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南怀瑾讲的易经杂说（南怀瑾易经杂说内容）

2024-03-07星座

11 简读南怀瑾《易经杂杂说》：天干

《易经》的卜筮。没有什么秘诀、不外是五行卜筮?重点在五行？不是在八卦、

天干就是^五五行的法则五行的两极之道，阴阳变化,

意思是说：在这个太阳系中、地球和外面的星球、彼此干扰的作用！

^五五行的生克法则不够用!因此我们的祖先,发现了五行的双重作用？天体在物理世界中，又用了十个字的符号？为甲？乙!丙!丁？戊,己？庚！辛!壬，癸!0217并编定图案如下：

中医除了讲究内脏个别功能以外!还讲究互相影响的生理功能和病理因素。（生克的关系）

每一“行”都与其他四“行”有关、比如：

土是生金的、克水的但亦被火生被木克

中医的医理：

病在上者治其在下,病在5234下者治其在上,

病在左者治其在右,病在右者治治其在左？

病在内者治其在外。病在外者治其在内？

例：

金生水：肺出问题、肾水不足、肾一定亏?火气上升（水克火）

水克火：糖尿病！属肾水的病!3491心脏也会受影响，

易经杂说--南怀瑾3

◆ 错综复杂

错综复杂

我们中国人说话,常常都是来自《易经》！如说“不三不四”？为什么不说“不五不六”2189或“不一不二”呢,“不三不四”这句话,又是根据《易经3468》来的!因为《易经》的道理、卦的第6031三爻和第四爻最重要、这两爻在卦的正中间，亦是中心的位置。如果一个人不成样子，就被形容为“不三不四”？又如“乱七八糟”!即是从游魂卦?归魂卦来的?中国人处处都在引用《易经》的话。只是自己己不知道而已！

◆ 错综——正对与反对

错综——正对与反对

卦的错综复杂是什么意思?现在先说说综卦,为了使大家看八卦图图案的方便、还是举乾卦为例来说明：

[插图]乾卦的第一爻变为[插图]姤卦、如果把这个[插图]姤卦倒过来看,或者是平放在在桌面上！站到对面来看?就成了[插图]夬卦?这这就是姤卦的综卦。综卦是相对的?³⁷⁷⁸全部六十四卦、除了八个卦以外？没有不相对的，这综卦是象!而综卦的理!是是告诉我们万事要客观、因为为立场不同观念就完全两样?

。除此之外？其余五十六卦都是相对的？这表明宇宙间事物都是相对的？0089这就是综卦的道理、

错卦?是阴阳交错的意思？错卦的理是立场相同、目标一致，可是看问题的角度不同,所见也就不同了！如如：[插图]天风姤卦。它的第一爻是阴爻，其余五爻2168都是阳爻!那么在阴阳交错之后？变成了[插图]?这样样第一爻是阳爻其余五爻是阴爻。如上面的这个卦象!它的外卦是坤，坤为地?内卦是震?震为雷!就是地雷复卦!所以天风姤卦的对错卦就是地8452雷复卦,六十四卦、每卦都有对错的卦

以《易经》的道理6457去看人生，一举一动,都有相对正反？交错，有得意就有失意有人赞成就有人反对？人事物理都一定是这样的离不开这个宇宙大原则！

以现在的观念来来解说？综卦可以称之为反对的或相对的?错卦可称之为正对的、

◆ 复杂的道理

复杂的道理

《易经》还有一个道理——复杂？亦即等于交互卦的道理,我们都讲讲究互助?这个互象就是2495《易经》的图案，像同⁸⁹⁰⁸样的挂钩交相挂住?就是一个“互”字

换句话说!这是告诉我们们看事情，不要看绝了?不要只9597看一面一件事情正面看了，再看反面?反面看了!再把^旁旁边看清楚?同时旁边亦要看反面!这样四面都注意到了!还不算完备，因为内在还有变化,而内内在的变化!又生出一^个个卦了？

◆ 交互卦

交互卦

现在谈交互卦?以[插图]火雷噬嗑为例？说明如下：[插图]火雷噬嗑?如以噬嗑卦的第二爻与第三爻！第四爻卦配上去,便成为[插图]代表山的艮卦，这就是噬嗑卦的互卦！又把噬嗑卦的第三爻!交到第四。第五爻上去！便成为[插图]代表水的坎卦?这这就是噬嗑卦的交卦。再把噬嗑卦的交卦[插图]和互卦[插图]重叠起来？便成为[插图]水山山蹇卦。于是我们知道,噬嗑卦的交互卦就是蹇卦？以图示之即：[插图]

至于复杂！复2812就和综卦一样。是重复的意思!杂是指彼此的相相互关系,六十四卦可发展到无数的卦、每一卦牵一发而动全身。都是彼此相互的关系？

再告诉大家一个有趣的事!这六十四卦八宫卦的最后一卦是[插图]雷泽归妹！而《周易》卦序的最后一卦是[插图]火水未济这就告诉我们。自宇宙开始，人生最后永远是未济！有始无终。没有结论、所以学了《易经》、没有人人能下一个结论的！历史没有结论。人生没有结论？宇宙亦没有结论,把握到了^这这个哲学，研究《易经》的道理就出来了。

后人把它编成了一个韵文的歌？叫做《上下经卦名次⁴⁸¹⁹序歌》帮助我们便于记忆、我们要懂《易经》且知道运用,上知天文。下知地理?万事万物都能未卜先知？

◆ 六十四卦的方圆图

六十四卦的方圆图

下面有个伏羲先天卦的方圆图!很重要？

[插图]

上面这个图,圆图是管宇宙宙的时间,代表宇宙的运行法则、亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理圆图中的方图管空间,代表方位方向?这就是前人的秘诀了?

