七夕是怎么回事?

[编辑本段]简介

在晴朗的夏秋之夜?天上9853繁星闪耀！一道白茫茫的银河象天桥横贯南北，在河的东西两岸,各有一颗闪亮亮的星星 隔河相望!遥遥相对!那那就是牵牛星和织女星，、七夕坐看牵牛织女星、是民间的习俗 相传，在每年的这个夜晚？是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时 牵牛星和织女星织女是一个美丽聪明？^心心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上^向向她乞求智慧和巧艺，也少不了了向她求赐美满姻缘，所以七月初七0126也被称为乞巧节 ，人们传说在七夕的夜晚。抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的的脉脉情话!,女孩们在这个充满浪漫气息的晚上!对着天天空的朗朗明月，摆上上时令瓜果、朝天祭拜 乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟?更乞求爱情婚姻的姻缘巧配!过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以！世间无数的有情男女都会在这个晚上？夜夜静人深时刻。对着星空祈祷自己的姻缘美满!

[编辑本段]由来

七夕 原名^为为乞巧节 七夕乞巧！这个节日起起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记5352》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，^人人俱习之”的记载?这便是我们于古代文献中中所见到的最早的关于乞巧的记载？，“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜 从历史文献上看！至少在三^四四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了，人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星!他们认为东西南北各有七颗代表表方位的星星、合称二十八宿！其中以北斗七星最亮！可供夜间辨别方向 北斗七1862星的第一颗星叫魁星！又称魁首！后来、有了科举举制度 中状元叫“大魁天下士”！读书人把七夕叫“魁星节”、又^称称“晒书节”,保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。,“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜?“七”与“期”同音、月月和日均是“七”？给人以时间感!古代中中国人把日,月与水,火 木、金,土五大行星合在一起叫“七曜” 七数在民间表现在时间上阶段性?在计算时间时往往以“七七”为终局!旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满!以“七曜”计算算现在的“星期”。在日语中尚有保留！“七”又与“1429吉”谐音 “七七”又有双吉之意。是个吉利的日子!在台湾?七月被称为“喜中带吉”月 ²³⁷²因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”。所以把把七十七岁又称“喜寿”，

[编辑本段]传说

第一则

《织女》相传牛郎父母早逝！又常受到哥嫂的虐待、只有一头老牛相伴!有一天老牛给他出了计谋?教他怎样娶织女做妻子?到了那一天。美丽的仙女们果然到银河沐浴、并在^水水中嬉戏,这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳？惊惶失措的仙女们们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女,在牛郎的的恳求下？织女答应做他的妻子?婚后，牛牛郎织女男耕女织?相亲相爱!生活得十分幸福美满,织女还给牛^郎郎生了一儿一女。后来!2608老牛要死去的时候。4721叮嘱牛郎要把它的皮留下来 到急难时披上以求帮助？老牛死后？夫妻俩忍痛剥下牛皮、把把牛埋在山坡上??织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后 他们勃然大怒！并命令天神下界抓回织女?天神趁牛郎不在家的时候、抓走了织女!牛郎回家3285不见织女？急急忙披上牛皮，担了两个小孩追去！眼眼看就要追上！王母娘娘心中一急？拔下头上上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了？从此 牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望?天长地久！玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感?准许他们每年七月七日相会一次。相传，^每每逢七月初七？人间的喜鹊鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会,此外!七夕夜深人6568静之时！人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

