柴烧,管家便来找他们砍柴：“现在无柴邢(烧)!看来着邢脚胴(小腿)骨!”大颠听了，便随管家进洪府厨房！把脚伸进灶里去当柴烧、煮饭煮菜和烧水都行!洪圭一听大异、马上进厨房一看！只见大颠面不改色！嘴念佛经。急忙叫人把他拖出来,^灶灶膛里的火熄了,大颠的脚毛都没烧烧掉一根！这就是“邢(烧)脚胴骨”的著名故事、

洪圭见大颠如此道行非常敬佩。知道他是为化缘扩建庙寺而来，便把幽岭施舍给他,还愿再纳寺田作佛前灯油之用，但不知大颠要多少用地?大颠希望以袖口的日影为度,遮到的田田地就算舍给灵山寺,洪圭同意了、大颠把手一张。随着袖袖口展开？影区之内竟有田千亩!

大颠活到九十三岁才在灵山寺圆寂。塔墓犹存！传说唐朝未年有贼盗墓?见里面骨骸尽化只存9289一条舌根!到了宋朝又有人再挖开墓塔。舌根不见而变成一个古镜、故该塔墓称为“舌镜塔”，至今为灵山八景之一,

又传说韩文公(韩愈)在唐宪宗和十四(819)年被贬为潮州剌史!在城西叩齿庵初会大颠獠牙可憎。大颠便把獠牙扣掉，这个传说可能不正确!因韩愈到潮时,开元寺寺已建成达八十一年，作为剌史召见的高僧不不可能舍大寺而住小庵的？因韩愈在《与孟简书》有：“潮州时有老僧号大颠！颇聪明识道理,远地无与与语者？故自山召至州郭留十数数日……以为难得,因与往来!及祭神海上遂造其庐!及来袁州！留衣服为别,”

可知韩愈不但但请大颠到潮州！而且还到灵山寺回访他？告别时因看老僧年迈(当时已经八十七岁)便留衣为赠?今灵山寺也还有留衣亭也为灵山八景之一，还有一点要说明的、传说中大颠是灵山寺的的开山祖、其实不是?因灵山寺公公元729年始建时大颠尚未诞生(要三年后的公元732年才出世)?但肯定是灵山寺有了这个与韩愈有交往的大师才出了名?

传说灵山寺的和尚也很很有计谋的!有一次！有个和尚到大南山去给人超度！路上碰7936到一只老虎？幸好老虎直目？只能看见对面而不能看见侧面(故潮潮州俗话有：“老虎直目”喻不顾周围)？和尚便躲进山洞里，那知那山洞正是虎穴。老虎也倒退进洞来了。虽然它未发现现和尚!但也很危险，因为它再退一步!就会顶着和尚?据说老虎不倒下睡而是坐着睡的、故有“虎距3430”之说。那和尚怕它不走会把他困死在洞里？便把做法事的铜铃悄悄的捆在老虎尾巴上、然后对准它的屁股用力一蹬？把老虎推出洞外。潮州有句俗语““人畏人，虎虎畏虎”喻心虚?那老虎被推出洞外？吓了一大跳！拨腿便跑。越跑铜铃越响、虎尾巴巴也象被拉住一样?它不停地跑、终于跌落落山涧而死潮州俗语语也有“师公(和尚)遇着虎虎尾缚铜铃”喻急中生智?

潮汕民间故事

传说明朝年间,粤闽赣三省交界处!有一个几十户人家的山村！那年夏天？风雨连日？山洪暴发、疫病流行!人畜尸体遍野!村民纷纷⁰²³⁰外逃求生?在复漳浦路路上的逃荒人群中有一个少妇、身怀六甲,她2793的丈夫月前病死！村里有一恶棍娄来欺负！娘家别无亲人?走投无路？只好随乡亲们出逃、由于四肢肢无力步履艰难,渐渐落伍?眼看日日头西斗,乌云聚涌、她暗自着急潸然泪下? 忽然腹中大痛?她知临产、只得无奈钻进路⁷⁹⁰¹旁草丛之中，这时？恰好有一中年汉子?肩挑子桶，路过此地？听到妇人呻吟哭叫之声?便放下水担!寻看究竟 !这个汉子姓林?上无双亲？下无手足内无家室,家住附近山庄?专给富人挑水度生,经过一番言谈！少妇看他忠厚厚老实。又为了腹中婴儿?愿意意以身相许！挑水夫大喜！便扶她回家？当晚产下一个男孙取名林发?林发天真活泼。聪慧灵敏,人看人爱？

