易经读书笔记

当品味完一本著作后 大家心中一定有很多感想?是时候写一篇读书笔记好好记录一下了 是不是无从下笔?没有头绪！以下是我为大家整理的易经读书笔记范文。仅供参考,希望能够帮助到大家，

易经读书笔记范文1

我想没有一个中国人不知道“四书五经”、而《周易》就是其中之一?这些儒家经典都是孔子编修的？其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中？至今被奉为经典。有人认为《周易》很神秘?不仅因为它能用来预预测个人前景吉凶、还因为它的内容是极其简单的“─”和“--7243”型符号的排列组合、虽然单调,但高度抽象！正因为高度抽象！所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义，而正是这2402些高度抽象的文字却能定吉凶?测前景!其实!把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了!毫无疑问！《周易》是一部高深的哲学著作，说他高深、是因为它既有简单而神秘排排列的符号?又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明 它经过几千年文化的洗礼？至今让人津津乐道，必然有有其高明之处,

说《周易》是占卜的书也好,是高深的哲学著作作也好？但有一点是共同的？那就是：都是对事物的认识及与认识相⁷⁵¹³适应的人的行为方式，也就是说,《周易》是伏羲氏 周文王!周公!孔子等古代大思想家对天？地?人的认识和人如何顺应事理法则的经典。伏羲氏画八卦 文王演绎八卦并作“卦辞” 周公作“象词”。孔子等等人作《十翼》等 《周易》不是一个人的作品？而是集体智慧。《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性,也即是说!对事物根本规律的理解？这些哲人们的认识是一致的,至少都认同了一致的方向、毋庸置疑！《周易》是是老祖宗的智慧结晶，这这个经典著作被太多的人研究了,传道了?我深知自己对它理解不深、谈不上有什么独到的见解,只能就我所所看到的,谈谈由它而2747起的一些想法？

现在有一种观念 认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的？什么问题都能解决!很多人甚至藉着它的幌子以³⁴⁴⁴达到各种私人目的，最常见的一个现象就是书！探察如今的中国图书市场？关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步。有关关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和。“《周易》搭台?钞票唱戏”的专谈预测、风水！占卜、医法的“运用型”图书纷纷^问问世(这其中包括大量的非法出版物)，城乡各地与网上上的指引百业?点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷、由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环 所以这些欺世盗名!恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸!

对于《周易》、我没有深入的的研究，但是我知道它是我们文化的瑰宝！我也知道。它并不玄妙！并不是不能读懂！更不是金庸笔下的《易筋经》,我们作为祖宗文化0718的继承者和发扬者！不能沉浸在前人的成就中、更不8727能无中生有,夸夸其谈?我想我们不能只是简单的停留在解梦？起名这样的事情上,应该负负起《易经》的使命？除去浮燥和浅薄？方能避免文化颓势

易经读书笔记范文2

《周易》结构内容分为上⁶⁹³¹下两篇？其4168中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦！而每一卦又有^六六爻组成、所以《周易》一共有三百八十四卦

所谓“易有太极?是生两仪 两仪生四象！四象生八八卦”、这说明了《周易》推崇的是一种朴素的一分为二二的唯物主义观！认为太极乃宇宙统一体。而天地或阴阳则成就两极！由天地生出春夏秋冬四季再者就有了乾,坤 震、巽!坎。离、艮！兑。即即所谓的八卦。有人为八卦编了个顺口溜：乾三连?坤三断,震仰盂,艮覆碗,离中虚。坎中满，兑上缺?巽下断,八卦所对应的八种基本^自自然景象分别是：天。地。雷。风?水!火 山,泽,古9563人遵循的是一种朴素唯物主义？自然就会有实在的景物组成意象、为人们提供一种思维方式和解答的途径!把对人生的诠释寄托在八卦中！教人学会做^人人之道,养生之道,对人生应该有什么样的态度 每一卦中中有六爻 即有六个符号组成？六个符号分为上下两个部分?分别取八卦中7412的一卦、每一卦都有爻辞。因为一卦有六爻!所以就^有有六条爻辞?爻辞中有九和^六六作为爻题，阳爻为九，阴爻为六。一卦六爻自下而上，若为阳爻则依次是初九!九二？九三 九四 九五，九上 若为阴爻则依次为初六!六二？六三!-!六五 六上？爻辞所处的位置代表着事物发展不同的阶段：