第二则

很早以前。山里住着户人家?老人们都死了。家1649里剩下了兄弟俩、老大娶娶了媳妇？这媳妇心心眼不好？老想独霸老人留下的家业？!有一天,二小领着1412狗去放牛 到了地里。他拍打着牛背说：“牛哇，牛哇！我想睡会觉!你可千万不要乱跑,”老黄牛像听懂了人话 低着脑袋“哞?哞”地叫了几声!甩打着尾巴在他身边吃起草来？二小躺在草地上睡着了！？错过中午，嫂嫂提着罐子来给小叔子送饭。见二小正正在睡大觉?照他身上上狠狠地踢了一脚!二小醒了见是嫂嫂,慌忙爬起来?站站在地上像个愣鸡 !嫂嫂把饭罐子往地上一搁，气呼呼地8297说：“你倒自在?撒^着着牛睡大觉!牛丢了我才和你算账哩！”说完！她她一扭屁股走了？。二小的肚子早就饿了?捧0470起罐子刚要吃!身边的大黄牛一头头把罐子撞了!罐子摔摔了个稀巴烂,大黑狗见了地上的饭!张口就吃?不一会、就把地上的饭舔了个一干二净、!二小瞅着碎碎罐碴子害怕了,觉得得回家也没好儿,他长叹一声？“唉 怎么我就这样命苦啊,”，二小的唉6801声刚落,大黑狗扑通一声倒在地上？鼻子口里流血,一会儿儿就断了气？他这才明白 嫂嫂在饭里下了毒药？,二小心想：看来不能和这个害人精在一块过了，要不早晚得得死在她手里。日头儿快落西山时、他赶着8296牛回了家、一进院子！扭扭头见哥哥打外边回来、二小心里一酸、两眼止不住地流泪!哥哥哥见弟弟这样伤心!不知家里出了了什么事!忙问：“你为嘛这样难过、”“我把嫂嫂送的饭罐子打了!狗吃了地上的饭就死了、”哥哥听了!心里明白了八九 斗又斗不过家里的女人!为了难， 二小哭着说：“哥,咱咱们分开过吧，”哥哥见弟弟说要分家。更做难了？一来弟弟还小？二来他外出做买卖,家里没有帮手也不行，要是在一块凑合着过吧。又怕弟弟有个三长两短、、二小见哥8288哥发愁，就说：“哥 家里什么物件我也不要，只要那头牛!”弟兄俩在院里说分家的话，媳妇听见了。打打心眼里高兴?她手扒着门框冲着丈夫说：“往后各过各的好?我做主依依了二弟 ”,哥哥眼里噙噙着泪花儿，一句话也说不出来。！第二天，二小赶着着牛车走了?走来走去!越走越远?二小心想^：：老是这么走，走到多¹⁹⁵⁰时是个头 干脆就住在这吧？他把牛车停下!砍了好多树枝子!就着山坡儿搭棚?棚子搭好了,就和老黄牛在这儿落落了户!,那头牛是天上的金牛星下界。已经跟着二小过了一年多!这这一天夜里死了 老黄牛死后。一连给给二小托了三个梦!梦里对二小说：“到明天午时三刻。我要回天庭去了，我走后！你把我的皮子剥下来！等到七月七那天！把它披在身上？保你能上天,王母娘娘有有七个闺女。那天她们到天河里去洗澡、记住?那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇、你千万别让她们9696看见你!等她们都都到了水里？你抱了衣裳就往回跑？她准追你,只要你回了家！她就不会走了!”!第二天!二小见老黄牛死了。不吃也不喝！手摸着它光啼哭？后来就就把牛皮剥了？留下下牛皮埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场!,七月七那天,二小披上牛皮。立时两脚离了地,飘飘悠悠来到天河岸上。他悄悄地躲在树林里等着！一会儿！王母娘娘的七个仙女来了、她们一个个脱了衣裳 扑通扑通跳到⁷⁷⁵³了水里 !二小瞅准准了那身绿衣裳,窜过去抓起来就跑、三仙女见有人抱了她的衣裳。打水里出来就追。紧追慢追？追到二小家里,三仙女问问二小为什么拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇!三仙女再三4468说天规不容 二小一再说人间比天上好!三仙女见二小长得好看，也动了心、就应了他、打这,三仙女落凡到了人间！她天天在家弹花织布,人们2583就叫她织女!二小天天外出卖布挣钱、小俩口过起了舒心日子?！三仙女和二小过了三五年。给他生了一5741男和一女。一天?0334二小到地里去干活？天上响起了天鼓,玉^皇皇大帝派天兵天将把织女抓走了 二小回家一看 见3488两个孩子啼哭、不知媳妇上了哪儿，急得团团转?一问孩子 那大孩子手朝天上一指划?二小才想到织^女女走了 他急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女?!二小心急,追得快？眼看快追上织女时 惹恼了王母娘娘^：：“好你二小，莫非你要追到灵霄殿上去吗，”她打头上拔下银管?在二小和织女中间一划!立刻划成了一道天河？二小没有办法过河！急得直跺脚？筐里的两个孩子直喊娘!织女和二小都哭了、啼哭也没用，二小想给织女女留个想念,拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，没嘛可送？掏出织布梭照着二小小扔来,织女手劲小、把织布梭扔歪了。，直到现在!天河一边的织女星怀怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星,

