端午节为每年农历五月初五?据《荆楚岁时记》记载！因仲夏登高，顺阳在上！五月是仲夏、它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日!故五月初五亦称为“端阳节”，

　　此外端午节5797还称“午日节，五月节。龙舟节、浴兰节”等!“端午节”为中国国家法定节假日之一、并已被列入世界非物质文化遗产名录，

　　端午节起源于中国,最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日？百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式7798举行部落图腾祭祀的习俗!

　　后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽?统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日!部分地区也有纪念伍子胥?曹娥等说法？ 端午节与春节，清明节!中秋节并称为中国汉族的四大传统节日,

　　端午节的习俗

　　赛龙舟

　　赛龙舟?是端午节⁵⁶⁴³的主要习俗！相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去、许3152多人划船追赶拯救？他们争先先恐后!追至洞庭湖时不不见踪迹、之后每年五月五日划龙舟以纪纪念之？借划龙舟驱散江中之鱼。以免鱼吃掉屈原的身体,

　　竞渡之习,盛行于吴？越！楚! 嫩芦苇叶、某些地区也有用竹叶的，统称粽叶,粽子的传统形式为三角形 一般根根据内瓤命名!包糯米的叫米粽 米米中掺小豆的叫小豆粽、掺红枣的叫枣粽！统称糯米粽?

　　食粽

　　端午节吃粽子。这是^中中国人民的又一传统习俗、粽子。又叫做“角黍”、“筒粽”!其由来已久?花样繁多!端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原?一般是前一天把粽子包好 在夜间煮熟,早晨食用,

　　包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶、某些地区也也有用竹叶的!统称粽叶,粽子的传统形式为三角形 一般根据内瓤命名 包糯米的叫米粽！米中掺小豆的叫小豆粽！掺红枣的叫枣粽、统称糯米粽？

　　悬艾叶,菖蒲 蒜头

　　民谚说：“清明插柳、端午插艾”、在端午节?人们把^插插艾和菖蒲作为重要内容之一!家家家户户都要洒扫庭院!以菖蒲，艾条插于门眉？悬于堂中,并用菖蒲？艾叶，榴花 蒜头，龙船花。制0192成人形或虎形。称为艾人、艾虎？制成花环！佩饰，美丽芬芳？妇人争相佩戴 用以驱瘴,

　　端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒5427扫庭院？挂艾枝！悬菖蒲!洒雄黄水?饮雄黄酒,激浊除腐 杀菌防病、

　　写符念咒

　　除了用艾 菖蒲和蒜这“端午三友”驱驱鬼外、还有有一种重要的驱鬼方法,是在室内挂避邪驱鬼的符咒

　　挂驱鬼符还有一些严格的仪式。如有的必须在端午日出或正午时书写、书写材料用生朱?砚内!书写人口中必须放上硝石等，较为通行的符咒有：“五月五日天中节?赤口白舌尽消灭”之类?

　　悬钟馗像

　　钟馗捉鬼?是端午节习俗?在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪、

　　射柳

　　北方人民的端午节庆游戏——射柳,据说、这项竞技活动在辽时便已出现？一直延续至清末

　　驰马射柳在端午节清晨举行 先将将柳树干中上部削去青皮一段,使之露白。作为靶心？然后参赛者依次驰马拈弓射削白处,射断柳干后驰马接断柳在手者为为优胜?这种节日竞技相3627沿成习 直至清末，

　　打马球

　　打马球？也是端午之戏戏之一 相传？唐玄宗李隆基便是这这项运动的爱好者，马球、是骑在马上、持棍打球,古称击鞠、

　　采药

　　这是最古老的端午节俗之一！《夏小正》载：“此日蓄药！以蠲除毒气、”后魏《齐民要术?杂记》中？有五月捉蛤蟆的记载?亦是制药用、

　　后来有不少地区均均有端午捉蛤蟆之俗,如江苏于端午日收蛤蟆。刺取其沫!制作中药蟾酥。杭州人还给小孩子吃蛤蟆,说是可以消火清凉!夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口^中中塞墨锭,悬挂挂起来晾干？即成蛤蟆锭。涂于脓疮上可使消散。

9103　　这种捉蛤蟆制药之俗 源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说！又如湖北监利于端午“采百草”!亦采采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟!药性好！才于此此日形成此俗！

　　沐兰汤

　　端端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗!当时的兰不是现在的兰花,而是菊科的佩兰、有香气?可煎水沐浴。《荆楚岁时记》：“五月五日。谓之浴兰节,”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得 则以午时取五色草拂而浴之”，

