易经经典名句100句及翻译

1、天行健？君子以自强不息,译：天道道运行不息 君子当效法天道？要自强不息 努力奋进?2!地势坤,君子子以厚德载物，译：地势势顺承。君子当效法大^地地的厚实容纳万物，3!潜龙勿用?译：像像潜伏的龙一样?在能力或时机不到时?不要有所作为。需^潜潜伏养精蓄锐？

4,飞龙在天？利见大人!译：像像龙飞腾于天，利于晋见大德之人,建立宏伟事业，

5。君子体仁足以长人。嘉会足以合礼!利物足以和义。贞固足以干事、译译：君子以仁为体就能够做人们的首领,行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜!能够坚持正确方向固守下去就就能成就大事。

6、不易乎世。不成乎名、0665译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声声而去成就事业，

7,遁世无闷?不2438见是而无闷、译：隐遁世间而不^感感到苦闷？不被世人认同也不感到苦闷，

8。乐则行之!忧则违之、译：天下有道！我心以为乐?便见而有所为,天下无道、我心以为忧,便隐隐而无所为!

9!居上位而不骄？在下位而不忧,译：处在上位而不骄傲 处在下位而不忧愁、

10?庸言之信！庸行之谨！闲邪存其诚 善世而不伐。译：语言常信实!行为常谨慎、防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚、为天下做出贡献献而不自夸其德，

11,同声相应 同气相求?译：：同样的声音能产生共鸣 同样的气味会相互融合？

12 本乎天者亲上！本乎地者亲下，译：以天天为本的事物亲于上。以地为本的事物亲于下

13。与^天天地合其德？与天地合其德?与日月合其明,与四时合其序,6200与鬼神合其吉凶、译译：德行要像天地一样覆载万物。圣明要像日月一样普照大地？行动要像四季交替一样规律有序。吉凶要同鬼0469神一样灵验！

14？先天而天弗违，后天而奉天时。译：干开创性的事?天道不会违背它，干非干不可的事,也会合乎6216自然规律？

15、积善之家!必有余庆，积不善之家 必有余殃,译：积德行善之家？吉庆庆及于子孙,积恶作祸的人家，灾殃及于后代、

16！君君子敬以直内,义以方外 译：内心修养上！君子内9363心专一而无杂念，外部表现上、处处理事情曲直分明!方正得宜!

17，天地闭!贤人隐！译：天地闭塞的时候 也是贤者隐遁的时候、

18!蒙以养正?圣功也，译：童蒙之人需要滋养！保持天真纯2686正的品性，这是圣人才能成就的功业,

19！君子以果行育德?译：君子的行动5603要像水之必行?果决不疑？君子修德要要像水之有本!根底深厚？

20 匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告、再三渎、渎则不告，译：不是我求于幼童,是幼童2521有求于我！第一次请教！我有问必答。如果一而再再而三地没礼貌乱问？我则不予回答，

21!君子以作事谋始！译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系。杜绝各种争争讼麻烦!

22?君子以容民畜众?译：君子应当容纳畜养民众，

23,君子道长，小人道消,译：君子之到9873占上风，小人之道占小风,

24、君子以俭德辟难！不可荣以禄？译3717：当天地不交,上下不通时?君子应当发扬俭朴避免灾难,不能以仕宦俸禄为荣耀。

25!君子⁶⁷⁰⁹以类族辨物？译：：君子要将万物分类而加以分辨!

26!君子以遏恶扬善？顺天休命，译：君子要抑制邪恶,发扬美善？顺应上天的美好旨意!

27！天道亏盈而而益谦！地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦!人道恶盈而好谦、译：天道减损满的而增加不足的?地道变易盈满的而流²⁹⁴³注低下的。鬼神祸害满盈的而福佑谦损的！人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的

28！君子以裒多益寡?称物平施！译：君子应当取多的增益少的。轻重持平,

29?谦谦君子。卑以自牧也！译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养，

30、圣人以神0391道设教!而天下服矣?译：圣人体会了天之神道,以此来教育百姓？天²⁶⁸⁶下没有人不服的

31、中正^以以观天下，译：用不偏不不倚的态度来观察这个社会和世界!