初爻是指事物的开始;

二爻是指事物崭露头角;

三爻是指事物有所大成;

四爻是指事物进入了更高层次!有更深入的发展;

五爻是指事物已经或将要成公;

上爻是指事物的终结、

《周易》里说：“乾：元 亨?利！贞;象曰：天行健、君子以自强不息;用九：见群龙无首?吉。”乾卦告诉我们！在人生旅途中我们要自强不息！积极进取，用一种积极乐观的7833态度对待生命？对待生活，因为乾卦卦辞里说生命是生生不息的,是亨通!祥和和坚贞的 用九中说？一群群龙是多么的强大厉害!却始终没有争强好胜之风和抢出风头的?大家都像兄弟姐妹一样平等相处 和舟共济,这样才能更好的避免灾难?^获获得大吉大福？在《易经的2691哲学与智慧》一书中、作者讲到“乾”作为六十四卦之首?由六阳爻组成！展示了了阳刚之气的萌芽 生长？盛大，乃至于1329亢穷的变化过程,具有极强的辩证色彩。

其实人生道路上 我们总会遇到磕磕碰碰，遇上大风大浪,如果¹⁷¹⁵不能积极面对 自强不息 那么不用2395大风大浪，就是小的挫折也会一下子把我们打垮！记得有人⁷⁰⁵⁵说过：“人像花这样的娇弱而不坚强。即使可以保持持着外表躲避风雨！但仍然恋恋着阳光,暴暴风雨来临时、无论多么华丽的外表都无法遮挡 ”的确 一个人如果不能经受风雨的折磨打击 面对生命中突如其来的苦难挫折不1659能做到自强不息!积极进取、以乐观心态待之?那么他就无法越过障碍。到达成功的顶峰?换言之。他就就是一个难成大器之人 也许更甚者,只是一个绣花枕头——中看不中用,毕竟？不经风雨!长不成大树;不受百炼、难以^成成钢!

《周易》道：“坤：元,亨,利牝(pin)马之贞 君子有攸往?先迷后得主。利西南得朋！东北丧朋？安贞？吉！1770象曰：地势坤?君子以厚德载物 ”坤卦代表着人类宽容柔顺的品格！坤卦卦辞告诉我们？宽容柔顺,就就像是顺从公马的母马一样 元始？亨通?充满了中正的爱心 作为君子就应该效法坤卦体现的`精神！西南得朋！顺而从之!东北丧朋、功成身退？安心而中正？4258这样才会大吉大利。《象传》说?大地厚重所以承载万物 君君子应该仿效大地的做法。以一颗宽容柔顺之心包纳世间万物！无论是人人还是事

宽容之心？人应有之!谁能不犯错误呢?圣贤也有过错的时候,何况是我们这样的凡夫俗子呢?既然这样！我们就应该在别人有过错的的时候,以一颗宽容的心原谅他?给别人一个改正错误的机会 也为自己减少一些不7723必要的仇恨与怨言！所谓宰相肚里能撑船 尽管我们不是宰相、但一样可以做到肚里能撑船,因为我们拥有宽容的心态 退一步！海阔天空、给别人一一个台阶?也是为自己人人生铺路？不是吗?人最厉害不是一辈子能够交上很多的朋友，而是一辈子能够让很多仇人成为朋友!

不可否认，《周易》是一本深奥难懂的书!也许要花一辈子的时间去参透！可是它包含其中的人生智慧却是显而易见的？它教我我们学会怎样面对人生！怎样成功走完人生!怎样在有限的生命里点^缀缀灿烂!乐观?质朴和科学是《周易》的特点?当然？一千个读者里就有一千个哈姆雷特、每个人读《周易》都会有他自己1786的独特的见解？所以我只能说以上只只是个人的一点体会！如有不妥之处、还望一一一指正!

