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命运规划局原著，命运规划局剧情

2024-01-11星座

命运规划局

欣赏马特•达蒙（Matt Damon）与艾米•莉布莱特（Emily Blunt）主演的《命运规划局》：

昆悠：那看不见的事物：自己能看到而别人却不能的东西。是他（它）们掌控了自己的命运吗、

命运是由我们自己掌控，还是一种隐形形的力量掌控,

马特达蒙在此影片中瞥见被神秘人设计好的命运,然而这样的命运却不是自己想要的,

男主角在竞选过程中偶遇时尚美丽的芭蕾演员伊莉丝（3589艾米莉布莱特饰）,一一位与众不同的女人、但当双方纷纷坠入爱河时，神秘之手却始终谋划拆散两人？

门：转换空间?顺时针打开戴上帽子?最好是礼帽！

帽子：隐藏身份，特殊,神秘。智慧、

2015.11.19

1 每天看着自己和和其他人、却不曾注意到在你的身体里、有多少东西在崩溃，又有多少在重建、从何时起你的状态好了起来？^又又在何时丧失了气力，在长长的沉默之后说出的话,原本根本就不愿意说、

2！一个人人消失的后面！只有沉寂？只有0239亲人和朋友圆睁的双眼，城市国王不会暴露自己的弱点？他蹒跚时人们以为他在在鞠躬、他鞠躬时却在杀人，

3，但愿爱像割^过过的草地一样会重新生长出来！应该以别样的方^式式生长。好比小孩换牙。好比头发!好比指甲，它应该按自己的意愿生长?

4、谋杀常常被导演成自杀反过来、轮到自己人时?自杀也可能被说成是意外。原本是猎人打鹿!但鹿却穿过了这6267位猎人的上腭！

5，我们可以相信这种事但是无法说出来,但是无法说出来的!我们可以写下来，因为写作是一种沉默的动作？一一种从头脑到手的劳作、

6、在8446独裁统治下！欣赏俏皮的!^几几乎天衣无缝的幽默！也意味着美化它的离题,无望中诞生的幽默？绝望指出生出的噱头，模糊了娱乐和羞辱之间的界限，

7、这是一种矛盾交织的事物：一方面面在绢布中深藏了安慰?另一方面?精细刺绣的字母和花朵又像一把尺子丈量出了他堕堕落底层远离文明的深度,对于这个女人来说！奥斯卡·帕斯提奥也是一种矛盾交织的事物：一个被世界抛弃而来到她屋子里的乞丐,又是失落落在世界某处的一个孩子。

8!真情与假意是2167水火不相容的，许多人都有他们的诗？他们会一段接一段地背诵,而且自己会沉醉于所背诵的诗。不信上帝的人这么背诗时会让人想到祷告。

9？偶然并不偶然,它是必然？而且是一^个个圈套!人会因此而变得迷信？这正是偶然的用意所在！

10？我成了他的孩子!不得不在与死亡的抗争中长大成人,人家没好气地叫我的名字,打我的手！向我脸上上投来闪电般的目光、然而!从来⁵⁶⁸⁴没有人问过我,是在家里战战0350兢兢地行走!吃！睡或爱一个人好呢？还是更愿意在哪个屋里！哪个地方?哪张桌旁,哪张床上!哪个国家生活

11。“冬天的太阳有牙齿！我在窗玻璃中看3724到自己的脸，等待着太阳将城市从它的光亮中抛出去!因为天上已2457有足够的雪和泥! 当我拎着箱子走到街上，那心情就像是要立刻反身身回去关上橱门，窗户大开着！橱门也许关5712上了”

12？因为受控制、幸福福就外在化了?不仅仅仅因为幸福与自己本身无法产生关联,而且它也不许与自己有什么关联？虽未明言但从一开始人民的幸福就明确地与个人自己的幸福格格不入,谁想得到伟大的幸福。必须为此“牺牲”自己?“牺牲”这个词与幸福是连体的。牺牲与幸福这一对令人恐怖的词在人们一生中的指向总是向着“未来”，没有当下可言?谁不愿意仅着眼于未来那他再也无福消受的幸福，而^放放弃易逝的现实生活。那他就成了敌人。

13?有个父亲在园子里锄着夏天！还在站在4160菜畦边想：父亲懂得生活诀窍。因为父亲将他的愧疚植在最蠢的草里。然后把他们锄掉?