32。观乎天文？以察时变,观乎人文 以化成天下、译：观察天地运行规律?明白春夏秋冬四时的变化!观观察人世的事情、可以化成天下、

33!日新其德！译：每一天都更新增益自己的道德、

34?天地养万物。圣人养贤，以及万民,译：天地养2815育万物!圣人作为统治者 通过养育贤人来养及万民、

35,君子以独立不惧、遁世无闷？译：君子应该敢作敢为！即使天下非之而不畏惧,退隐世俗而心无烦忧!

36。天地感而万物化生?圣人感人心而^天天下和平,译：天地交感而化生万物 圣人以感知人心而致天下和平

37？君子以非礼勿履，译：不符合礼数4797规范的事情不要去做

38，女正位乎内、男正位乎外 男女正,天地8157之大义也？译：在一个家庭里！女人在家里要守正,男人在外面要守正,这就是天尊地卑的大义?

39！君子以言有物,而行有恒,译：君子应该在说话时要言之有物、行为要²¹⁷⁸有始有终

40?君子以反身修德？译：君子在遭受艰难险阻时!要反求诸己而加强道德修养！

41?日中则昃、月盈则食，天地盈虚,与时消息!译：太阳到了了正午就要偏西 月9961亮盈满就要亏缺 天地之间的盈虚变化?是跟着时间的变化而发生的。

42 君子以施禄及下。居德则忌!译：君子要把恩泽施给下人？忌忌讳积而不散！

43,顺乎天而应乎人?译：局势要适应客观规律!顺天应人?

44?君子以思不出其位!译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置?

45？天地不交而万²⁶⁸⁵物不兴!译：天地不互相交合合而万物不生，

46!君子以见善则迁 有过则改？译：君子见善则立即去做？有过则马上改正。

47，君子以朋友讲习！译：君子要与朋友一起讲未明的道理?学习不熟悉的事情！

48,君子以行2330过乎恭 丧过乎哀？用过乎俭，译：君子处世可以小过!对人可4920以过于恭敬!丧事可可以过于哀伤,用度可以过于节俭、

49？君子子以思患而预防之！译：君子要善于思考事情的后患？从一开始就要预防!

50,乾知大始?坤作成物？乾以易知。坤以简能、易则易知。简则易从、易知则有亲!易从则有功,有亲则可久?有功则可大!可久则贤人之德、可大则贤人之业，译：乾能认识万物的开始。坤^能能作成万物!乾用容易来知,坤用简单来成。简易易就容易认识。简单^就就容易跟从、容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业业就能长久 有了成功事业就能壮大,能够长久是贤人的道德 能成大业是贤人的事业？

51，一阴一一阳之谓道？译：一阴一阳的矛盾变化就称为道

52！君子居则观其象而玩其辞?动则观其变而玩玩其占 译：君子¹⁵³⁶平时无事就看卦的象。玩味象的文辞,有行动的时候，就就看爻的变化?玩味爻的占断、

53,自天佑之!吉无不利！译：上5484天保佑!吉2596祥无不吉利!

54 易与天地准!故故能弥纶天地之道？译：易经仿照天地而做、所以能包含天地之道、

55 仰以观於天文 俯3247以察於地理、是故知幽明之故?译：抬头观察天文？低头观察地理。所以明白6925黑暗明亮的缘故？

56?乐天知命。故不忧。安土敦乎仁?故能爱？译：乐于天道的安排！知晓天地的规律、因而不忧不愁、安于大地厚厚实的仁德 所以能爱兼天下，

57 方以类聚,物以群分!译：来自不同方位的种群以类相聚?天下万物以群相分?