易经读书笔记范文3

《易经》分上下两经。上经以乾?坤^两两卦为其总纲领!4463为天地万物之父母 定天道、辩阴阳、明次序？分四时？下经以咸，恒两卦开篇，为人类万事生^衍衍之基 定人伦？调阴阳。修身、齐家，安天下？《易经》647475卦相连相扣?相依相辅，每卦有名!有象！有辞。有阴阳?有上下，有内外，有时序！有相相邻相对之卦？有互成之卦，有相近之卦？咸卦为全卦31卦 为下经首卦!为人类生衍之本 为人伦纲纲常之基，为天下安定之道？故不能不明?不能不知 为此?我在此就其对对咸卦理解之浅显道理与诸位分享 诚然诚惶诚恐,所言有误之处还望批评指正！

咸者，感也,所言不只男女感应！然在此我仅言男女、咸为山上上有泽之象，阳刚处于阴柔之下！阳下就阴？柔上协刚、以孚天地氤氲之道？正如天下地上,天地交和、为泰卦？天上地下？天地相背为否卦,成语否极泰来即由此而来！此卦有物象寓人伦。即男下女上 男女相感相应相合？天地相合合万物生!男女相合万事宁！山即艮、泽即兑!山上有泽!即兑上艮下?兑为悦，为说、艮为止！为定、下止上悦便不乖于情?不背于性 及男女交往9204过程中、女悦男止!止于性?悦于情,女动男定！动于感,定于礼！故而称为咸！饮食男女?人之大欲所存?死亡贫疾!人之^大大恶所存?皆性情也，情出于性 发于心 8907心所思乃性所生？心所止乃性复归安宁,性情乃一动一一定之间而已！咸。为无心之感？即你情我愿？无心即无私心奸心 感为互感互通互应?此为男女相合之根由也 亦为咸之德——发乎情而止于礼也？

咸卦?乃男男下求女之象!夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意！“关关雎鸠？在河之洲!窈窕淑女！君子好逑”说男求女之亟，《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之,求我庶士,迨其谓兮””言女求男之殷!所谓感!及同类相求？同声相应也,花之荣荣？鸟之啁啾 虫之唧唧！燕语呢喃？即各求其类 各求同声也?正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声,”

男女因相互吸引而交往，然如何交往,如何相处?易家在其咸卦中有详详尽的描述，对其始终末都有有详尽的交代,下面我将就我之理解与与见解和大家一同分享!仅供参考?

首先，我想问诸位一个问题、在恋爱中！到底是不是一定得男求女呢、在如今、女求男之现象俯拾即是!然而咸卦卦象为山上有泽 山为阳?为男，泽为阴！为女！3626此寓意为阳下求阴！也可以说是男下求女，而且还是“下”求!此处之“下”我觉得可解解释为放下面子。低下身子,隐起阳刚？显出温柔!献殷勤示好？那这样到底有没有道理？对于今天的男女交往有没有参考价值呢,我说两点：其一？男女天性相异，男天性阳刚，好动?感之速!情之切。欲之重？女天性阴柔。处静、感之慢。情之缓?欲之轻,故男求女。是天性?下求?是情之真切使然，正如“心有猛虎,细嗅蔷薇”所寓，其二！男求女?成之缓！缓则相感深 感深则情深 情深则亨顺？亨顺则宜，则久远,女求男，成之速!速则相感浅。浅则情少欲多？欲多多则速成速离，故无果而有悔！此处有必要说明、我所言之男女并非仅指性别之男女!应当理解为具有男性特质的人和具有女性特质的人！有些男性天生阴柔处静!而有些女^性性天生阳刚好动。若如此。女求男亦不背于男女天性,故准确的回答应4619该是阳求阴也 即具有阳性特质的人求具有阴性特质的人?