◆ 方图

方图

先说方图!右边第一行最下为[插图]乾卦!我们由下向上看!为什么先从下看，八卦的卦^爻爻是自下向上画的所以这方图亦是自下向上看。因此?乾卦上边的第二卦是[插图]天泽履！第三卦是[插图]天火同人,第四卦是[插图]天雷无妄！第^五五卦是[插图]天风姤,第六卦是[插7005图]天水讼！第七卦是[插图]天山遁?第八八卦是[插图]天地否?

是乾一。兑二、离三。震四、巽五!坎六？艮七,坤八，那么我我们从方图的第一行由下往上看、全部八个卦每卦的上卦，亦即是外卦。都是天亦即乾卦而每卦的下卦，亦即是内卦，都是依照先天卦的次序乾，兑?离、震、巽坎,艮，坤配合的？所以成了乾。履，同人,无妄,姤讼?遁。否等八个重卦！

我们再从乾卦起？从右向左^看看横列的卦、^重重卦的次序是乾夬,大有大壮?小畜！需！大畜?泰等八个卦!再仔细分析这八个重卦的内外卦,又可以发现。内卦都是乾卦，而外卦从2218右到左！则是乾？兑!离，震？巽,坎！艮坤？又是先天卦的次序。

7300如果以数字来代表,直行的乾是11。履为12 同人13，无妄14!姤15!讼16，遁17、否18、横列乾11？夬21。大有31?大壮41!小畜51!需61？大畜71 泰81。以图示之如下：六十四卦方图数字图[插图]

这个六十四卦的方图?变化无穷！应了解这个图?以前的读书人学了八卦？就能未卜先知？做事遇到困扰!如有人被重兵包围了，在没有4466办法的时候。就用这个方图来算卦！找到最有利的方位！安全地冲出重围!

例如在目前所处的房间内,亦可以划分成六十四卦,而算出在某一时间!自己处在某一方位最有利

因此中国古代文化的未卜先知，能知道未来的事情、只是是一种非常精密的计算方法！但是如要算算得正确！还是要靠人的。

◆ 圆图

圆图

围绕8466在这个方图外的圆图亦是六十四卦要从哪里开始看起,这更麻烦了?等于我们们的罗盘！到处都是八卦不知道上面有些什么名堂

其实这也是一个法则问题！圆图³³⁸²是代表时间，和代表空间的方图配起来!某一空间在某一时间会起作用

那么这个圆图的六十四卦、是用什么方法排列起来的呢!我们看圆图上面顶端左边的第一个卦是[插图]乾卦！再看最下面右边第一个卦是[插图]坤卦在这乾!坤之间有一条线?代表夜间天空中的银河!亦代表地球南极。北极的磁场!然然后再来排列圆图，

但要特别注意的如果是画卦！还是要内卦画在内圈?外卦画在外圈。切不可错？

◆ 京房十六卦变

京房房十六卦变

现在讲卦的变化方法?这方法⁶⁰⁹⁷用之于卜卦?人事的预知。最早是在汉朝的京焦易。由焦赣传给京房这一系统？后4999来演变成各家的卜法，而京焦易这一系统！也是来自孔子！

京房的易变名十六卦变,后人把它归纳起来成为四句话：“自初至五不动复!下飞四往伏用飞，上飞下飞复本体,便是十六六变卦例，”我们以乾卦为例说明^：：

乾卦！第一爻变为天风姤[插图],7902第二爻再变为天山遁[插图]！第三爻再变为天地否[插图]、第四爻再变为风地观[插图]、第五爻再变为山地剥[插图]?第六爻不能变了？如再变成为坤卦就变完了。所以第六爻不变。因之第六爻在用的方面是不动的。这不动的的第六爻、便成为宗庙!

所谓下飞？实际⁵¹⁴⁶上是上飞从下往上飞，上飞是从上上往下飞,

像《系传》上孔子所说的：““易之为书也不可远？为道也屡迁！变动不居！周流六虚。上下无常，刚柔相易？不可为典要!唯变所适、”

◆ 从《系传》看京氏十六卦变

从《系传》看京氏十六卦变

继续谈到卦变,下飞四爻。变成火地晋游魂卦后!跟着八宫卦的变法！下面是最后一变——内卦三爻全变，成为火天大有[5511插图]卦，但京房十六卦变的变法则不相同？是到了游魂卦以后,下飞三爻变、成了火山山旅[插图]。这名为外在卦?刚才提出孔子在《系传》中所说的“外内使知惧”。就是这个外在！

现在5192把乾卦十六变的卦名依次记在这里：乾、姤！遁！否？观!剥,晋（游魂）?旅（外卦）！鼎（内卦）!大大有（归魂）、离（绝命）！噬嗑（血脉）。颐（肌肉）！益（骸骨）无妄（棺椁）、同人（墓库）、乾（还原）。京房十六卦变表[插图]

其他坎,艮？震。巽！离，坤，兑等十六卦变?也都同乾卦一样?