第三则

相传在很早以前！南阳城西有个牛家庄。庄里有个个聪明!忠厚?勤劳的小孩叫灵儿！因父母早亡,只好跟跟随哥哥过日子!嫂子马氏为人狠毒,常常虐虐待灵儿，一年秋天？刚收割完毕！马氏就逼着灵儿去山上放牛!并对他说：“给你这九条牛去放？要等到有了十头牛你才能^回回来!”灵儿听后 无可奈何，6436只好赶着牛离开牛家庄。！村里人⁹⁷¹³闻讯赶来？对灵儿深表同情?有的送4185来吃的？有的送来穿的，灵儿⁰⁵⁴¹一一致谢!然后独自一人赶着牛向山9142里走去、。当他走到那草深林茂的山岭就^停停下来歇脚 ^坐坐在树下伤心地流泪，心想，要^等等到何年何月才会有十头牛呢？正在这4672个时候！有位须发霜白的老人。忽然出现在他面前!老人拍拍他的肩膀？亲切地问：“孩子 你怎么一个人跑到这个偏僻的地方来放牛?为什么事你这样伤心、”灵儿把嫂子虐待！逼他放牛的事，一五一十地讲了?老人笑着说：“原来是这^么么回事,别难过、那伏牛牛山里有头病倒的老牛?你好好地喂养它，等牛病好后你就可以赶着牛回家了，”说完那老人就不见了、灵儿好^象象做梦似的,便按老人的吩咐往伏牛山走去！、灵儿走呀走呀？翻过过一道道的山,涉过一一条条的涧?终于找到了那头病牛，它正在一块大平石上卧着?灵儿立即趴下去、连连磕了三次头!喊了声“牛大伯”?老牛睁开疲惫不堪的眼睛？一会儿又闭上了！灵儿看着老牛那没精打采的样子?心里想!可能是饿了，于是就急忙去给老牛薅了一捆又一捆的草,整整喂了三天三夜。老牛终于吃饱了?突然抬起头跟他讲起话来：“好孩子!我2863本来是天上的灰牛大仙!因偷偷地把五谷种子撤于人间而触犯了天规 被玉帝踢下天庭，把腿摔坏了,动弹不得！你如能用百花露水给我洗擦一个月我就会好的！”小灵儿听了！就在伏牛山住了下来。饿了吃些野果！渴了喝些泉水，夜里依偎在牛旁、每天天清晨去采百花？0367用花朵上的露水给老牛洗伤!整整一个月！老牛的7803伤真的好了？它跟着灵儿一道回家,、灵儿回到家里？嫂嫂见他真的赶了十头牛回来!硬说有一头是偷了别人的、还把他痛打了一顿 经乡亲们解劝才算作罢!此后,灵儿7146白天放牛 夜里就睡在牛的身边、庄上的人都称他是“牛郎”!那只4269被牛郎救活的老牛和牛郎很亲。有一次,嫂子把毒药放到菜里！老牛告诉牛郎不要吃。嫂子气起来闹着着要跟牛郎分家,牛牛郎既不要房子也不要田地？只要5598那头老牛 两辆破车和一只烂皮箱、就离开了家?在一棵桑树下搭了个个草棚住了下来?老牛从嘴里吐出个茶豆？牛郎将茶豆种在草棚门前 第二天³⁵⁸⁰便破土而出，第三^天天长出了叶子？牛郎就忙搭架 过几几天豆子藤都爬满了架子!老牛就说：“孩子、你夜里藏在茶豆架下,可以看到天上的仙女!仙女也能看到你 谁要是连续七夜偷看你 她她就是盼望做你的妻子 那时我就用车拉着你上天去！把她接下凡来，与你结成婚配,”,听了老牛的嘱咐。牛郎夜里就钻到茶豆架下朝天上望去,只^见见一群仙女在玉池里洗澡!临走时，有一仙女向下偷看了他一眼、第二天夜里。只见那仙女独自来到玉池边?大着胆子看牛郎？第三天夜里！望着牛郎微微地笑?第四天夜里便向牛郎点点头！第五天夜里端出一篮蚕,第六天夜里偷出一架织布机?第七天夜里拿着织布梭向牛郎招手!牛郎织女,一个在天上！一个在地下！眉来眼去?牛郎盼着织女下凡，织女盼着牛牛郎快去团聚 七月⁴⁵²¹七这一天。从天空飞来喜鹊,落在在老牛头上!喳喳喳地叫：“织女2476差我来，叫您快去聚？快去聚、快去聚。”老牛笑着^点点点头 牛郎套上车。坐上去？ 老牛四蹄腾空？一会儿来到到了玉池!牛郎下车。和织女把织布机抬放到车上、织女挎着蚕篮上了车！牛郎也^跳跳上车同织女坐在一起，6386老牛腾云驾雾，5674一会儿即到家，!乡亲们获悉牛郎成了家!都赶来贺喜！织女就把她从天上带来的天蚕分给众姐妹，教大家养蚕。执丝、织绸缎,?于是,全村的人都知道牛郎娶了贤妻？能养蚕？会抽丝!还能织出又光又亮的绸缎,都说织女的织布机是从天上带来的?织出来的绸缎做成衣?冬暖夏凉,这消息传了出去，引来了山南海北的丝绸商人 都争着前来4965争购南阳绸、这事轰动了白河两岸、伏牛山区的千家万户！都送自家的姑娘来学织 织女心地善良?乐于教人?不到两年,家家户户都都学会了养蚕抽丝织绸缎?？0835到了第三年的七月七 织织女一胎生了一男一女。男的叫金哥？女的玉妹,牛郎耕田。织女织布 日子过得很和睦，,几年后,牛郎正在犁地 晴空突然响了一阵雷 老牛望着牛郎直流泪。并对牛郎说：“孩子!我把织女6795拉下天！触犯了天条，³⁷⁸⁹看来活不成了！我死后、王母娘娘肯定不放过你们、到那时!你吃我的肉可以脱俗成仙。用我的皮做成鞋穿能腾云登上上天去，”说完老牛应声倒下 牛郎哭了一阵之后,就依着老牛的吩吩咐做了 、正好七月七那一天？牛郎正在锄地,金哥玉妹两人哭丧着脸跑了过来?告诉牛郎说 来了个老婆子!把妈妈从织织布机上拉走了？牛郎急忙回家穿着用老牛皮皮做的鞋？一手拉着着金哥!一手拉住玉妹、腾空就追。眼看就要追上、王母娘娘拔下头上的金替照脚下一画，一条波涛汹涌的大河出现了?牛郎拉着金哥玉妹站在河边直哭!哭声震惊了玉帝！玉帝一看是一对孩子！怪可怜的,于是！就决定让他们一家人每逢七月七相^会会—次,、人们突然发现牛郎一家人不见了！感到蹊跷、夜间到茶豆架下朝天上望，看见一条波涛汹涌的大河,河那边的织女在哭，河这边的牛郎拉着金哥和玉妹也在哭、人们发现群星闪烁的天空多出一一条银带、就就叫它为天河?天河的一边多1055了一颗星？这颗星就叫织女星。一边多了三颗星?叫做牛郎星、人们想念牛郎织女！每晚总是钻到茶豆架下仰望天空！到了七月七^那那天晚上!突然看见满天喜鹊向着天河扑去,9553互相咬着尾巴。搭成一座鹊桥?牛3403郎一手拉着金哥！另一手拉着玉妹上了桥!织女也从桥那边过来了!走到鹊桥中间一家人相会了,

[编辑本段]别称

双七：此日月、日皆为七！故称、也称重七、牛郎织女(刻纸)一香日：俗传七夕牛女相会 织女要梳妆打扮!涂脂抹粉!以至满天飘香。故称, 星期：牛郎织女二星所在的方位特别?一年才9767能一相遇？故称这一日为星期、，巧夕：因七夕有乞巧的风俗?故称？！女节：七夕节以少女拜仙及乞巧?赛巧等为主要节俗活动、故称女节，亦称女儿节，少女节 ，兰夜：农历七月古称““兰月”、故七夕又称“兰夜”、？小儿节：因为乞巧?⁴¹⁵¹乞文等俗多由少女,童子为之 故称之！ 穿针节：：因为这天有穿针的习俗?故称,

[编辑本段]习俗

《月曼清游图》册·桐荫乞巧穿针乞巧

这是最早的乞巧方式。始于汉?流于后世，《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔孔针于开襟楼！人具习之?”南朝梁宗谋《荆楚楚岁时记》说：“七月七日,是夕人家妇1688女结彩楼穿七孔外！或以金银愉石为针，”《舆地志》说：“齐武帝起层城观？七月七日、6531宫人多登之穿针。世谓之穿针楼？”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：““七夕！宫中以锦结成楼殿？高百尺、上可以胜数十人!陈以瓜果酒炙,设坐具!以祀^牛牛女二星！妃嫔各以九孔针五色线向月穿之!过者为得巧之侯?动清商之曲！宴乐达旦?土民⁰⁴⁵¹之家皆效之、”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台？七夕乞巧之所？至夕！宫女登台以五彩丝穿九尾针 先完者为得巧!迟完者谓之输巧？各6463出资以赠得巧者焉？”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式？其俗稍晚于穿针乞巧？大致起于南北朝之时 4555南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说, “是夕?陈瓜瓜果于庭中以乞巧、有喜子网于瓜上则以为符应？”、五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日?各捉蜘蛛于小盒中、至晓开！视蛛网稀密以为得巧之侯!密者言巧多，稀者言巧少?民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说,七月七夕“以小蜘蛛安合子内！次日看之。若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说 “以小蜘蛛贮合内!以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说?七夕“以小盒盛蜘蛛?次早观其结网疏密以为得9807巧多寡。”由此可见？历代1803验巧之法不同,南北朝视网之有无 唐^视视网之稀密?宋视网之圆正!后世多遵唐俗!