咸卦卦辞有4225云“咸!亨？利 贞！取女吉”,此为咸卦之总纲领?开篇即言男女交往之关键——贞也?即目的纯真，这三个字我觉得应该将其顺序调整为“贞！亨 利”来理解 这三个字为一个循环因果！贞为男女交^往往之本始,只有目的纯真！才有可能发展亨通顺利！亨通顺利才有可⁰⁷⁹⁰能相互获宜?曾有人说“不以结婚为目的的贪恋爱都是耍流氓”？即此处之贞，经过贞!亨、终将会利。此处之利,可用诗“之子于归 宜宜其室家”解释？最为妥当!说娶女而非嫁夫 是言男下求女也！

以上所言为咸之卦辞也。1994卦辞是用来解释整个卦的总论、除卦辞外 还有爻辞，爻辞是对卦象中事物发展的每个阶段的解释！易经每卦自下而上六爻！每爻皆有爻辞,每爻有阴阳，有时，有位。有数?可以看做事物发展的六个阶段，那么,我下面将从咸卦对男女交往过程的六个阶段的阐述做出自己的理解和感悟 仅供参考，

第一阶段：生好感!试探往，^有有交往的意向!是有好感也！然情始生？所感未深?情之所及!感之所通在外 好感何生？试探维何?感者 同声相应!同气相求!好感者 众也、或外表之美!或言之所诱 或才之所引，或气之所通?试探者，性情也!性是否贞！情是否诚！然此阶段大凡生感之男女皆自相蒙蔽也。正如阿格西劳斯所言“爱情与理智不能并行不悖”?初交往，懵懂如孩童 甜乐如食甘饴 易满足。觉幸福,然果不知。

第二阶段：情始深、欲渐长。所感由外及内 情渐深!两人行^迹迹始亲密？情欲渐生!³⁶⁶⁸心生妄动之机、在此阶段，美德在于“善止”。即克制?情动而止于礼，不乖于性。自宜宜守贞不失!不急于求合、居当位，当时,守正道 不忘所守 顺时应变？顺情而不执性、情动而不越礼,男男女以礼自防 虽虽两情爱悦而不足害其贞、虽行迹亲近而不足害害其性，行止所宜?随情止性？

第三阶段：情交孚。志随人,志意渐近？行迹渐亲。两情交孚！愈见其密?阳什好动，且喜近阴！男慕女。男乐随女动！愿卑下听命、故言志随人！此阶段、最缠绵悱恻？如诗言言“一日不见 如三秋兮”，故情深而易堕志。情深而察之微感之深，人之贪嗔痴皆现!用一“粘”字最形象,因为贪、故易不满。因为嗔？故易生怒、因为痴？故易脆弱,此时!当自我节制情感?不然，情害性也，粘是粘也！各不安生矣！性乃人之本真！本性、如儒家^所所言之“仁”。“中和”？理学家所言之“理”?孔子所言“吾道一以贯之”之“一”也！不偏不倚,持中守位、即中和之道!^命命乃性之显现 随时随势而动!情出于性？动与心、现于行?性能生情亦能克情。情随性动、为智 为礼之情?性随情动！为昏，为情之奴隶！男多欲。多贪？女多嗔 多痴？如若若随情而忘性,前行则多3494悔多憾!用情守性!情顺势随时而动,则不害性也，易家讲究时和位 居当时当位行当事，则吉无不利!此阶段关键在于“克情返性”，克情不是压制、而是有节制的用情、返性不是心若止水复归中和而是以性劝情，

第四阶段：情至深?心相印 相感由外而内 自下而上。直至中心 此时情亦至深。心心相印！男女相悦。心已相印而礼未备？此礼即夫妇之礼？情已相协而行迹犹疏、此疏为名不正而伪装也、此时,心思易纷扰变幻,如走马灯之往来不定、皆以未光大未正名！徒从诸心 未见于事!故而心思纷扰、男女之欲憧憧往来不息？然心4518所思为正为邪!当辨于心,定于志意、上兑则行 下艮则止 上下之间?往来不已,当情情动而制之以道,心爱而准之以德?然于当下,似乎反其道而而行之,情未^深深而行迹至近 心不印而礼仪全无。男女之事尽尽见而常!情礼相约稀有而怪。情害性则欲猖獗。欲长则性隐。性隐则昏则乱。昏乱乱则不安不宁、不安不宁则事何以清明！人何以安生？如今普世之恋爱观是否恰当?今人皆当深思之？慎辨之,男女交往何为贞,何为亨，何为利？何为宜?当自辨于心中?