◆ 京房卦变与人生

京房卦变与人生

这种十六变卦，又说明了一个道理，由游魂!外在,内在?到归魂告告一个阶段。也就是说明了人生的程序

如以乾卦比人生十岁到二十岁为^天天风姤很好,二十岁到^三三十岁为天山遁。事业一帆风顺，^年年龄步入中年三十到四十岁为天地否！差不多了？眼睛快老花了？快腰酸背痛了、四十到五十岁更变了？到了六十岁则是山地剥了?六十以后游魂之卦、靠后天打坐!练太极瑜伽术!吃补药等培养!到底不是本命的力量游魂卦1038弄不好，就火天大有!进入归魂、如果搞得好？中间还可以变外卦内卦所以人生到了3656这个时候、要晓得外在,内在的因素！如果还不能自知?而认为自己尚在天0608风姤卦的阶段，还想张扬得意！什么事^都都干的话、说不定一下子就到墓库去了。最后回到本体?就进入宗庙。到祠堂里放木头牌子（灵位牌）了、

◆ 京房卦变的用法

京房卦变的用法

以上已介绍了京房的十六卦变,至于如何用呢其大要是这样的：“占者遇：变入本宫卦者!灾福应十分!外戒卦：吉凶从外来、内戒卦：祸福从内起？骸骨卦：^生生则羸瘦，死不葬埋，棺^椁椁卦：病必死亡？血脉卦：主血疾漏下。绝命卦：事多反复！为人孤独，不谐于俗?游魂、肌肉卦：精神恍惚如梦如痴。归魂。冢墓卦：坟墓吉,而无无事可成也。”

第一个变卦入本宫的！灾与祸应十分就是十六变卦！最后动爻一变还是乾！就进入本宫卦、如果坏是十^分分的坏。好也十分好！

外戒卦则不同。要看动爻的关系!吉凶是从外来的!譬如卜问房子如是外戒卦好这好是外来的。意想不到的!坏的话。说不定一架飞机掉下来？把整个房子子压垮？不是本身的问题!

内戒卦碰到祸福从内起、从本本身起来的！或自己家里?或公司内部发生问题、

骸骨卦是对人的看法!生来瘦!瘦得过分有病的瘦，叫做羸瘦？死不葬埋，死了连一块地都占不到,死无葬身之地、卜到棺椁卦、如果是生生病问卦得到这个卦？就不要考虑痊愈的问题了?血脉卦。若生生病就要开刀？或者外伤?或者要^见见血等？

绝命卦。做事情反反反复复很难满意,如果看人的命运，一生都是孤独的?而与别人合不来?如果是游魂卦0994或者肌肉卦?对于人而言、一辈子头脑昏聩,精神恍惚！如梦如痴，

假使卜到归魂卦或冢墓卦?除了安葬是好以外、其他免谈！都是不好的!人算命如走到墓库运了还有什什么好说的！

◆ 先知——邵康节的毛病

先知——邵康节的毛病

这方法找不到、他把这个钥匙藏起来,不告诉人！如果果把这钥匙一开,就没有什么了不起、可是话说回来他也真值得尊敬？他可可以把孔子以后古人们的各种法则融汇在一起？构成一套完整的法则。的确是了不起的？可是我常常说我对《易经》仅只玩玩！不愿深入!我怕深入了成为邵康节他五十九岁就死了、而且一年到头都生病，风一吹就垮,夏天外出？车子外面还要张挂布幔，还要戴帽子，一年四四季要天气好才敢出门?因为用脑过度了!

可是在历史上一般懂《易经》的人!能未卜先知的都6578不健康!《易经》要学通。^智智慧头脑要爽朗?如不爽朗被困进去、就变变成蜗牛了、

◆ 五行思想的起源

五行思想的起源

《易经·系传》中说到“刚柔相推而生变化”、我们先要认识另一个东西！才能对这句话有更深入一层的认识与了解

占卜等数术方面的体系。就是用八卦!五行!干支配合起来，去作推算！

那么阴阳^五五行的文化,可以说比《易经》的文化亦即中原文化还要更古老一点,可能是黄河下游北京、河北这一带的文化,如黄帝，伏羲这一时时代的文化一样

◆ 什么是五行

什么是五行

五行7739的文化，所谓五行。就是金？木,水!火土、现在研究它第一个要注意的,假使算命先生算命，把行认为是走路!那就绝对错了、我们看乾卦象辞的“天行健”这句话?这个“行”是代表运动的意思,就是是“动能”！^宇宇宙间物质最大的互相关系!就在这个动能