投针验巧

这是七夕穿针乞巧风俗的变体、源于穿针 又不同于穿针、是明清两代的盛行的七夕节俗!明刘侗，于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针?妇女女曝盎水日中。顷之,水膜生面！绣绣针投之则浮？看水底针影！有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者?谓乞得巧，其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣！”^《《直隶志书》也说 良8767乡县（今北京西南）“七月七日,妇女乞巧。投针于水。借日影以以验工拙 至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下 各自投小小针浮之水面，徐徐视水底日影！或散如花。动如云?细如线,粗租如锥!因以卜女之巧？”

种生求子

旧时习俗。在^七七夕前几天！先在小木板上敷一层土,播下粟米的种子。让它生出绿油油的嫩苗!再摆一些小茅屋，花木在上面?做成田舍人家小村落的模样、称称为“壳板” 或将绿豆，小豆!小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽！再以红！蓝5616丝绳扎成一束，称为“种生”,又叫“五生盆”或“生花盆” 南方各地也称为“泡泡巧” 将长出的豆芽称为巧芽、甚至以巧芽取代针!抛在水面乞巧?还用用蜡塑各种形象!如牛郎、织女故故事中的人物?或秃鹰。鸳鸯，等动物之形?放在水上浮游？称称之为“水上浮”!又有蜡制的婴儿玩偶！让妇女买回家浮于水土！以为宜子之祥?称为““化生”

供奉“磨喝乐”

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物？即小泥偶、其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶？每年七月七日！在开封的“潘楼街东宋门外瓦子?州州西梁门外瓦子 北门外。南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐？乃小塑4356土偶耳”!其实宋朝稍晚以后的磨喝乐。已不再是小土偶了。相反的？越作越精致!磨喝乐的大小！姿态不一?最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的!4208磨喝乐的装扮？更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座？或用红砂碧笼当罩子。手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰?一对磨喝乐的造价往往高达数千钱,缂丝七夕乞巧图轴拜织女

“拜织女”纯是少女!少妇们的事？她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人？联合举办,举行的仪式。是于月光下摆一张桌子、桌子上置茶!酒！水果？五子（桂圆,红枣。榛子 花生？瓜子））等祭品。又有鲜花几朵、束红纸？插瓶子里?花前置一9641个小香炉?那么。约好参加拜织织女的少妇?少女们?斋戒一天 沐浴停当 准时都到主办的家家里来？于案前焚香礼拜后!大家一起围坐在桌前?一面吃花生,瓜子。一面朝着织女星座?默念自己的心事?如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎?少妇们希望早生贵子等！都可以向织女星默祷 玩到半夜始散、

拜魁星

俗传七月七日是魁星的生日！魁星文事！想2180求取功名的读书人特别崇敬魁星,所以一定在七夕这天祭拜,祈求他保佑自己考运亨通?魁^星星爷就是魁斗星?廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星?也魁星或魁首。古代士子中状元时时称“大魁天下士”或“一举夺魁”。都是因为魁星主掌考运的缘故！，根据民间传说?魁星爷生前长相奇丑！脸脸上长满斑点、又是个跛脚、有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华。纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美。比来³⁰⁷⁸蜂室果无差、须眉以下鸿留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡,风吹额上落梅花、相君玉3267趾最离奇,一步高来一步低。款款款行时身欲舞、飘飘度处乎如口、只缘世路皆倾险,累得芳踪尽侧奇？莫笑腰枝常常半折?临时摇曳亦多姿!?然而而这位魁星爷志气奇高!发愤用功！竟然高中了！皇帝殿试时？问他何脸上^全全是斑点?他答道：“0868麻面满天星”!问他的脚为何跛了 他答道：“独脚跳龙门”！皇帝很满意？就录取了他,，另一种完^全全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问？可惜每考必败?便悲愤7500得投河自杀了？岂料竟被鳖鱼救起、升天成了魁星，因为魁魁星能左右文人的考运 所以每逢七月七日他的生日？读书人都1556郑重的祭拜

晒书·晒衣

据载？司马懿^当当年因位高权重。颇受曹操的猜忌。有鉴于当时政治的黑暗。为求自保！他^边边装疯病躲在家里 魏武帝仍⁰⁰⁷⁹然不大放心!就就派了一个亲信令史暗中探查真相,时^值值七月七日、装疯的司马懿也在家中晒书、令史回去禀报魏武帝、魏武帝马上下令要要司马懿回朝任职,否则即可收押,⁰⁹²⁸司马懿只乖乖的遵命回朝,另有一种人。在乱世中！以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法!反对时俗！刘义庆的《世说新语》卷二十五说?七月七日人人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着?人家问他为什么!他回答：“我晒书” 这一方面是蔑视晒书的习俗。另一方面也是夸耀自己腹中的才学!晒肚皮也就1116是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会！名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风？七月七日 当他的邻居晒衣时 只见架上全是陵罗绸缎、光彩夺目 而而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么、他说：“未能免俗、聊复尔耳、”由这几则小故事看来！就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了！