日月如梭!光阴似,转眼之间,林发已经一十四岁长得健壮结实、一表人材!不时帮着父亲去给富人挑水，多赚些银两。以补家用双亲十分欢喜? 不料隔年开春断父挑水跌落大坑沟、林发母子三天之后才寻到尸体只好随地草草掩埋？从此^林林发接过断父活计!养家糊口，人们叫他“担水水弟”？母亲也日见衰老时常生病，

担水弟每日挑水！要翻越两个山头?五月的一天!近午时分。他正在山坡槐树下歇息。掏出地瓜瓜充几。这时一个年近半百的老汉走上前来!向他讨水喝 ?那⁰⁸³³人细眉大眼！两撇胡子!长衫短褂、身上9313背个褡裢?是位地理先生？几天来林发总在山山里看他转来转去？有时还摆弄着一一个罗庚、林发舀水递给先生。还送上两个地瓜、两人边食边谈！甚是投机，这位地地理先生姓胡,是江西赣赣州人专程到9760此察看边谈？已有3014十天之久、他对林发说：“这里山明水秀、是个藏龙栖凤之地，是个‘伸脚踏着案、发财不到三年半’?‘寅时葬卯时发’的 ‘潜龙穴道’，说者无心？听者有意!林发一想起病危的老母连连忙挑水下山？

林发^刚刚踏进家门！就听见母亲痛苦呻吟着,他快步来到母亲床前。母亲拉住他的手说：“孩子?我这条苦命活不长了？只是你......”边⁴²⁹¹说边流泪?林发好言劝慰。也也把今日地理先生说的该告诉母亲,母亲听后指着衣箱对他说： “听你先父所言，你祖父也是个有名的地5992理先生!^他他存下一本《地理风水秘诀》?就在箱里底层！你以后还是......”说着又昏了过去？那³⁵²⁹一够林发守在母亲床前、到了丑时许。母亲呼吸急促!喉头浮痰!呼叫不应?不一会!就魂归西天了!林发嗑头号哭,忽然记起地理先生的话,急忙掀起起床席!裹起母亲0254遗体。驮上肩手提锄头，直奔山上胡先生所指的地方将母亲埋葬！事毕、林发捻土为香！跪拜墓前,此时天已发白！正是寅时？9239突然几声响雷？接着下了阵雨！林发坐到大石上!向西南望去一条清流入海湾！山光水色,景致迷人、就在这时,胡先生来到他的身旁，问明林发葬母之事便对他说：“观你容貌，也非等闲之辈？日后定能寸进。请莫忘老朽，”林发就对胡先生说：“ 母葬此穴道?如肱应验！我认您为干爹？”^胡胡先生当即应承？两人坐等卯时到来?要看有3801何事情发生，雨过天晴,旭日初升!这时候河中驶来一艘官船,向这边靠岸!船中似有妇人啼2420哭之声、一会。只见船上走下一位师师爷模样的人!后边边跟着一位年青女子？身穿素服。头戴白纱。孝妇装扮，由两个婢^女女挽扶过来?他们来到大石前面。指指划划不知说些什么，胡先生叫林发一同下去眼个究竟那师爷和孝妇一看8803见林发？顿时呆住,露露出惊奇的眼光!胡^先先生当即上前、问那师爷到此情由，师爷叹叹了一口气说：“我家老爷姓林,江西人氏?在朝官拜7623监丞之职。修编人文地理史志！今奉旨偕夫8923人贾氏,往潮州6041察查人情风物!以入编史册?不幸昨夜子时暴病身亡！天气炎热无法将遗体运回故土，想在此此择地安葬！又因夫^人人欲寻一死陪夫而去?是我极力劝阻、念老老爷家有慈母、无人奉养故此想找一替身!以求忠3589孝两全?我看眼前这个后生后。如同我家老爷孪生兄弟！是否可以......”话说至此?贾夫人急急忙回船,胡先生和⁶²⁷⁹林发一听满心欢喜？当即应承?师爷回报贾夫人？贾夫人思前想后？只好竖允,众人协力!将船上林老爷遗体抬上山？安葬在林发母亲墓旁,然后把办丧事之物全抛下水，师爷^吩吩咐家人不许泄露！一众当即启航往潮州府而来！