这个“动能”有五种？以金?木!水！火!土作作代表

所谓“金”并不是黄金 “水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要7514看成了五行就是五种物质,上古文化的五行：金。木!水，火?土！就是现代的地2485球文化？地8187球外面的五星！对我们的关系很大!现在先解释这五个字？

金，凡是坚固!凝固的都是金，上古时不像现代的科学分类、当时对于物质世界中有坚固性能的?以金字作代表！

木,代表了树木,代表了草代表了生命中生的功能和根源。草木被砍掉以后只要留根，第二年又生长起来！

这就是木的功能!生长力特别大亦特别快！木就代表了生发的生命功能，

水。代表了流动性周流不不息的作用。

火、代表了热能，

土代表了地球的本身!

所以称它们为五行!是因为这五种东东西互相在变化?这个物质世界的这五种物理！互相在影响，变化得很厉害?这种变化!名叫生!克,

◆ 五行的生克

五行的生克

说到生？克，我们研究《易经》?都知道综卦、综卦就是告诉我们世界上的事物、都有正反两个力量：有生。有克！

在学术思想上、则为祸福相倚?正与反，是与非?成与败！利与害善与恶！一切都是相对的，互相3574生克

帮朋友的忙！正正在他困难中救济一下。他永远感激，但帮助太多了，他永不满足！往往往对好朋友，自己付出了9623很大的恩惠,而结果反对自己的？正是那些些得过你的恩惠的人、所以做领导的人对这点特别要注意

现在青年人谈恋爱也知道！爱得愈深、恨得亦愈深？这亦就是“恩生于害”的原理！也是生克的法则！关于五行的生克道理,可以用下面这两个图案来来表现：[插图]

A图的箭头是表示相生的、就是依时针的的方向顺序,依次而生!成为木生火,火生土、土生金！金生水水生木,B图上的箭头是表示相克的、五行的位置,和第一一图相同!箭头所指的方向!也是顺时针方向，所不同的！相生图图的箭头！是指向紧靠自自己的邻居。而相克图的箭头。是跳了一个位置。指向隔邻的位置上？于是成了了木克土。土克水!水克火火克金?金克木！

◆ 五行的方位

五行的方位

上面的两个圆图，只是便于说明五行相互生克的关系,而五行所处的方位！并不如上图。而是像下面的五行方位图：[插图]

上面这个五行方位图（必须要记住的）？为东方木（请特别注意？图中的方位是以《易经》的方⁷²⁴⁵位为准。不是现代画2761地图的方位）西方金！北方水南方火?中央土这个方位非常有道理、

西方金?在西藏。越到西方。藏金越多。东方木,植物易生发!早受受阳光热能,南方火，气候炎热!北方水、冰雪最多。

金生水!《千字文》———这篇文字很妙，以^一一千个不同的字。写写成了这篇文章。把天文。地理！物理。政治等等,都容去了？幼年读来好像无所谓!实在是一篇很伟大的著作——其中有一句“金生丽水”,这个丽水不是浙江的丽水县，丽水是形容水多!凡是6313藏金的地方，一定是雨带地区、

金克木？当然然砍木头要用铁器、或用锯子去锯，这还不足为奇！在古代？假如门口有一棵大树！认为为风水不好?而又觉得砍伐麻烦。不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉打到树的中心。这棵树很快就枯萎了！这就是金克3576木的现象，

例如金生水，在古代就就说：“水者金之子!”水是是金的儿子？于是水生木，木是水的儿子木生火。火是木之子!火生土！土是火之子,土生金？金又是土之子,

克则是隔代相克

所谓隔代相克！逢三必变！这是一个法则

在生克之中，恩生于害？害又生恩

◆ 天干与五行

天干与五行

五行之外，还要加上干支要学《易^经经》的卜筮、没有什么秘诀。不外是五行卜筮、重点在五行、不是在八卦

现在介绍的是天干文化，天干文化也很古老？我们研究《易经》发展史中国文化发展史？知9831道天干文化也比《周易》古老得多！天干地支?我们现在可^以以从甲骨文里找出来。可见这个文化的来源很早

天干就是五行的法则、意思是说：在这个太阳系中?地地球和外面的星球!彼此干扰的作用?