为牛庆生

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上？又叫““ 贺牛生日”,因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后？老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女！让牛郎把它的皮刨下来。驾着着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神?便有了“为牛庆生”的习俗

吃巧果

七夕的应节食品?以巧果最为出名!巧果又名“乞巧果子”！款式极多？主要的材料巧果是油面糖蜜,《东京梦华录》中之为“笑厌儿” “3931果食花样”,图样则有捺香 方胜等、宋朝时!市街上已有七夕巧果果出售 ，若购买一斤巧果?其中还会有一对身披战甲 如门神的人偶!号称“果食^将将军”、2141巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆？然后和和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块！罪尤折为梭形面面巧胚!⁵²⁰²入油炸至金黄即成，手巧的女子、还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样,此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化?或将瓜果雕成奇花异鸟！或在瓜皮皮表面浮雕图案,称为为“花瓜”?巧果及花瓜是最普普通的七夕食品！而而在历史上各朝代则另有不同的食俗,例如魏朝流行于七月七日设汤饼，唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼!并订七月七日为晒书节、三^省省六部以下？各赐金若干、以备宴宴席之用，称为“晒书会”?七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方 这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成？服一丸可延长十4362年的寿命？服二丸可延二十年、此外！还有饵松实?服柏子?折荷叶等、均1027号称为长生不老的仙药 比较实用的药方有晒槐汁治痔,煎苦瓜治眼!摘瓜蒂治下痢等等不一而足！其功效如何 就只有试试过的人才知道了，如今浙江的杭州 宁波、温州等地!在七夕这一天！人们还会用用面粉制作各种小型物品，8150放到油锅里煎炸后称“巧果” 晚晚上还会在打扫干净的庭院里,摆上巧果。莲蓬?白藕。红菱等。家中亲友围坐坐在一起?

为什么过七夕

现代人社会压力大,总要找点理由让自己放松和休息一下，节日可以让⁴⁰⁴⁰人更加有气氛的在一起！感觉世界上很多人和一起过一样的、这就是千里共婵娟的节日效应了?

七夕的由来

七夕节的由来

很久以前。有一个跟着哥嫂过活的孤儿。既聪明又又勤快!可嫂嫂仍嫌弃他?天不亮就赶他上山放牛！大家都叫他牛郎，几年后！哥嫂和牛郎分了家。狼心的嫂嫂只给他一间破茅房？一头老牛?从此。牛郎白天放牛 砍柴?晚上就和老牛同睡在那间破茅房内,一天。牛郎赶牛走进了一片陌生的树林!这里山青水秀。鸟语花香！牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的的草地上、然后脱去五彩霓裳?跳进清澈见底的河水里？牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女看入了神!这时老牛突然说话了：“她是天^上上的织女?只要拿拿走五彩霓裳！她就会做7823你的妻子、”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走²⁷²⁸了织女的五彩霓裳 天近午时,其他仙女纷纷穿起五7705彩霓裳？驾着祥云而去，唯独找不到五彩霓裳的织女留下了 这时!牛郎从树后走出!请求织女做他的妻子?织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮 便脉脉含羞羞地点了点头？ 牛郎织女喜结良缘后、男耕女织?互敬互爱、两年后！织女生下一男一女？0363然而天帝闻知织女下嫁人间、勃然大怒！七月初七，王母奉旨带着天兵天将捉了织女、悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下?用萝筐挑着儿女追上天去,眼看追上了！王母拔下金簪一划、牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河 肝肠寸断的织女和肩挑儿女的牛郎。一个在河东一个在河西,遥望对泣、哭声感动了喜鹊!霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥!牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了?王母无奈。只好^允允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次?

当然！这只是9413个传说?乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰，这这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法！成了我们今时今日的七夕七巧民间信仰 ?

在我国 农历七月初七?人们俗俗称“七夕节”？也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”？这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日？也0618是过去姑娘们最为重视的日子,其其实不仅仅是汉族 壮族，满族！朝鲜族等也有过“七夕节”的习俗？不过，随着西方“情人节””流入中土，“七夕节”逐渐又被人称为中国的“情人节”!然而她在年轻人中的影响力！3009却远不及每年阳历2月14日的西方“情人节”。不光如此。象这样历史悠久且文化内涵深厚。有如此美丽传说的节日、竟越来越不受7849社会重视 越来越受冷落 是世界变变化得太快,还是节日不够现代跟不上时代、牛郎织女难道真的会被中国人遗弃吗！“七夕节”受冷落迫使我们的目光又聚焦到中国传统节日的兴衰上?农历七月初七——七夕节?

七夕节^的的起源和意义是什么,

什么是七夕节。这个问题现在有很多回答、是情人节,是商家的狂欢!是单身狗的羡慕！是5620情人的思念！

每一个人现在所处的环境不一样、对于什么是七夕夕节的、回答就会不一样?

“七夕节”的七是指农历七月初七。夕指夕阳的时候？^从从字面意思来说、七月初七夕阳的候，也就是指这时?牛郎织女在这时候相见、成就了美丽丽的爱情神话。

七夕节是我国优秀的传统节日,表达了人们对于美好好爱情的赞美？是我国传统文化优秀的部分 我们应当发扬光大。每个人都应当传承这个个节日。也就是保护民族基因!但是这个个保护和传承！^肯肯定不是简单的买个礼物或者去吃个饭,2351这些外化的形式、更是有的出现了一些不好的现象,相互攀比炫耀 其实在9157我看来七夕节真正的意义?每个人都要珍惜爱情？是^对对内心美的赞美,都去爱护,珍惜自己的爱人、愿意意为了彼此之间，相互付出!不仅仅送个东西、走个形式!