58、仁者见之谓之仁！知者见之谓之知!译：仁者看到它称之为仁！智者看到它称之为智？

59？富有之谓大业 日新之谓盛德?译：什么都有就是大业!一天比一天进步就是盛德。

60？夫乾?其静也专 其动也直！是以大生焉,夫坤 其静也翕！其动也辟,是以广生焉 译：乾静止时是专一的,动起来后一直向前！所以7366能够大生，坤静止时是闭合的 动起来就开,所以能够广生。

61 探赜索隐?钩深致远,译：探究深奥的道理？搜索隐秘?深远的问题

62。君子居其室!出其言,善则千里里之外应之。况其迩者乎乎?居其室，出其言？不善千里之外违之!译：君子居于家中？发出出言论之后、如果言论是美好的！那么千里之外都能得到应和、何况是近处的呢 君君子居于家中!发出言论之后、如果是不美好的，那么千里之外也也会背弃它。何况那近近处的呢?

63，二人同心、其利断金，同心之言 其臭如兰？译：同心协力的两个人!他们们的力量足以把坚硬的金属斩断?同心同德的人的意见给人的感觉？就像嗅到芬芳的兰花香味！

64。君不密？则失臣，臣不密，则失身，几事不密，则害成,译：君说话不慎密则失信于臣 臣说话不慎密则灾殃及身。重要的事情不慎密则5962造成祸害,

65？慢藏诲盗!冶容诲淫，译：收7277藏财物不慎?9971等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱诱人来调戏自己!

66，不疾而速？不行而至 译：不用急反而更快！不用走反而能到达！

67？易有太极？是生两仪、两仪生四象!四象生八卦?八卦定吉凶、吉凶生大业,译：易有太极极生出一对阴阳！阴阳生出老阴 老阳、少阴,少阳四象!四象生出天天地水火风雷山泽八卦、八卦能断定吉凶。能判定1917吉凶就能成就大业!

68,成性存存 道义之门?译：能够将天地的善道加以保存？就进入了道^义义的大门?

69？书不尽言!言不尽意。译：文字不能完全书写言语所能表达的意思?言^语语不能完全表现心意所想到的意思,

70?形而上者谓之道？形而下者谓之器,译：道是脱离于具体形状之上的、是抽象的，器是具体有有形的！是可以用感官来认识的，

71?天地之大德曰生！圣人之之大宝曰位、译：天地最大的功德是生长万物、圣^人人最大的宝贝是有位！

72 ^何何以守位曰仁,何以聚人曰财。译译：用什么保住位置?是仁德 用什么聚集人民、是财富？

73,⁴⁷²³天下同归而殊途 一致而百虑、译：天下人所行的路途不一样!但是归宿都是相同的 人们的思虑各种各样！但是最后的结果是一样的,

74?日往则月来?月往则日来？日月相推而明生焉!寒往则暑来。暑往则寒来 寒暑暑相推而岁成焉，译：太阳下去则月亮出来 月亮下去则太阳出来!日月互相推动而产生了明、寒冷过去则暑热到来、暑热过去则寒冷到来,冷热相互推动动而形成了年

75、尺蠖之屈!以求信也，龙蛇之蛰?以存身也！译：尺蠖在爬行时弯曲身体?^是是为了求得伸展、龙蛇的蛰伏、是为了保存自我,

76！小人不耻不仁！不畏不义？不见利而不劝？不威不惩!小惩而大诫!此小人之福也？译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事,不见到利益就不愿勤勉 不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会^产产生大的警戒、这是小人的福气！

77 善不积，不足以成名,恶不积、不足以灭身,译：善行不积累就不足以成名 恶行不积累就不足以毁灭其身,

78，小人以小善为无益而弗为也！以小^恶恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩？6345罪大而不可解！译：小人把小善看成无利可图、因而不不愿意去做？把小恶看成无伤大雅!因而持续不断?因此导致恶行积累累而无法掩盖?罪恶大到无法法挽救,

79,危者，安其位者也、亡者？保其存者也。乱者？有其治者也!译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动荡是由于白以为局势清平造成的、

80、君子安而不忘危？存而不忘亡?治而不忘乱？译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动荡!