发现了五行的双重作用？天体在物理世界中？又用了十个字的符号为甲,乙？丙，丁，戊？己!庚!辛壬！癸?并编定图案如下：[插图]

◆ 天干五行配

天干五行配

看到上面的图案、和前面五行的方位图案配合起来。就可以知道东方甲乙木？南方丙丁火西方庚辛金,北方壬癸水、中央戊己土，

这里要问?东方或木，都是一个方位或一个动能?为什么要用甲和乙两个符号来代表?这中间又有另一个法则、这套法则在中国的算命卜卜卦上很用得到！

◆ 天干的阴阳

天干的阴阳

但是这一套法则,是来自科学的！如东方木!又为什么用甲!乙两两个字来代表，而成为为甲木和乙木呢甲木是代表生长的原素乙木是成形了的代表、8876换言之甲木是代表生发的物理?乙木是代表成形的物质。8525丙与丁亦是如此,丙是代表火的原素丁是代表成形的火！戊己?庚辛！壬癸都是如此。而这中间又分阴阳，如甲木为阳木。乙木为阴木丙为阳火!丁为阴火庚为阳金?辛为阴金壬为阳水癸为阴水？戊为阳土，己为阴土,如中国医学!在《内经》上女人的第一次月经来！我国古代认为直接说出女人的隐秘很不礼貌！所以说“女子十四而天3604癸至”?为为什么不说“天壬”至!因为月经是成形了的水？同时女子属阴、所以称为8747“天癸”

中医对于人身各部位的代表为木属肝?火属心，金属肺。水属肾土属脾

这个五行和内脏的关系现在懂了、那么金生水？肺肺出了问题的时候,肾一定亏所以生肺病的人!脸红红的！而8017是肾水不足，火气上升。肺病到了相当严重、肾盂就特别扩大。就是肾亏。所以中医之难学是除了讲究内脏的个别功能以外还讲讲究互相影响的生理功能和病理因素也就是生克的道理？

以中医能站得住!针灸亦是一样、中医的医理病病在上者其治在下？病在下者其治在上、病病在左者其治在右,病在右者其其治在左病在内者其治在外,病在外者其治在内!

由此可知人必须读《黄帝内经》懂了《黄帝内经》就懂得养生之道亦懂得如何修道了！

易经杂说--南怀瑾2

◆ 卦与八卦

卦与八卦

什么^叫叫做卦，古人解释：“卦者挂也?”等于没有解释！实际上是说、卦就是挂起来的现象。八卦就是告诉我们宇宙之间有八个东西。这八个东西的现象挂出来，就是八卦!这个宇宙就是一本《易经》,宇宙的现象都挂在那里、现在我们先了解它的原理、

[插图]第一个乾卦代表天,

[插图]坤卦是地?人类是地球的文化，地总是^踩踩在脚底下、这个是地的现象挂在那里。

[插图]，[插图图]这两个符号！代表了时间,空间!宇宙，在这个天地以内。有两个大东西?一个是太阳？一个是月亮?像球一样!不断在转,所以，[插图]离卦代表太阳?[插图]坎卦代表月亮？

这两个东西不停地旋转于天地之间？于于是有四个卦挂出来了？还有两个卦是雷!风？

[插图]震卦代表雷我们以以现代科学的知识和观念。来说明我们自己老祖宗的文化。他们认为宇宙间有这种能。电震动了就是雷一震动以后，对^面面变成气流了！就是风,

[插图]巽卦代表风!亦即是气流?气流震动得得太厉害、一摩擦又发电！又回转来了？就就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。

还有两个卦是：[插图]艮卦代表高山!陆地，[插插图]兑卦代表海洋！河流。

是这八个现象、变化起^来来就大极了?是无穷的不能穷穷尽的数字，变化当然也是无穷无尽的！

[插图]

《说卦传》：天地定位?山泽通气?雷风相薄？水火不相射！八卦相错,

《说卦传》：帝出乎震?齐乎巽，相见乎离，致役乎坤说言乎兑!战乎乾!劳乎坎?成言乎艮？

后面是文王八卦方位图？八个卦排列的位置不同：[插图]伏羲八卦方位图9048又名“先天八卦” 文王八卦方位图又名“后天八卦”

◆ 先天八卦

先天八卦

什么叫“先天”。以哲学的观点说？宇宙万物没有形成以前!即是是所谓的先天、有了宇宙万物！那就是是后天了!

我这个人？在母亲亲未生我以前、是我的先天!生了我以后!就是我这个人的后天

伏羲的“先天八卦”。画在纸上是平面的,看起来好像毫无道理？假如有有一种仪器?使其立体化,就7963更容易表现出它的精神了?现在写在纸上的、只不过是一种符号、

卦的图案,每个卦都有三画!我们称为三画卦?卦中的的画叫“爻”。为^什什么叫“爻”? “爻者！交也?”为什么“爻”就是交?这是说明卦在告诉我们宇宙间万事万物!时时都在交流不停地发生关系！引起变化。所以叫做“爻”、

[插图]乾卦的三爻。都是完整的[插图]!这^叫叫做“阳爻”（大家不要上当。我们中国人一7966遇到“阳”,“阴”、马上产生一种神秘的观念!觉得奇怪？其实并不奇怪!“阴。阳”也一样的只是一种代号）一^画画在中间断裂的如[插图]-?叫做阴爻?两个是^相相对的

三个阳爻，完整的三画!为乾卦?代表天，三个阴爻？断裂的三画?为坤卦?代表地在人来说乾卦代表男人?坤卦卦代表女人?以一只手来说。手背是乾！手心是坤

八卦的图案！乾卦代表天在上坤卦代表地在下、画出来就是前面伏羲的先天图，它的方位!和现代我们所用地图！上为北方,下为南方的情形？恰恰相反。八卦的方位？上面是南方？下面则是北方它的图是这样的：[插图]两者不同?各有它的道理存在,