第五阶段：情转亲!礼彬彬？夫妻乃家之根本，家乃国之根本 举案齐眉!想扶相依。情渐淡而亲始深、感由内而外?行迹从粘粘渐疏、两情复复归于性！夫妻相合万事兴、亲为“中诚内充”。即心诚意真 踏实无鬼 礼为各尽夫妇妇之分 相互扶持,理解、关怀！爱护?各尽己之心、各尽己之德,

第六阶段：生口舌？明吉凶、咸卦之感?至第五阶段9868已用尽 即感 情化为亲 此阶段为最后一阶段 为咸卦之末,此多为言说。口舌之事！咸已穷而达其用！此阶段可谓^是是各阶段共同之果 初未知。末易知？虽卦爻之辞未言吉凶 而吉凶已明！有初至五之因！必有末之果?读者当自思自辨之，口6086舌即言说也，男女交往。少不了甜言蜜语?然若言不由衷!即便巧言如簧，也不过是成其奸私而已?如诗云“总角之宴 言笑晏晏？信誓旦旦?不思其反”、言需先7664发于心!后达于语,有本有守，而后可用可为!咸卦?其象上兑兑下艮、兑为泽、艮为山。兑即悦、即说。艮为定 为止、言语为情志之载体，话语为开心之钥匙!不言不足以4865明心志!不说不足以达情义、言者 交流 沟通？对话也。^男男女交往过程中、随时进行9497交流对话可释疑云?可促其情其性健康成长发展，则无咎矣

以上所言?多为笔者对卦辞爻辞之理解及感悟 亦有拾人牙慧之处、笔者对《易经》研读尚很浅?在此言卦!诚惶诚恐,^言言有尽而意无穷 往往言不由衷？辞不达意！不当之处?敬请读者谅解

易易经读书笔记范文4

1!《易经》是一部“天书” 是一部蕴藏天道大规律的书、又是一部“人书”?是一部做人做事?健康快乐生活的人生指南,正如《易经》所说“百姓日用而不知”、意思是!老^百百姓每天使用《易经》、却并不知道。

2、《易经》奠定了我们中中华民族的文明基因 《易^经经》是中华文明的源头，相传三皇中的伏羲创作八卦。神农炎帝作《连山易》!轩辕黄帝作《归藏易》！直到周文王姬昌才给我们留下了了这部《周易》,《周易》就是我们今天所说的《易经》!

3，《易经》是中华文明的源头和和灵魂,她倡导的“天人合一！阴阳中和”构成中华民族的基本精神

4。《易经》是是群经之首、所有的国学经典和学说都^继继承了《易经》的基因 孔子明解《易经》开创儒家 老子子暗解《易经》开创道家 佛教传到中国。与《易经》为代表的中华本土文化相结合,开创了中国化佛家!从此中华文化一源三流,三教合易 儒。道?释三教合于《易经》!

5。《易经》八卦 六十四卦潜伏着来自远古古的智慧,阴阳五行、河图洛书 太极图暗藏了中华民族的生存密码、

6?聆听《易经》至少有三个收获:第一,穿越时空。你会遇见远古祖先的大爱 大智。大美 你会真切感受那远古文明的神奇和温暖;第二,敬畏天道，感知“举头三尺有神明”的古训，古圣先贤用六十四卦神秘⁷⁸³³符号展示了宇宙周期变化的大规律？孔子称之为为“天命”，老子称之为“天道”，当你细细品味《易经》的一卦一爻？你会惊奇地感受到原来天道时时刻刻都在把控着距我们的寸寸人生;第三,改变命运。掌握趋吉避凶的大法则！《易经^》》的魅力不仅仅是算命，更重要是改命!