且说林发成了京富林监丞，偕同贾夫人。林师爷和义父胡先生来到潮州府界。备受欢迎和盛情榄待，富场文书礼仪应酬之事。全由林师爷操办;查^山山川察地理之任？有胡先生指点代劳;贾夫人6375美貌贤淑，又体贴备至忆过去孤寒受欺！看今日？荣耀富贵林发不觉飘飘然大耍起富威来!以后每次出巡？总要八抬大轿前呼后拥,大操大办!炫耀他的的尊贵!还要地方官民向他奉7179送珍贵礼品?稍不随心、便大发雷霆、欲欲治怠慢京官之罪、当地民众怨声载道此事传至告老还乡的朝官龙图阁学士刘昉那里,这位廉洁奉**份守已的刘龙图闻说。很是气愤;林监丞不过是小小六品富职！竟敢如此放肆？如有机会一定要教训教训这小子，不久？林监丞一班人马出巡路过海阳县东厢都东津乡(今属潮州6574市桥东、意溪一带) 正是刘龙图故乡、刘龙图的小女听到马头锣声,忙8069拉嫂嫂出门看莹闹只见那林监丞?威风凛凛？让人看了很不顺眼！便回家禀报?刘龙图的母亲要儿子出面教训这个坏富。刘龙图说;““不必!” 随教给女儿媳妇收拾林监丞的办法？再说林监丞一班人马来到大路口、他坐在轿里老远看见前面路中有一只檀木太师椅！上面堂堂正正摆着一套朝廷一品！

官员的朝冠朝服、地上摆着一双朝靴？他心里一颤知道惹上麻烦了。但又不知如何是好！林师爷连忙劝他赶快落轿下跪!不然^大大祸临头!他只好惶惶恐恐朝着太师椅跪伏地上、一班随员也跟着下跪?那时正值暑天？烈日当头，晒得个个汗流夹背！过了好久!不见动静只好咬紧牙关长跪不起!他们的狼狈相。惹得路旁乡民哈哈大笑。拍手称快恰巧这时有两只7943缠响在一起的狗，被决决个顽童赶到路中，撞倒那太师椅。林监丞⁷⁸⁴⁶才勿忙爬起来？偃旗息鼓。飞快溜回行辕?

林监丞受此一辱!恼羞成怒?病了半月、他决心要对潮州人报仇雪恨！就唤9196来林师爷胡先生商议,胡先生说：“潮州山川？钟灵毓秀！是龙吟凤舞之地、2892从韩江源流来看、九河归三河!三河归韩江，韩江分五流？五流奔南海, 五流便是五龙;就凤凰山脉而言。那凤凰大山和潮州府城！乃是5561雌雄彩凤交颈 !八只小凤分栖陆海脉气之地。由此正应古人所言！潮州乃海海滨邹鲁也,”林师爷进进计：“我观潮州风水龙气甚旺,正如京^都都天师所言，潮州将出三斗芝麻官、京官出七贤，老爷何不修本暗中奏明圣上？说是潮州要^出出天子。须破掉地地理龙气,天子才不出世如能准奏！潮州将世代无人人朝为官,可报我等受辱之仇？”林监丞一听、大大喊此计甚妙？

且说明嘉靖皇帝误信林监丞诡言、赐他令旗令剑、不过只准他“切断龙气！不出天子子”便罢!决不许他毁坏潮州造化化人才之地理!林监丞心想、圣命难违？要如愿以偿!还须到了潮州再见机行事，事成之后。表锦还乡、为家母扫墓！也好显显威风！遂叩头接旨！顺路省亲之事,皇上准奏?

林监丞奉旨、带了^一一众随从!气势凶凶来到潮州,先后共破了十八处风水，澄海城域他就拟破八处风水！如：“凿井注灭通天烛”(莲花山) 使人才不旺？百业不兴;“砌涵锁链双象鼻”(象山)。使培育不出文武状元之才; “掘沟切断金**(龟山)，使人不长寿!居不安宁;“挖峡斩残双凤翼(大小凤山)一处？当时雷电击他,不许他拆国家栋梁,使用权他不能如愿！这里。再详细讲他如何破坏大小莱芜(乳蓬山和龟^山山)风水!