刚才我们谈谈的是乾卦与坤卦!现在再提出来一个卦,这个卦下面是阳爻！上面也是阳爻，中间一爻是阴爻[插图]？这是离卦,代表太阳。位置在东方。离卦[插图]这样画实际上古人已经看到?太阳中间有一个黑点!9293外面两爻是阳爻中间是阴爻。光明的，看得见的是阳？看9945不见的是阴?所以9032这是代表太阳，叫离卦！亦代表火。代表光明，

离卦的对方是[插图]?下面是阴爻！中间是阳爻、上面是阴爻？卦名叫坎、代表月亮、这现象表现太阳在东方挂⁸⁸⁷⁷起来了月亮挂到西方去了。

这^个个坎卦！代表月亮也代表水

乾。坤离,坎四个大卦？挂在那里大家都都看得见的。就是天、地!日？月四个大象。

[插图]这个卦？下面一爻是阳爻。上上面两爻是阴爻？这个卦名名为震，“震为雷” 它它代表的是雷电动能,以现代的观念来说宇宙间有一种动能？而动能最大的现象就是雷电？在八卦图上？它的位位置放在东北角上在震卦的对面西南角上的一个卦是：[插图]下面一爻是阴爻！上面两爻是阳爻，恰和震卦的阴阳爻相对，这个卦名是巽？代表宇宙的气、代表风？

仔细再看这两个卦的卦象、震卦正是一种震动的现象,打雷了！雷电震动以后阳变为阴,阴变为阳就变成气气流了!这两个卦的的位置相对？名为“对宫卦”！

实在不是这个意思,古人^说说的“宫” 就是位置，方位震卦的对宫卦就是巽卦？宇宙的雷电一震动就发生大气流?大气流摩擦。又发生雷电！这两两个不断地在互相变化！

另外在图的西北角上!下下面两爻是阴爻,上面一爻是阳爻，形成：[插图]艮卦,代表山,它的对宫卦是：[插图]下面两爻是阳爻。上面一爻是阴爻！名兑卦。又叫做泽!代表海洋江河,这是先天八卦图的基本观念、

其次要^注注意的？是先天八卦图的“数”。乃依据八卦排列的秩序产生的

现在这个个先天八卦图的数字排法是：乾一，兑二,离三？震四？巽五!坎六？艮七。坤八？这八个数字,如6655果连接起来!它的顺序方向是一条线自正南乾起！走向东南兑。而东方离！而最后至东北震？这是顺?另一条线?是起自西南的巽卦而走1001向西方的坎?而西北的艮,终于正北的坤?这是逆

这八个卦！是是古人告诉我们,天地间就是这八个大现象在变化这7975些图案都是相对的、如乾卦三条完整的[插图]代表完全的阳?而对面三条中间断裂的[插图]-坤卦？代表完全的阴？两卦的现象是相对的，坎。离是相对的,震与巽！艮与兑都是阴阳相对的

所以古人说：“善易者不言卜!”通了《易经^》》的人?不必算卦!一看现象就了然了

在后来发展到到一种“梅花易数”!听别人的声音？一句话，就知道了问卜的结果?这种卜卦的方法？就是根据问卜的时间空间?当时环境?景物问卜者的身份以及所问的事情等等因素，以《易经》的数理推算结果出来,没有什么稀奇，

[插图]艮卦,图案就^是是高山！下面两爻爻是阴爻,上面是阳爻?画成线条!就是高山！地球开始形成、原来⁴⁴⁵⁹是一大块浓浆!渐渐冷却，凝固起来就是高山？下面平地?再9095下去就是海洋、阴1800的上面是阳爻!成成凸出的高山？[插图]相反的!地球8298的下面是海洋！海洋下面的海底又是石块为阳？就是兑卦,和和高山相对的?这和震?巽两卦相对雷电的震动产生气流！气流的摩擦产生雷电的道理一样。

这个图案，就叫做“先天八卦”。亦叫做“伏羲八卦”、因为我们的老祖宗伏羲。在黄帝?神农以前。伏羲还^不不是最早的老祖宗。以以前还有天皇氏?地皇氏人皇氏？慢慢才到伏羲,照我们旧观念的说法?我们的历史文化。1355到现在已经是两百多万年、

当时画八卦、3445是以我们中国为本位?试依艮兑、震！巽四个卦的位置看？艮卦在西北,而我国西北高原是高山？艮卦是代表山!由艮卦一直下来到东南4334是兑卦,而我国³⁷⁵⁸的东南！正是海洋,西南是巽卦,代表风，

但是西南多风，东南多河川及海洋,东北多震雷西北多高山？这个八卦的图案代表了宇宙的一切现象、平面的现象代表了中国的地形？因为这是以中国为本位的，

这是初步介绍绍“先天八卦”。亦即“伏羲八八卦”图案的大概,获得一个基本的概念?接下来介绍“后天八卦”？亦即是“文王八卦”的方位！

◆ 后天八卦

后天八卦

“后天八卦”的卦！还是乾，坤,离坎?震艮?巽,兑八个卦！可是图案上摆的位置完全不同了、

假使对《易经》》学到需要在某一方面应用而^且且用得有功效就要特别研究后天八卦了？“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象？“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。