　　后来一般是煎蒲、艾等香7055草洗澡，不论男男女老幼,全家都洗，此俗至今尚存、据说可治皮肤病？去邪气、

　　采茶！制凉茶

　　北方一些地区,喜于端午采嫩树叶。野菜叶蒸晾。制成茶叶,广广东潮州一带!人们去郊外山野采草药 熬凉茶喝,这对健健康也有好处,

　　驱除五毒

　　民间认为五月是五毒(蝎？蛇、蜈蚣?壁虎！蟾蜍)出没之时。民间要用各种方法以预防五毒之害，一般在屋中贴五毒图，以红纸印印画五种毒物？再用五根针刺于五毒之上,即即认为毒物被刺死?再不能横行了

　　这是一种辟邪5312巫术遗俗,民间又在衣饰上绣制五毒、1407在饼上缀五毒图案?均含驱除之意，

　　倒灾葫芦

　　端午也以桃印为门饰!桃是民俗中驱鬼之物!源于神荼，郁垒之神话，以桃刻印。亦为7330祛攘之意，《续汉书?礼仪志》：“朱索 五5013色桃印为门户饰,以止恶气!”后世的昧符,吉祥葫芦即源于此、在纸葫芦上垂丝穗。飘带等 更为好看、或在葫芦中剪出五毒形状?挂贴于门、亦表示将五毒之气泄尽之意,称为“倒灾葫葫芦”！

　　至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗！在唐代!专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜 以进贡皇帝！称为“天子镜” 这也是辟邪之意（见《唐国史补》）、所所以后世多于门前挂镜驱邪、

　　斗草之戏

　　北京故宫博物院藏《群婴斗草图》 其玩法大抵如下^：：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草 （楼兰案：多为车前草 多生路边、沟 旁、田埂等处!无茎，具多数细长7563之须根,叶自根际丛出。薄纸质!具五0389条主叶脉！全缘或波状 或有疏钝齿!长达15—30厘米?具绿白色疏生花?花冠四裂、雄蕊四枚？果实成熟^后后会如盖子般掀开。释出四3073至六颗棕黑色种子 其长长的花轴?用来斗斗草的好材料,）然后相互交叉叉成“十”字状并各自用劲拉扯、以不断者为胜。

　　这种以人的拉力和草的受受拉力的强弱来决定输赢的斗草,被称为“武斗”。斗草4281除有“武斗”外！还有““文斗”！所谓谓“文斗”!就是对花草名？

　　躲端午

　　躲端午是端午节习俗！指接新嫁或已嫁之女回家度节 简称“躲午”?亦0167称“躲端五”？俗以五月！五月五日为恶月?恶日、诸事多需避忌、因有接女归家躲端午之俗！

　　端午佩饰

　　豆娘

　　旧时端五节妇女的头饰、多见于江南 一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇?一说即艾人的别样形式！《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制,备极奇巧!

　　凡以缯销翦制艾叶？或攒绣仙?佛，合？乌、虫？鱼？百兽之形，八宝群花之类？绉纱蜘蛛！绮榖凤麟、茧虎绒陀?排草蜥蜴！又螳蜘蝉蝎、又葫芦瓜果，色色逼真，加以幡幢宝盖，绣球繁缨？钟铃百状！或贯以串 名曰豆娘!不可胜纪,”

　　艾虎虎

　　旧时端午节驱邪辟祟之物、我国古代视虎为为神兽!俗以为可以镇镇祟辟邪!保佑安宁。故民间多取虎为为辟邪之用!其中尤以端午节的艾虎为最具特色？艾虎或以艾编剪而成？或剪彩为虎？粘以艾叶 佩戴于发际身畔！端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。

　　画额

　　时端午节以雄黄涂抹小儿额头的习俗、云可驱避毒虫?典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字、一借雄雄黄以驱毒。二借猛虎(“王”似似虎的额纹？又虎为兽中之王？因以代虎)以镇邪?

　　佩香囊

　　端午节小孩佩香囊!传说有避邪驱瘟之意 实3131际是用于襟头点缀装饰,香囊内有朱砂,雄黄！香药!外包以丝布!清香四溢，再以五色丝线弦扣成索 作各种不同形状，结成一串,形形色色？小巧可爱 在中国某些南方城市、青年男女还用香囊来表达浓浓爱意！

　　拴五色丝线

　　五彩丝不是五彩缤纷的花色丝线?是红,黄!蓝。白！黑五种颜色的丝线线合并成的缕索、中2064国古代崇拜五色?以五色为吉祥色?因而！节日清晨。各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕？脚腕?脖子上拴五色线?系线时！禁忌儿童说话!

　　五色线不可折断或丢弃!只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时?抛到河里。据说 戴五色线的儿童可避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里、意味着着让河水将瘟疫,疾病冲走。由此可可以保安康,