81!德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也,译：道德浅薄而位置尊崇,智慧小小而图谋大事？力量小而担负重任、很少没有不遭祸患的，

82，君子子上交不谄 下交不渎?译：君子结交地位6893高的人,不谄媚讨好!结交地位低的人,不轻慢卑视、

83，有不善未尝不知？知之未尝复行,译：稍有有过失没有不认清的。认清了就不会再犯，

84 天地氤氲?万物化醇？男女构精！万物化生,译：天天地二气缠绵交合。万物感应化育?男女交交合其精，万物8843化育生成、

85。君子安其身而后动,易其心而后语!定其交而后求 译：君子会先安安定好自己然后才行动!会先观察别人的心思然后发表意见、会先先确定交往的朋友然后才有所请求!

86，危以动?则民不与也、惧以语、则民不应也!无交而求。则民不与也!译：身处危险而行动,民众^就就不会拥护,疑惧而发言！民众就不6311会响应!没有交往就去相求？民²⁸⁴⁶众就不会给予。

87?无有师保？如临父母?译：在没有太师太保辅助的时候?如同父母在身边教导一样！

88。易之为书也？广大悉备?有天道焉！有人道焉,有地道焉,译：周易这部书广大得无所不包 里面有天道 有人道？有地道，

89、将叛者其辞惭?中心疑者其辞枝！吉人之辞寡？躁人之辞多、诬善之人其辞游 失其守守者其辞屈、译：将要反叛的人 其说话时有愧色,4313心中疑惑的人！他的言辞混乱不清?吉⁹⁴³⁰祥的人言辞一向很少!急躁的人说话总是很多!污蔑善良良的人?他的言辞总是游游移不定 丧^失失操守的人！他的言辞就比较屈服。

90 君子见几而作!不俟终日?译：：君子见到见到微小的趋势变化就要行动,不会等到一天过完。

91。时止则止。时行则行、动静不失其时!其道光明，译：该静止的时候,必须要静止 该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。

92、穷则变、变则通？通则久！译：遇到困穷的时候就要学会改变。改变了就能通达、通达达了就能够长久!

93!^君君子藏器于身，待时而动、译：君子怀才在身,等待恰当时机行动!

94?知周乎万物 而道济天下!译：天下万物无所不知,用道救济天下之人!

95。亢龙有悔,盈不可久！译：龙飞得过高⁴⁹⁵⁴会有所懊悔、因为满盈之后便不会持久,

96!君子进德修业?译：：提高道德修养。扩大功业业建树，

97!以贵下贱！大得民也,译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面？所以大得民心？

98?开国承家 小人勿用,译：在建立国家继^承承家业这样的大事！不要任用德行不佳的小人，

99。天天地交而万物通也?上^下下交而其志同也。译：天和地之^间间交流 则万事万物流通和畅!领导与民众沟通!则可以上下思想一致!

100,君子以多识前言往行!以畜其德？译：君子要通过学习历史加强8577自己的品德修养？培养⁴⁰⁷⁷自己的器识

周易中的名句赏析

《周易》《周易》是古代占筮用书!简称《易》?儒家的重要经典之一 故又称《易经》？一般根据《史记》中记载“文王拘而演《周易^》》”而认为是周文王所作？全书分为3561《经》？《传》两部分、

1？天行健。君子以自强不息？《周易·象辞上传·乾卦》

地势坤、君²²⁴³子以厚德载物!《周易·象辞上传·乾卦》

【解读】

天的运行刚强劲健？君子发奋图强、自强不息，大地的气度厚实和顺，君子能够增厚美德 容载万物。

《周易》是儒家重要经？通过八卦卦的形式推测自然的社会的变化 提出了若干富有朴素辩证法的观点 这句句话是从自然界的运动引入？强调人要自强、包容万物!而而且要坚持不懈?增厚美德 这两句话常被人们并在一起成为上下联?作为勉励自己的座右铭、