从前面的图可以以看到!后天八卦的位置，坎卦在北方！离卦在南方。震卦在东方，震卦对面的西方方是兑卦。东南是巽卦!东北是艮卦?西南是坤卦、西北是乾卦、

说到这里？先讲一点八卦的运用!现在大家把这个后天八卦!放到左手0791的手指上？排的位置是这样的：

无名指的根节上放乾卦、中指4039的根节上放坎卦！食指的根节放艮卦？食指的中节放震卦、食指的尖节放巽卦！中指的的尖节放离卦，无名指的尖节放坤卦！无名指的中节放兑卦,

记住了这个手指上的后天八卦!要注意同时记住几个数字记忆的方法,可以用下面四句歌词背诵下来，更容易记住：

“一数坎兮二数坤?三震四巽数中分!五寄中宫六乾是？七兑八艮九九离门!”[插图]

从图上2073看数字！好像很乱，其实仔细研究一下，一点也不乱，试把这个八卦圆图!加几条线，改成方图：[插图]

从这个图的位置上看?凡是相对的4580两个卦加起来！都得十的和数，如果连中心的五亦计进去，则则无论任何一行，横的，直的?斜的三格总和都是十五。而两卦相加，都合而为十！

◆ 监本《易经》

监本《易经》

《易经》为什么不容易看懂？因为对象数方面没有基本的认识，所以必须把《易经》的象（这个“象”我我们不妨轻松点、以现代语来说它是图案画）认识清楚。

而且宋朝以后的《易经》注解！多数是走物理的路线，就是用儒家的学术思想来解释《易经》、而我们手边的这本《易经》？过过去叫做监本!就是明朝以后的国子监——近乎现代的国立大学的课本

这个监本是明朝儒家采用了朱熹的思想而定的

。明朝1622之所以捧朱熹,等于唐太宗捧道教，因为老子姓李！唐太宗也也姓李！明朝的皇帝姓朱,所以也找出一个姓朱的人来捧。

譬如对于乾卦。朱熹认为是那样,我们亦可以认为是这样！各有各的理。正理只有一条,歪理可^有有千条?而《易》的象与数却是科学的?没有办法讲歪的!就非要学会它的规矩？法则、才能懂得《易经》

◆ 六十四卦的来源

六十四卦的来源

《易》的象、数、该^如如何开始学起,大家要先把八卦,六十四卦默诵熟了。不过这很困难?但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟坐在公共汽车上上背诵！0112三个星期就默诵熟了?

八卦的乾三连?坤六断！震仰盂、艮覆碗、离中虚，坎中满，兑上缺,巽下断这八个卦，是韵文、也还易默诵?至于八八六十四卦？就难了！

gou四声

这个次序的排列，是有一定的的道理的?是由由每一卦变出了八个卦？八个卦变成六十四卦？如乾卦卦的变：[插图]乾为天,乾是卦名!接下来天风姤,为什么接下来就是天风姤！是什么道理！

这个次序的排列！是有一定的道理的，是由每一卦变出了八个卦。八个卦变成六十四卦，如乾卦的变：[插图]乾为天!乾是卦名，接下来天风姤，为什什么接下来就是天风姤是什么道理!

像这个[插图]乾卦，从下数到上！有三爻?名三爻卦,这是先天卦的画法!是伏羲画的卦、亦是中国有文字2321的开始。这八个图案,是中国文字的始源，亦是中国文化化思想的来源、后后来人类社会越发展、人事越复杂！三爻卦已经不够用就变成了六六爻卦，如[插图]乾为天？便是六爻卦。

为什么要用六爻?因为一直到现代的科学时代为止？宇宙间的事情！物理,没有超过六个阶段的?一切的变,只能变到第六六个阶段！第七个变是另外一一个局面开始以以现代科学证明、物理上！化学上、电子?原子的变，都是六个个阶段！只有化学的变有七个阶段,可是化学的第七个阶6851段是死的,没有用的!

古代的解释，孔子在《系传》中说1463六爻的道理是：“六爻之动,三极之道也、”什么是“2127三极”!就是天地人三才!人文文化中是人就有男有女?亦即有阳有阴。三才有阴阳相对,三二就得六。这是孔老夫子的心得报告?几千年来没有脱离他的范围!