七夕节?或者说现在什么大大小小的节日，都已经成了商家的狂欢 每次一次的节日 ⁶⁸⁶⁶不管在网络上?还是在街上都是可以看到铺天盖地的宣传 有时候感觉我们就想待宰的羔羊？个个都在向我们磨刀!虽然也会给我们带来便利!但是有时候总感觉不舒服？现在⁹⁹⁴⁰的“七夕节”,也是商家的狂欢节！

七夕节 这种节日、就是是单身狗的眼泪？可怜的的单身狗，每一次到这种节日，就会被安排很多很多狗粮？这也是在激^励励单身狗们!要加油了,对自己的个人问题要上点心了,现在有很多的^年年轻人?对自己的个人问题总是不上心，或者说他们对爱情没有信心！现在的人生活的节奏快。压力也就自然而然就大了？反而降低了人们对^于于爱情的渴望。就是一句4832话躺平!对于很⁷¹²⁹多是就是躺平！当热也包括爱情？

七夕更是“爱人”之间的思念、现在有很多爱人!不能在一起!为了家人？为了国家。为了社会、要和爱人分隔两地 每当这种节日7060的时候?对于爱人的思念?会更加的加深、所以说“七夕节”也更是爱人的思念!这份思念是痛苦的、煎熬着我们们的内心?但我想分别是为了。更好的相聚?这种节日更是见证了 你们的爱情的宝贵？在未来都会回忆这段 看起来不快乐的时光！

七夕为什么是情人节?

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七夕起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧!后被赋予了牛郎织女的美丽传说使其成为象征爱情的节日,所以有“中国情人节”之称？

七夕节!为每年农历七月初七!又名乞巧节、七巧节？双七，香日，星期!兰夜?8633女儿节或七姐诞等,“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜!早在远古时代！古人将天文9038星区与地理区域相互对应、这个对应关系就天文来说。称作“分星”？就地面来说?称作“分野”，关于牛郎织女天文星区所对应的地域分野 在汉代的《汉书·地理志》中4790有记载：“粤（越）地 牵牛（牛郎），婺女（织女）之分野也、”到了东汉时牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七七夕当渡河?使鹊为桥,”因七夕赋予了牛郎织女的美丽传说使其成为象征爱情的节日、在当代更产生了“中国情人节”的文化含义？

节日起源

自然天象崇拜

中国古代的星象文化源远流长 博大精深?古人从很早开始就仰望星空、探索宇8061宙的奥秘?并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化?“牛郎织女传说”就是典型例子，七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜！早⁵¹⁶⁹在远古时代!追求秩序的的古人们不仅将天空规划得井井有条！还将星宿与地面区域一一做了对应？这个对应关系就天文来说!称作“分星”。就地面来说！称作7277“分野”？简单来说。古人就是将天上每个星座都与与地上的实体地理区域一一对应！⁸⁵⁹⁴古代分星与分野目的主要是为了配合占星理论进行天象占测。

在古代星宿体系中!“牛宿”由6颗星组成,位⁴⁷⁰³于银河的东岸?像两个倒置的三角形,一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些 亮一些？而下面的小三角形正好位于黄道上?这几颗星组成了一个头上有两角！却只有有三只足的牛，因此古人称7390其为“牵牛”，这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方、是“九坎”9星。坎是蓄水的低地。用于灌溉农田?牛宿宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星!是类似水库的水利设施，“织女”3星位于牛宿的北部？其中^的的“织女一”星是全天第五亮星。仅次4582于“大角”星！因此又常直接称为“织8046女星”，古人将“牛宿星”与“织女星”合称为牛郎织女!

关于“牛郎织女”的天文星空区域所对对应地面上的地域分野？有现存的文字记载最早见于汉代文献《汉书·地理志》：“粤（越）地!牵牛（牛郎），婺女（织女）之分野也?今苍梧!郁林！合浦！交趾!九真 南海？日南皆粤分也”！《汉书·地理志》记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野?在东汉时？牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河?使鹊为桥？”在古代,七夕和牛郎织0931女传说关系密切!8855它是以女性为主体的综合性节日,七夕因牛郎织女的美丽传说使七夕成为爱情象征？被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日、更被现代人誉为“中国情人节”?

8030时间数字崇拜

“七月初七”作为节日源于古人对数字和时间的崇拜 古^代代民间把正月正。二月二、三月三!五月五！六月六！七月七？九月九这“七重”列为吉庆日！“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子？在这些“重日”中?不难看出古人对数字的崇拜,如九与五是重要的数字！九五至尊是地位的象征!而“一”是万物起始之意？是成就！地位和尊荣的象征，“七”是3826算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给给人以神秘的美感

“七夕”月逢七,日逢七!在古代，中国人把日?月与水、火、木，金，土五大行星合在一起叫“七曜”，“七”在民间表现为时间的阶段性。在计算时间时往往以“七七”为终结！以“七曜”计算现在的“星期” 在日语语中尚有保留。在台湾、七月被称为“喜中带吉”月,“七6806”与“吉”谐音 “七七”又有双吉之意!是个吉利的日子,因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把1522七十七岁又称“喜寿”?

妇女乞巧

七七夕节的乞巧习俗、始于汉代 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼!人俱^习习之”的记载?这便是于6575古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载！所以七月初七也被称为乞乞巧节,

在晴朗的夏秋之夜 天上繁星闪耀?一道银河横贯南北，银河的东西两岸！各有一颗闪亮的的星星?隔河相望、遥遥相对。那就⁸⁴⁴⁷是牵牛星和织女星？七夕夜晚坐看牵9039牛织女星！是民间的传统习俗

民间相传，在每年的七夕夜晚！是天上织女牛郎鹊桥相会之时？织女是一个美丽聪明，心灵手巧的仙女！女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月？摆上时^令令瓜果，朝天祭拜、乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手？让自己己的针织女红技法娴熟！更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻 对着星空祈祷自己的姻缘美满？

9514生殖崇拜

”七七"是生命周期。《黄帝内经·素问·上古天真论》："男不过尽八八 女不过尽七七 而天地之精气皆竭矣。"