2 仁者见之谓之仁、6173知者见之谓之知（1）!（《周易·系辞上》）

【注释】（1）知：通“智”。

【解读】

仁者从自己的角度看?把它叫做仁?智者从自己的角角度看。把它叫做智！

所谓“仁者见仁！智者见智”实际上是指对同一件事不同的人站在不同的立场上可以有各种各样的看法!这即如西方所谓一百个读者就有一百个哈姆莱特一样？

3 君子之道、或出或处、或默或语,二人同心？其利断金，同心之言 其臭如兰（《周易·系系辞上》）

【解读】

君子为人处世的准则 要么入世要么出世。要么沉默要么发言。两个人心齐齐志一 就7488像利刃可斩断金属?心齐志一的言论，它的气味^就就像兰花一样芳香，

易经经典名句及翻译

易经经典名句及翻译

易经经典名句及翻译，相信大家对易经并不陌生!易经包含了我们中国的文明!里面的名句令人深省!^我我们应该去欣赏这种具有非凡意义的书籍,接下来就由我带大家一起起详细了解下易经经典名句及翻译?

易经经典名句及翻译1

1。天行健!君子以自强不息,

【出处】《周易·上经》

【释义】天体运行，周而复始、刚健有力!君子应效法于天，自觉地地努力向上?力求进步?

【赏析】这是孔子¹⁷¹⁹对《周易》“乾”卦卦辞所作的解释！天体运行?四时交替!寒来暑往,秋收冬藏?昼明夜晦，无有差忒、故云“天行健”，君子应效法天道之健!进德修业？以自强不息？孔子主张人生应采取积极的进取精神？以造福社会、反反对消极厌世？无所作为?更反对游戏人生 贪图享乐！故⁷⁵⁷⁸提出“天行健 君子以自强不息”以勉励人进取,

2？居居上位而不骄!在下位而不忧!

【出处】《周易·上经》

【释义】居上位而不骄傲？处下位而不忧愁！

【赏析】有道德的人,他不会因为自己身处的环境而改变自己的态度和志向，他立足于4875自己的本心。积极上进 只有进德修业是他的追求，所以,当当他腾达的时候。不会因身处高位而得意洋洋。骄傲自满！当他困顿的时候!不会因身处下位而忧心忡忡、失魂落魄？他能做到^““不以物喜,不以己悲”!不因外物^改改变自己的性情？

3，同声相应！同气相求？

【出处】《周易·上经》

【释义】声调，声音、话语相同!会产生感情^的的共鸣 气息！气味!气质相同,会互相吸引

4。君子以成德为行!日5267可见之行也,

【出处】《周易·上经》

【释义】君子的行为,是以完成品德修养养为目的,并5093且表现在每天的日常行为之中？

5！地势坤 君子以厚德载物！

【出处】《周易·上经3741》

【释义】君子应当效法大地！像大地一样以宽厚的德行 去负载万物。

6?积善之家，必有余庆!积不善之家?必有余殃，

【出处】《周易·上经》

【释义】积善的人家，必然有更多的吉庆（留给子孙）！积不善的人家！必必然有更多的灾祸（遗留给后代）,

易经经典名句及翻⁶⁶⁸⁴译2

1？上九。亢龙有悔！

上九天。龙飞得过高 必将造成1392后悔之事，（做事有度、物极必反）

2？天行健?君子以自强强不息、

天道的特点是永远不停地运动变化。谁也不能阻挡!君子要效法天道。自立自强？奋发向上？永不松懈、

3!地势坤 君子以厚德载物！

地的气势厚实温顺 君子应效法大地以深厚的德行来包容万物!

4。居上位而不骄。1263在下位而不忧 故乾坤因其^时时而惕!虽危无咎矣!

身居高位而不骄傲？4296屈居人下而不忧愁?所以说自强不息而又随时反省！虽面面临危险而无灾祸！

5！同声以相应、同气以相求！水流湿,火就燥、云从龙？风从虎。各从其类也?