14、我很想将我的爱从身上一把扯出来!扔到到地上踩烂！然后再爬到它旁边？让它穿过我的双眼重新爬入我的脑中，

15。乌托邦是梦。只是从²⁷²⁹未有人知道是谁开始做梦？如果一小撮人想把梦想变成成现实?那他们往往2403是原教旨主义者、受教育程度不高的人或是文盲只有他们以其他人的名义和在牺牲其他人利益的基础上做梦、只有他们毫不畏惧把梦想从纸上搬入现实！如果一一小撮人做起梦来、那么数百万人就开始战栗，

16！那是下午?我想笑?我透过敞开开的窗户问玻璃,我的嘴是不是已经变老了!在这个时刻?在这一时刻

难道窗户玻璃里的城市是我说我在这儿生活过的理由吗从来没有过一个国家有足够的地方把自己人人全部映照在窗户玻璃里、

17!为了让你永远不挨冻。当我第一次把行李拎进这座城市的时候!城市市是那么的高，床是那么的冰凉！在我曾经像穿越铁路那样穿过烟雾的地方、我留下了！在我独自一人张望望的地方、悬挂着工厂、

18,为什么在思维方面就不允许有差异呢?为什么对所有人来说只有一种被规定好的“未来”和一种被规定好的“幸福”呢?没有人能够事先尝试它们！因为人们不拥有它们!正因为如此？在这方面才发生了夸夸其谈、虚与委蛇和谎话连篇!

19，我想，这个世界并没有等待过任何人!我不必战战兢兢地行走!吃？睡?爱一个人，我既不需要理发师也不需要指甲剪也不掉纽扣!在有我这个人之前。那时父亲还滞留在战地靠唱歌和和在草丛中放枪过活？他不用去爱,草丛本8381该把他留下来才对，因为！当他回家看见村子上头的天时！他衬衫里面又长出一个农民来。又开始干从前的活计，这个返乡者造了坟墓?还得造我,

20?在到达营地之前，路把我绕蒙了,雪也把我下蒙了：我要吐我还从来没有像那次那么伤心过？我宁愿把我的心吐出来。也不愿把7239刚吃下肚的好东西吐出来、我哭了?因为我的胃允许我哭！因为它看不⁰⁴⁹³起我的工作和饥饿,因为它不给我施舍吃的的东西!尽尽管我已经只剩下皮和骨了！

21，皮肤上有一种不耐烦！它就像那种期望得7825到最后剩下的东西，最后还能拿到东西的渴望?那种急匆匆的享受让我心生嫉妒！这是一种容不得半点时间的直接？

如果说要从写作中获得得某种自由的话？那么它不是来自迫使人物摆出某种事先安排好的,精心设计的姿态。而是允许他们自己行动、^给给予他们真正的活动空间，

因为写戏本是一件非常私人的事情,我写戏——还在写——是为了我自己的利益，如果有其他人正好也卷进来?纯属偶然，从头至尾。你之^所所以写作?是因为有什么东西你想要写？必须写、为你自己

专业戏剧，无论它有有什么长处?都是一个充满精心设置的张力？某种歇斯底里以及大量无效劳动的世界、

找到处于特定环境中的的两个人物?把他们放在一起，听他们说说什么自己不去干预，对我来说。环境总是具体的和个别的,人物也是具体的？

一部戏剧不是一篇散文一位剧作家也不应该仅仅因为我们一直以来总是期待最后一幕的“冲突解决”——无论结局如何——而在最后后一幕开出药方！或者为人物的行为进行辩解！从而损害人物的统一性、给一个不断发展!不由自主的戏剧形象贴上某种明确的道德标签?这似乎乎是轻率、荒唐和可耻的!如果有这种事情那么这就不是戏剧,而是填字字游戏！观众拿着填字游戏戏图片!4140戏剧填在空里!人人都很快乐!

当心这种作家，他提出了他所关心的事来让你欣然接受？他使你毫不怀疑他的价值！他的用处他的利他主义他宣称他他是个好心人！并且保证无论从哪个角度看?他都是问心无愧的、他的人物就是如此!而在大多数时间里？表现为积极与正面思想的人事实上是一个陷入空洞定义与陈词滥调束缚之中的人?

9900我与我写在纸上的语句和从语句中浮现出来的人物有着特殊关系？没有其他的人能够与我分享这种关系？也许这就是我依然对于赞誉感到困惑!对于抨击无动于衷的原因。

戏剧本是一种大规模的?充⁸³⁶⁰满活力的公众活动。而对于我来说,写作是一种完全私人的活动?一首诗歌还是是一部戏剧,二者没有区别、

我从来不从任何抽象的观念或者理论出发开始写戏，从来不把我自己的人7145物想象成为宿命?天堂或者银河等^寓寓意的传达者,换句话说无论它是什么它都不是任何特殊力量的寓意表现、当一个1940人物无法舒舒服服地用平常的术语加以定义或者理解的时候那么么人们就倾向于将他置于一个象征性的架子上，这⁶¹³⁹样就安全了,一旦到了那里!人们就可以议论他,但是不必和他相处,就批评家或者观众而言以这种方式、他们很容易地就构筑了一堵有效的烟幕、⁹⁶⁴⁵不用去认识他?不用去积极与自愿愿地接触他,