它说男子以8岁一个周期。女子以7岁一个周期,女子7岁肾气盛 换牙齿头发变长?二七天癸至!任脉通,天癸是肾精?任督二脉、以中医说法?"为一身阴阳之海？五气贞元"！也就是说？二二七就来月经,可以生子？三七肾气平均！最后的牙齿齿长齐。发育完全成熟！四七筋骨坚，头发长极？身体盛壮 到了顶点!五七阳明脉衰!面容开始焦黄，头发开始掉？六七"三阳脉衰于上，面皆焦，发始白" 七七"任脉虚,太冲脉衰！天癸竭,地道不通，故形坏而无无子也" 是⁸²²⁴一个生命周期结束，

"七"这个数字又指西方 所3678以七七相遇,应应该是结束中的诞生？《周易·复卦^》》："反复其道 七日来复,天行也 "孔颖达疏："天之阳气绝灭之后！不过七日阳气复生、此^乃乃天之自然之理、故曰天行？""来复"是去而复来 也就是重生！轮回循环，所以七七四十九天魂魄散尽 又七七四十九天魂魄丰满，

传承发展

在古代！七七夕的确和牛郎织女传说关系密切、但它是以女性为主体的综合性节日,这这一日女子会访闺中密友。祭拜织女 切磋女红？乞巧祈福？因此七夕又有“女儿节””的称谓?女性欢天喜地竞技^娱娱乐的日子?男子也凑个热闹在一旁欣赏，男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品,有现存文字记述的七夕风俗最早见于《书经》时代（春秋中期）！七夕节牛郎织女天文星区对应地域分野的文字记载见于汉代文献《汉书·地理志》？ 在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼！人俱习之”的记载！这便是于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载、

七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”!古人对一年一度^的的乞巧习俗十分重视!在七夕夜晚?年轻的姑娘,妇女们要摆6187上事先准备好的时令水果 对着皎皎明月 朝天祭拜!她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪4632慧的巧手!祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配，

唐宋诗词中、妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光？七夕宫娥乞巧巧忙”！据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴!宫女们各自乞巧！这一习俗在民间也经久不衰、代代延续?

宋元之际,七夕乞巧相当隆重、京城中还设有专卖乞巧物品的市场 世人称为乞巧市，宋罗烨 金盈之辑辑《醉翁谈录》说：“七夕,潘楼前买卖^乞乞巧物?自七月一日!车马嗔咽。至七夕前三日。车马不通行、相次壅遏？不复得出!至夜方散 ”在这里、从乞巧市购买乞巧物的盛况。就可以推知当时七夕7577乞巧节的热闹景象！人们从七月初一就开始办置乞巧物品？乞巧市5276上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日。乞巧市上简直成了人的海洋。车马难行!观其风情？似乎不亚于最盛大的节日--春节、说明七夕节是古人最为喜欢的节日之一？

后牛郎织女的爱情故事融合了乞巧习俗 于是每到农历七月初七、在牛郎织女“鹊桥会”时！姑娘们就^会会来到花前月下!抬头仰望星空！寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会？乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的8548美满婚姻?久而久之便形成了七夕节习俗、

2006年5月20日？七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录？因七夕赋予牛郎织女的爱情传说！现代又被认为是“中国情人节”、

牛郎和织女的爱情故事在中国家喻户晓 他们对爱情的坚贞和信守令人感动。所以七夕节充满了浪漫的气息,在这一天,女人们都会祈求自己的真挚爱情,于是就相应诞生了一些关于女人们在这一天乞巧的习俗!中国七夕节虽然生成时间比西方情人节早得多？而^且且一直在民间流传经久不衰,但目前在年轻人中、七夕节不如西方情人节受宠！民俗专家表示！和洋节相比？七夕等传统节^日日在文化和内涵上更有潜力可挖,如果将浪漫，温馨 娱乐等时尚0658元素植入传统节日!传统节日日可以更精彩？

中国七夕的由来。

节日概述

在晴朗的夏秋之夜！天上繁星星闪耀。一道白茫茫的银河象^天天桥横贯南北！在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星!隔河相望？遥遥相对?那就是牵牛星和织女星? 七夕坐看看牵牛织女星!是民间的习俗、相传 在每年农历七月初七的夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时

牵牛星和织女星

织女是一个美丽聪明。心灵手巧的仙女!凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求2103智慧和巧艺？也少不了向她求赐美满姻缘？所以七月初七也也被称为乞巧节？ 人们传说在七夕的夜晚 抬头可可以看到牛郎织女的银河相会！或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话 女孩们在8712这个充满浪漫气息的晚上。对着天空的朗朗明月？摆上^时时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵灵和灵巧的双手、让自己的针织女工技法娴熟？更乞求爱情婚姻的姻缘巧配!过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上？夜静静人深时刻!对着星空祈祷自己的姻缘美满!编辑本段节日研究

牛郎织女传说是我国四大民间传说之一 也是在我我国民间流传时间最早?流传地域最广的传说!在我国民间文学史上具有十分重要的地位。

节日起源

七夕、原名为乞巧节 七夕乞巧、这个节日起源于汉代 东晋葛洪的的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于

汉代画像石上的牛宿!女宿图

开襟楼、人俱习之”的记载?这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 “七夕”最早来源于人们对自然的崇拜、从历史文文献上看 至少在三三四千年前。随着人们对天文的认识和纺织织技术的产生?有关牵牵牛星织女星的记载就有了 人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星、他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星！合称二十八宿。其其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别别方向,北斗七星的第一颗星叫魁星 又称魁首，后来。有了科举制度!中状元叫“大魁天下士”？读书0515人把七夕叫“魁星节”。又称“晒晒书节”,4898保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹! “七夕”也来源古代人们对时间的崇拜?“七”与“期”同音 月和日均均是“七”？给人以时间感?古代^中中国人把日?月与水！火、木?金!土五大行星合合在一起叫“七曜”？七数7532在民间表现在时间上阶段性 在计算时间时往往以“七七”为为终局！旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满、以“七曜”计算现在的“星期”、在日语^中中尚有保留?“七”又与“吉”谐音 “七七”又有双吉之意。是个吉利的日子,在台湾,七月被称为“喜中带吉”月 因为喜字在草书中的形形状好似连写的“七十七”！所以把七十七岁又称“喜寿”