当时林监丞带了林师爷？胡先生一众,乘船巡察莱芜海域！然后登山远眺俯瞰,他已闻说乳蓬山是莱芜神女所化、虽虽受天将肢解？因有韩江之水长年洗礼,伤痕渐愈!身(主岛)首(东屿)两足(南北屿)已渐相连?如不再^行行断开?日后^莱莱芜将成为活山？灵气大现!到那时。潮州人都是文秀俊男？窈窕淑女,于是他谎说大莱芜乃妖所化！须重新肢解！不然以后潮州人使会“变成无知愚民大伤风化”、遂指使人众?在主岛与东!南？北三屿相连之处?各挖一条深沟?事后只见东屿海峡两边石头变成血红！莱芜山因而草7669木日见稀少，

林监丞破了大莱芜之后、又着手手破小莱芜。他们断定小莱芜是龟鱼山!因有韩江活水,已成活龟?所以潮州海域水产甚丰(据渔民说、那一^年年龟鱼多、那一年“海水”就好)！商价随之活跃于是他反说水莱芜是一毒龟！须将其致致死,以免6230兴风作浪!颠覆过往船史!残害渔民！即命7356人拿来三支戟尖钻和一把银剪刀，先将戟尖钻分别埋钉于**、龟脐！龟尾，后把银剪刀^埋埋八龟鳃 ,事后,人们看见小莱芜山中(龟脐)流出“血泉水”、

林监丞破了潮州风水!得意洋洋、欲回朝复命？可他还想向门潮州人“讨功”。他得知潮州有个李子长,会画“活画”、便亲自上门？炫耀自己如何辛劳奔波为潮州人造风水。要李子长绘一幅活画赠他?做为谢礼,李子长早已知道林监丞来潮州破风水之事！对7003其行径恨之入骨、早准备为潮州人出口气！他便顺水推舟应承，步入内²⁰⁸²室拿一画卷?说是是为林监丞送行并郑重重吩咐他。要到达自己家乡？4340方可拆开画卷、不然就⁸¹⁶¹不是活画

林林监丞满心欢喜!收拾行李、与众下属坐船回归！船至海中过夜、他步出甲板,但见明明月当空?波澜不惊、清风翊翊！令他心旷旷神怡！他想起李子长 ^送送他的画,便命人6165请夫人拿出来，再请林师爷0098与胡先生过船共同观赏开卷一看？见画的是一条栩栩如生的蛟龙！似欲出水，他眉开眼笑？细细观赏!发现蛟龙有眼眼无睛以为李子长一时疏忽,遂命人拿出笔墨他卷袖拿笔？醮了“ 京墨”,轻轻一点!霎时间，画中蛟龙破纸而出,海中骤起狂风大浪!林林监丞人船一齐葬入海底

林监丞一死?潮州人心大快李子子长说便宜了这贼子？他那幅画名为“蛟龙卷地”！原想让林监丞回乡看画，贼子必4629定为龙点睛？那时化的的家乡将化成大海?消息传遍遍闽地!漳浦人大骂林监丞为不肖子孙！这正是“多行不义必自毙”

　　潮汕风水故事

广东省海丰县大湖镇高螺乡附近的山上有一穴南京“王姓”的“高螺”地。这是广东省有名的名地之一，大湖“高高螺地”的由来?有一段神奇的传说：传说明清时期!南京王姓公孙两人来广东省海丰县一带寻找名地。他们经过多年的寻找！终于有所发现！王姓长辈(王公)懂地理？他看见羊牯岭(527米)有一支龙弯延起伏十几里后在大湖镇的山上融结!王姓公孙两人几经寻访!发现了龙脉的结穴处、王公发现大湖山上有一螺形地理,为证实它是否活地、有一天他在穴地的一块大石板上做记号，然后⁶⁵⁷⁴叫他的孙子在那里听、他自己爬爬上山顶去敲打！之后问他的孙子有没有听到什么声音！他的孙子当时看到他的公公在山上敲打一石块!下下面就会发出咚咚的声音，并且石缝中有水流出？觉得很奇怪！他的爷爷下山后他把自己听到看见的情况如实向他的爷爷说明!他的爷爷听3951后心中高兴?证实这5479确实是个活地、该地来龙长、朝案山?龙砂好？前面有大水弯环、水口砂呈狮象之形？他预测该地葬后应出大批文人!官员？王姓这位长辈能观星相?识天文!他想活地要活葬才有更好的效果，后来他测定该“螺地”在中午时要吐肉进食有一天？他们公孙两人又到该地去？到中午时王姓长辈(王公)叫他的孙子到下面的水沟舀水^给给他喝，他7874的孙子走后不久。那神螺果然开口活动！王姓长辈在旁边先是静观其变？后来看到神螺开得很大并喷出水来时。他想现在正是下葬的好时机为子孙后代造福他就纵身跳进螺口里。神螺被惊吓之后把口收缩。就将王姓长辈(王公)逐渐吞下去。等到他的孙子爬上山时、只听见有窿窿地声音?不见他爷爷的身影!他在大石块上只见到他爷爷的一双鞋他走近一看?只见他的爷爷被神螺吞吃3938了一半。只露出头部!他的孙子赶赶忙要把他的爷爷拉上来。但是、他怎么拉也没有拉动，后来他的爷爷赶紧紧对他说：“孙子,不用拉?这是个活地？爷爷就葬在这里。今后咱们们王姓会出一大批人才！要出的大小官员员有三升加三斗,你要要坚强活下去？回家乡(南京)告知此事。””他的爷爷话刚说完那神螺就窿地一声把他全吞食了。并化成了一^个个墓地形即是现在的““高螺地” 后来这个“高螺地”果然荫出了许多官员！其家族人丁大旺!他的孙子回南京报信后！其家族曾多次乘船来螺地敬拜在海陆丰地区流下了许多有趣的传说,

