太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦下一句是什^么么?

下一句是：八卦定吉凶!吉凶生大业？

译文：从太极分出天地两仪。两仪生出四象。四象生出八卦 3034八卦确定吉凶？吉凶产生大业!

太极生两仪：

其实这个两仪就是我们常说的阴爻？阳爻，它是八卦的基本组成单位，一个个长线为阳爻。两个短线为阴爻!其实理解起来也很容易！奇数为阳?偶数为阴?

两仪生四象：

四象是由阴爻。阳爻组成！分别为太阳。少阴,少阳！太阴,其组合规律为如下：

1，两个阳爻组成太阳?

2、把阴爻放⁰⁸⁰²在阳爻上面,即少阴？

3，把阳爻放在阴爻上面！即少阳!

4！两个阴爻组成太阴,

四象生八卦

把两仪分别与四象排列组合、即为八卦——其排列组合的规9106律是把阳爻?阴爻，以此加在四象太阳？少阴 少阳、太阴的上面，

乾-1！兑-2！离-3！震-4，巽-5!坎-6 艮-7、坤-8,

1。把阳爻放在太阳上面,即为乾卦！标记为1？代表天？

2，把5449阴爻放在太阳上面?即为兑卦?标记为2，代表泽,

3?把阳8529爻放在少阴上面？即为离卦?标记为3，代表火?

4！把阴爻放放在少阴上面？即为震卦？标记为4！代表雷？

5！把阳爻放在少阳上面、即为巽卦!标记为5 代表风。

6、把阴爻放在少阳上面。即为坎卦，标记为6!代表水，

7。把阳爻放在太阴上面,即为艮卦！标记为7!代表山?

8?把阴爻放在太阴上面，即为坤卦，标记为8、代表地，

“是故易有太极，是生两仪?两仪生四象”出自哪里？怎么理解？

“是故易有太极、是生两仪 两仪生四象”出自《易传·系辞辞上》。

原文载：“是故易有太极,是生两仪。两仪生四象!四象生八卦!八卦定吉凶！吉凶生大业?”

可理解为：

太极是天地未分的统一体 是世界的本原,太极如何产生万物的呢 太太极是世界产生总过程的开始?由太极出生4028天地(阴阳)？天地运行而3335有四时 四时运行9841演变出雷?风，火？山、泽。然后万物生成!

两仪：即“阴阳”！可在不同时候引申为“天地,昼夜，男女”等!

四象：即“少阴 少阳,太阴,太阳”!在不同时候,可分别对应^““四方 四季？四象”

扩展资料：

1!^《《易传》是一部古代哲学伦理著作,属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集！众多学者考证^今今本受道家阴阳家思想影响相当多,儒家伦理色彩较浓！而帛书本阴阳家自然色彩浓厚,

2？八卦：即“乾？坤。巽 兑！艮?震，离。坎”，分别代表天地等诸意?“四象”^演演“八卦”！最初就是7316为确立“方位”!

3。《易经》一书包括《周易》本经和《易传》两部分，

4 《系辞》是今本《易传》的第4种,是最具道家特点之作！它总论《易经》大义？是今本《易传》7种中思想水平最高的作品，《系辞》解释了卦爻辞的意^义义及卦象爻位。所用的方法有取义说,取象说。爻位说!⁰⁶³²又论述了揲蓍求卦的过程!用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成

参考资料：易传_百¹⁴³⁵度百科

“太极生两仪！两仪生四象,四象生八卦 ”下一句是什么

下一句是：八卦定吉凶、吉凶生大业、

出自战国时孔子后学的《易传·¹²⁸²系辞上传》第11章!^原原文为：“是故？易有太极。是生两仪 两仪生四象!四象生八卦!八卦定吉凶。吉凶生大业。”

白话译文：因此，太极含阴阳，阴阳阳一分为二、所以说太极生两仪?太极生阴阳、阴阳又生化成四象！四象即是四种种形象,即是太阴,太阳?少阴。少阳?再由此演变出八卦,即：乾,坤、震，艮 离?坎 兑。巽，八卦判定事情情的吉凶!由此发展大业、

扩展资料：

“太极极生两仪 两仪生四象”最先出自《易经》，

太极生两仪为中国哲学思想对世界认识的前两步!从无到有为太极？太极生两仪?“生”意在表演化?太极演化为两仪！之后两^仪仪生四象!四象生八卦？世间万物因天地阴阳二气而生、

宋张载认为两仪指阴阳二气?“一物(太极)两体(两仪)气也”？气混沌未分,称“太极” 分为阴阳！称“两仪” 阴阳两气。彼此相感！发生运动变化，

《易传》认为 一切事物的形成和变化都是由阴阳?刚柔?动静对立面的消长!交感。相摩！相荡所引起的,即“一阴一阳之谓道” “刚柔相推而生8767变化”，

参考资料来源：百度百科-太极生两仪,两仪生四象

求翻译 :是故《易》生太极？是生两仪,两仪生四象？四象生八卦?八卦定吉凶。吉凶生大业

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极!以至万物化生的过程？

太极即为天地未开,混混沌未分阴阳之前的状态？

关于“两仪” 综合合历代易学家的理论、计有七说：一说为阴阳，一说为天地!一说为奇偶 一说为刚柔、一说为玄黄?一说为乾坤 一说为春秋。但通常是指阴阳!

四象的说说法更多?如少阳!老最！少阴，老阴!东。南，西、北？春，夏，秋？冬！青龙 白虎！朱雀,玄武!金。木 水！火……

其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都都包含着阴和阳,以及表与里的两面 而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系。这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的根由所在!天地之道!以阴阳二气造化万物！天地。日月，雷电！风雨？四时!于前午后，以及雄雌!刚柔,动静！显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸!经络？骨肉、腹背。五脏、六腑?乃至七¹⁴⁵¹损八益。一身之内。莫不合阴阳之理,这一理论建立至今凡两三千年!仍在为人们描述万象!

人与自然之间存在着互动的关系!人7145与天地相参，与日月相应！一体之盈虚消息？皆通于天地。应于物类?

是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦！这句话的翻译

这句话不是出自《周易》或《易易经》,而而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》。

《易传》共有10册。其中《系辞》分上！下二册！

“太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的2094第十一章 原文为：““是故，易有大极?是生两仪?两仪生四象，四象生八卦!八卦定吉凶？吉凶生大业！”，

所以!准确地表述楼主给出的这句话的出处！应当是：《易传·系辞上传》、

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极!以至万物化生的过程！

太极即为天地地未开!混沌未分阴阳之前的状态？

关于“两仪”。综合历代易学家的理论!计有七说：一说为阴阳！一说为天地 一说为奇偶?一说为刚柔。一说为玄黄？一说为乾坤、一说为春秋。但通常是指阴阳。

四象的说法更多,如少阳？老最。少阴、老阴?东。南！西。北，春,夏？秋！冬、青龙!白虎！朱雀！玄武？金。木！水、火……

其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳!以及表7449与里的两面？而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律！是众多事物的纲领8599和由来 也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道!以阴阳二气造化万物?天地？日月!雷电,风雨 四时。于前午后,以及雄雌？刚柔。动静，显敛！万事万物？莫不分阴阳。人生之理!以阴阳二气长养百骸，经络 骨肉、腹背，五脏 六腑？乃至^七七损八益 一身之内。莫不不合阴阳之理,这一理论建立至今凡两三千年?仍在为人们描述万象？

人与与自然之间存在着互动的关系！人与天地相参 与日月相应，一体之盈虚消息 皆通于天地！应于物类，