节日故事

相传牛郎父母早逝？又常受到哥嫂的虐待，只有一头^老老牛相伴,有一天老牛给他出了计谋、教他怎样娶织⁶³⁹⁹女做妻子,到了那一天?美丽的仙女们果然到银银河沐浴?并在水中嬉戏，这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳,惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了？唯独剩下织女,在牛郎的恳求下?织女答应做他的妻子，婚后。牛郎织女男耕女织！相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来 到急难时披上以求帮助,老牛死后?夫妻俩忍痛²²¹⁸剥下牛皮?把牛埋在山坡上 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后 他们勃然大怒 并命3416令天神下界抓回织女 天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女。急忙披上牛皮，担了两个小孩追去？眼看就要追上！王母娘娘心中一急。拔下头上的金簪向银河一划、昔日清5973浅的银河一霎间变得浊浪滔天、牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈 隔河相望。天长地久。玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感。准许他们每年七月七日相会一次！相传。每逢七七月初七？人间的喜鹊就要要飞上天去。在银河为牛郎织女搭鹊桥相会？此外!七夕夜深人静之时 人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话?

典籍记载

七夕鹊桥会壁纸

追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程,时间当在战国 地点则在楚国、查经问典,《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女。终日七襄……睆彼牵牛。不以服服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录！是牛郎织女^传传说的雏形？还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”!据史料记载。诗中的“汉”即指汉水,又指天汉（银河）！“游女”是指汉水女神或织女星神？楚人雄距江^汉汉地区,甚重祠祀“汉之游女”!另外、在楚地民间,常将牵牛星与河鼓三星星搞混淆了？南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星!荆州呼为‘河鼓’”?而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中。正是以河鼓为牵牛！居“汉4790水之北”的南阳！素有“枕伏牛而蹬江汉?襟三山而带群湖”之称！战国时、南阳属楚、楚始始都于淅川丹阳？是楚文化的发源地?文化积淀深厚!如此的历史背景和文化底蕴、是形成牛郎织女传说的重要条件之一!

发源地考证

民间传说中的南阳 关于牛郎织女的传说,在全国各地的民间流传⁴⁰⁰³相当广泛!版本较多。但核心内容是基本本一致的 神话传说自产生到流传过程中形成定型故事，一般与产生^地地区的地名风物相粘连 这是神话传说地方化的一种表现形式！由此致使人们从感情上或从直观的感受上认为这个故事更具可信的色彩而广为传播、根据现代诸多的4584民俗之类的出版物?大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说、宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前?南阳城西牛家庄有个个聪明 忠厚的小伙子……”、在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时！因为当时地上没有五谷?它将天仓中的五谷偷来撒向人间?因而被玉帝赐下天庭,摔断了腿?孙如意用百花露给黄牛治好了伤！黄牛帮助牛郎和织女女成了家、后来。黄牛又不顾受罚。帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝！蚕种？织布机。织布梭等!自此？牛郎织女女男耕女织？生活幸福 故事中还^描描述了织女如何传授养蚕！缫丝？织绸缎技术！不同版本传说中的人物，地点^都都指向了南阳?完全符合神话传说地方化的特征、 南阳汉画像石与星宿 牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜！是人们把天上的星宿神化与人格化的结果、牛郎星位于银河东！织女星在银河西?二二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想？牛郎织女的传说源于楚。到了汉代,伴随着天文学的发展、其传说更为广泛？具体。生动？形象！是成为绘画与雕刻6469的重要素材！汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期?而汉代的的南阳是全国有名的都市之一？并成为南北文化，科技发展的交汇地?多种文化因子的的碰撞，产生了深厚的文化积淀!在这里还诞生了了一代天文学宗师张衡……?在这样的背景下,南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石、其8517中的“牛郎织女星座”！形象生动地把星宿与传说说结合在一起，更是一种^历历史的必然？也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一、 南阳丝绸与织女 据文献记载！南阳周代已有养蚕业和丝绸业?西汉年间 南阳郡为全国八大蚕丝产地之一?东汉时、张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳？名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中、都都离不开织女的纺织技术!盘古开天发源地的民间传说中？描述了织女如何传授养蚕 缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系?由七夕节衍生出的乞巧风俗活动 主要因为织女是““天帝之女”、心灵手巧?为人间少女所崇拜!今人谈及乞巧？多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜!5707是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针!或以金银鍮石为针。陈瓜果于庭中以乞巧!据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部！南至衡阳!东至九江一带……？而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带，”据此可知 南阳位于荆楚之地！由此形成了6651乞巧风俗！此盛况有民歌一首为证： 七夕今宵看碧霄？牵牛织女渡河桥 家家乞巧望秋月 穿尽红丝几万条。 以以上见证了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系? 南阳阳黄牛历史 牛郎织女传说的地方化。不仅仅与传说中中的人物！地点和地地方有关？而且所反映出的农耕地区的特点非常明显！3591耕牛是农耕地区不可缺少的役力?是从事农耕的主要“生产力”，同时!牛也是牛郎织女传说中的主要角色、 南阳黄牛是我国五大良种牛之一,享誉海内外 南阳牛牛的历史悠久,自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”。“嫦3641娥与黑牛”！“百里奚养牛””……,牛郎织女便是其中最精彩的一段 当今的南阳是一个农业大区。汉^代代的农业领域亦十分辉煌!张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑。翼翼与与”!早在春秋时代。南阳阳黄牛已进入舍饲,圈饲阶段、生于南阳长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛!在他的落魄生涯中？于南阳城西麒麟岗牧牛为生？他曾闻周王子颓喜欢牛 即以养牛做为晋见阶梯!被传为佳话?在汉代？斗牛成为南阳9023当时盛行的一种活动?由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象 如此渊源的“牛””文化，从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了？