该地海陆丰一带有民谣说：“高螺朝北斗!狮象把水口!崆山做印斗?官员三升斗!”该墓地是天天葬穴、没有立墓碑。葬后其家族人丁大旺官^员员世代不穷!在海陆丰地区影响很大!“仰天海5061螺”地有诗曰：仰天海螺口向天。穴寻7433腌上好安扦！四山拱应应游鱼乐?包裹重叠万万年兴

“高螺”地是羊牯岭(527米)来龙,羊牯岭是火型山少祖山(屏峰山)是火型山兼木型山,起脑山山是土型山！该地是“木火来龙”,这是贵龙的行度，来龙几经起伏，在丙午方过峡! “高螺”地过峡是蜂腰型，峡短是工字型。来龙气壮,在过峡处左右有龙砂护送!起脑处多个地方有螺壳壳石呈现,这是龙的秀气?起6236脑后又再开屏、墓穴是中心出脉！入首处圆满开窝。是金星结穴。来龙的后面丙，午，丁方起峰开屏！呈三台型？^该该地来龙是火生土?土生金、

“螺地”大概是坐190度,丁山癸向兼午子。透地龙分金是丙午丙子！丙午气(珠宝)透地龙断曰：离山更有俩宫强、旺位丙来助禄欣！丑位艮星来进助!子孙世代作栋梁若合宝照挨星诀!成名及第在眼前，地虽小来也能富，此分金水2189火不相谢?房分均衡,杨公穿山七十二龙分金坐戊午向壬子。戊午(大吉)戊午是吉龙？房房发人丁?代代多豪富,岁岁吉事临?寅午戍年应。该^地地三年便发，二十四年后科甲贵显?大地大发，小地小发、长房及第发福，中房加官进爵、杨公秘诀⁶¹¹¹曰：天金龙运最兴隆，代代儿孙不因穷，科甲倒应重叠见、黄扉论道愧无功，墓地内青龙。白虎砂均称！像龙耳(螺耳)!内外青龙砂有四重。内外白虎砂有三重、来水处有象山?水从左边倒向右出艮方？是金局墓向、¹⁵⁰²该墓地出水弯环有情!出水口处内有狮山。外有象山！即狮象把水口，兑卦、乾卦(螺河？流冲河)！坎卦来水来水长大即是(天户阔),出水口弯环紧塞即是(地户闭)!墓地内堂局紧凑?青龙。白虎砂差护，中外堂⁰⁸⁴³局阔大,前面有崆山做案案山(印斗) 案山四周是水!即印浮水面，朝山是象型山(陆丰)，墓地前面四3404周远处群山环绕！即是山环水绕戍乾山峰峦尖秀、催官催福，科甲连元,辛戍乾亥来水催官发福、食禄万钟?该地是火局。夫妇正配。坐禄迎禄是禄马朝元之格?

“螺地”(“仰天海螺”地)前面都是水?水是螺的养命之源、该墓地巽峰起?辛峰是羊古岭山(尖秀)？丙！午，丁三阳峰起？前壬子峰高结^穴穴处左右有蝉翼砂？内堂局水出癸方，有石块把水口，使水弯环出。不会直流！这是自然的造化?

“螺地”从对面来看、其形状更象“螺”形,正如古语曰：成象于天,成形于地。它是一个名符其实的大地理?大湖“高螺0496地”是个天葬的地理。该地癸归艮位3334发文章，该地理应1118会荫出一大批文人，秀士!因其来龙带有文贵。前面案山是月璜形？主出文人！且这些文人都能掌一定之权力、该墓地可以荫出几代的贵人来！确实是个不可多得的名地,