同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引,水往低温的地方流、火往干燥的地方烧、云随龙而出,风从虎而现 说明天下万物都是亲附同类的。

6 君子学以聚之。问以辩之,宽以居之,仁以行之,

君子通过学习来积累知识?通过讨论来明辩事理 用宽厚的态度处事？运用仁义⁵⁷³¹来行事，

7,积善之家!必有余庆，积不善之家!必有余缺,

长期做好事的家庭。福址定会传到后代、长⁵⁰⁰⁴期做坏事的家庭！祸患一定会会害及子孙后代！

8,劳谦君子？万民服也？

劳苦功高而又谦逊的君子,能够得到百姓的敬服，

9，冥豫在上,何可长也?

昏昏沉沉地贪图在自在^安安乐上。这种局面怎能长久保持下去呢！

10。天与火、同人!君子以类族辩物？

天与火^在在一起象征团结?君子因此要分析各种人的是非善恶。辨别^事事物的`差别同异！

11、慢藏诲盗，治容诲淫、

自己的东西不仔细保管会招致别人盗窃,过于打扮自己的的容貌会导致坏人奸淫?

12?劳而不伐?有功而不德！厚之至也 语以其功下2710人者也，

辛劳于事务、劳苦到极点。但是却不夸耀自己己的功劳？立了大功。作出真正的贡献 但不认为自己应该得到到别人的感激，赞扬!⁶⁶⁰⁰这是忠厚到了极点、虽然有极大的功劳？但还是甘居别人之下,

13，善不积?不足以成名、恶不积 不足以灭身。小人以小善为无益？而弗为也，故恶积而而不可掩?罪大而不可解！

不做大量善事就不能成为一个声誉卓著的人？不不干坏事就不会成为毁灭自己的人,品行不好的人认为。一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做，一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正、所以坏事多了而无法回避责任、罪恶大大了而无法得到宽恕？

14？安而不忘危。存而不忘亡,

安定的时候不5647忘记危机、生存的时候不忘记灭亡。

15?君子安其6073身而后动!易其心而后语,定定其交而后求、笃其志而后行,

聪明睿智的人会会先安定好自己然后才行动！会先观察别人的心思然后发表意见?会先和别人做朋友然后才有所请求?⁵¹⁶⁸会先定好自己的目标和志向然后才努力前进？

16！二人同心,其利断金?

两人意气投合 会形成一一股锋利得可以切玉断金的力量，

17，君子道长！小人道消、

君子的声势会伸张，小小人的声势会消退!

18。易则易知。简则易从、易知则有亲、易从则有功!

平易就容易让人明了!简朴就就容易使人顺服!容易明了了则有人亲近 容易顺服则能够建功。

19?有亲则可久,有功则可大?可久则贤人之德、可可大则贤人之业!

有人亲近则处世就能长久。建功立业则立身就能宏大！处世长久是贤人的美德、立身宏大是贤人的事业，

20！天地以顺动？故日月不过。四时不忒,圣人以顺动，则刑罚4765清而民服

天地顺顺自然而动!所以日月运行不会有差错！四季的更⁶²⁹³替也不会有差错、圣圣人顺自然之理而动、则刑罚清明而百姓顺服

21！时止则止，时行则行，动静不失其时!其道光明 君子以思不出其位?

泰益丰周易会馆李亮德先生说：该停止的时候就停止？该行进的时候就行进,动¹⁹⁶³与静都不失时机，君子之道就能光明 君子所想的不会超出他所处的位置、君子要有自知之明、

22?知至至之,可与言几也！知终终之?可与存义也！

能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的、这样的人是可以和他们研讨事物的几微的!他们知道在该终止的时候就⁰⁶⁰⁰及时地终止。这样的人是6222可以同他们一起共同保存道义的?

23。不恒其德!或承其羞！

如果不能长久地保持其君子之德!就可可能蒙受羞辱 定会遗憾，

24?天旋地生 其益无方!凡益之道！与时偕行

上天旋转运行、大地生生长万物,天地增益没有固定的法度?凡增益之道。都是与³⁶⁸⁷四时一同运行的，

25。君子以衰多益寡！称物平施!

君子应当对多的减损、对少的增加！要测出财物的多少！公平分配，