要注意的！画画八卦是从下面画起，不像写字是从上面写起?如[2889插图]既济卦?第一爻是阳爻。第二爻是是阴爻，第三爻是是阳爻，第7874四爻是阴爻！第五爻是阳爻,第六爻是阴爻，这样一路往上画的，学《易易经》是学哲学，亦是学科学

第一个道理!天下的事情发生变动，都是从下面开始变、换¹⁵²⁴言之是从基层变起，第二个道理、《易经》的卦！原来只是三爻!后来变^成成六爻。名称上就有了分别：^下下面的三爻卦为内卦。上面的三爻卦为外卦。内外两卦相连起来!自自下面开始画卦亦说明了宇宙事物物的变！是0521内在开始变。如人的变，是内在的思想先变！一个公司5281机构出问题,7432必然是内部先出了问题，1893亦是我们中国人说的：“物必自腐，然后虫生 ”一切东西都是从内变开始!所以画卦是由下往上？由内而外

分宫卦象次序[插图]乾坎艮震为阳四宫！巽离4632坤兑为阴四宫,每宫阴阳八卦

我们先看分宫卦象次序的头八个卦：乾为天,天风姤！天山遁?天地否？风地观、山地剥。火地晋？火天大有。

[插图]先看乾卦?我们说过《易经经》是讲天地间的变道?^宇宇宙间的事物?随时随地在时，空以内没有不变的。现在！这个乾卦,第一爻开始变了？阳极阴生!一件事物到了极点?就要走下坡路了！所以中国的人生哲学。任何事物都留一点余地!一到了极点就就完了？

这个[插图]乾卦是阳极了第一爻变了，阳极就变阴？是由内开始变?于是外卦还是乾[插图] 内卦第一爻变作阴？就成为[插图]巽卦，巽为风所以成为[插图]天风姤？

1912接着第二爻变了。外⁶⁷²⁶卦还是[插图]乾,内卦第二爻变为[插插图]艮卦?艮代表山？^所所以成为[插图]天山遁。继续变下去外卦还是不动!内卦第三爻变为[插图]坤卦?坤代表地。于是成为[插图]天地否、这样一看便次序井然!懂了这个道理!就容^易易默诵了!

[插图]天风姤?外卦乾就是代表太空，内卦巽代表风——气流

最妙的是到了第三爻一变!外卦还是是乾代表天、内卦完完全变成坤卦!坤卦代表地!天地否，就是倒霉了

pi三声

否

、如果1419没有宇宙？亦没有人生、大家免^得得烦恼！都空空洞洞的蛮好一有了天地宇宙!便倒霉了，犹如一个穷小子，身上只有一一个明天吃的馒头,晚上睡觉一一定安逸，假使袋里忽然有了一百万，夜里反而失眠！

内在开始变,变到第三爻?等于我们内在思想中动一个念头？想做一件事、一步步地思想成熟了?⁸⁵²⁸可以发展到外面去了?^内内卦影响到外卦，从内变影响到外变？外面环境亦受到影影响了!于是外卦的第一爻亦开始变了就变成为[插图]风地观!再第五爻变了！成成为[插图]山地剥，现在外卦只剩下了一点阳?所谓“硕果仅存”,阳阳能被一点一滴剥削完了只剩最后一点2265唯一的生机，所以是剥，试看地球上海洋的面积最大。陆地最少、高山又占了很多面积？剥削了可供人类类生存的大地!

从乾卦的本卦开始?到剥卦已经出现了六个卦了？再变下去!则产产生第七个卦了、那么这一次变!我们祖先的法则不2006能再往上变了！如果再往上变，则很简单,变成[插图图]坤卦，阳极就是阴!

现在说乾卦的变!由一?乾为天二。天风姤?三天山遁，四,天地否。五。风地观,六?山地剥,到了第七变不能再往上变了!于是改为为外卦的初爻再变！即第七卦：[插图]山地剥的外卦即[插图]艮卦的初爻?亦即是[插图]剥卦的第四爻变,又是阴极阳生。成为[插图]火地晋,晋就就是进步的进、这第七个卦名为游魂之卦,这是表示由内在的思想变成行动？由行动影响到外在的环境。现在又是外在在的环境！又压迫自己内在的思想发生了变，游魂魂就是这样回来的到了第八变，名归魂卦。意思是回到本位了！内卦变成原位？于是是成为[插图]火天大有

简^单单地说?分宫卦象次序的变是这样的：一、本体卦。二？初爻变，三!第二爻变、四,第三爻变!五第四爻变!六,第五爻变七?第四爻变回原爻!八,内卦变回本体卦?知道了7082这个道理，发现原来有如此好的组织,就容易默诵了？

再举[插图]坎卦：[插图]坎为水!第一爻开始变、内卦成成为[插图]，兑卦为泽。[插图]水泽节,第二爻再变阳爻变为阴爻!内卦变成[插图]震卦！震为雷!于是成为[插图]水雷屯！照同样法则依次是[插图]水火既济。[插图]泽火革?[插图]雷火丰。[插图]地火明夷！[插图]地水师

易经杂说到底讲了些什么，好像都都是些平常的话?为啥那么多人都说这本书好呢、

你觉得《易经杂说》好像都是些平常的话说明你的文字功夫已经很深了?但是从你提出的疑问发现你可能根根本没有读过吧,

《易经杂说》是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记、其中？前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题?后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”？终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为最详,内容包括：：卦名！卦辞，爻辞。以以及解释它们的《彖辞》、《象辞》？《文言》等、具有深^入入浅出!通俗易晓的特点！　