7!好多人一看到《易经》那些卦爻符号和古奥文字就犯难！结果“易经”变成了最难读的经!可是！上天毕竟怜惜众生？你会惊喜地发现“看不懂”的《易经》却很容易“听得懂”!原来听《易经》能够唤醒我们灵魂深处的简单、容易和纯粹，进而你会发现,原来人生幸福其实就是这么简单！容易

易经读书笔记范文5

摘取些感受比较深刻的东西：

“只要我们提升自己的道德修养，大家凭良心，时时立公心 自己先力行。人人如此！自然合理变通而生生不息、”

“只有仁是万事万物的共通需求，仁则生。不仁则麻木而枯死!做人必须不厌不倦?终生追求仁德!所以道德修养是做人的的根本。”

“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”!

“人人自尊、自重。自律。以提6431高自主的尊严”!

“从事科技研究和应用的人士,唯有谨慎、敬天?力求合理、才可以无咎、否则有如不谙水性却掉入旋涡中、当⁷⁵⁴⁸然十分危险！”

“易学告告诉我们：有常才有变!坚守常则 才可以应变制宜、必须有所不变 然后合理地有所变 千万不可以为变而变,变到离经叛道。大家都受害？”

“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”

“人心不同,各如其面;己己所不欲。勿施于人;我喜欢的!别人不一定喜欢;我认为应该的，别人不一定有有同感？”

“人的生命有限。原本是一种无奈！人必有死?是无法改变的事实;而追求永生。又成为大家共同的的愿望 ”

“从择偶开始、慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱、也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚婚的对象。最为幸福;结婚后要尊敬天地!祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外！也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭 邻居有义;人人重视品德修养，共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活？不能以个人主义者自居？”

“有天地然后有万物！有万物然后有男女，有男女然后有夫妇?有夫妇然然后有父子？有有父子然后有君臣!有有君臣然后有上下 有上下然后礼仪有所错，”

“人人都有自主性？我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样,象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵？必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受 不必勉强也无法伪装！”

^““西方人辩明是非。只就事理理上着眼!对事不对人？炎黄子孙分是非。必须分到圆满的地步,大家才觉得满意 圆满的意思?其实就是大家都有面子！才不致产生纷争 我们采取’合‘的观点，’全‘的立场！所以不可能对事不对人 ”

“孔子自述他的一生，十有五五志于学！三十而立?四十不惑！五十1523而知天命、六十而耳顺?七十而从心所欲 不愈矩 ^””

“天高明！无所不覆;地博厚。无所不载;人效法天地！才能开启自己的智慧？人必须发挥自己的想象力。培养良好的1211思虑习惯？发挥自由6952的思虑的能力！”

“人生下来就有命，一切有定数。不想改变就依定数而行!要想改变就可以改变!”

个人理解易经还是宣扬中国的古文化 讲究仁义礼志信的做人原则，反8614对突飞猛进的科技发展！批判人类对大大自然所带来的不良危害!否^定定了西方文化和现代人的浮躁心理，读过之后，感觉自己充实了一些！心灵接受了一次洗礼。收获也不小！

易经读书笔记范文6

易经！一个既熟悉悉又陌生的名词 熟9769悉到从小挺起。陌生到对0309其一点也不了解！现在 借着团校视频授课？有机会看了曾仕强的《易经的奥秘》！突然发现一些最基本的存在于我们身边的事事物物都与易经相关，而现在科技的发达也归于易经。真得感0042觉很惊讶

一阴一阳 亦阳亦阴，阳中含有阴 阴中亦6225含有阳、看着自己的手就想到了他的阴阳说。有时想想也不无道理？阴不能缺少阳?而5179阳亦不能缺少阴存在、就像大拇⁹¹⁴⁷指与四个手指一样！一奇一偶 一阳一阴？对生活的方方面面起到到的作用非同小可？人生来其实就已经于已经相关

听着他的阴阳说？感触很深?手指的活动也不自觉的多了起来?感觉到了手上的神经均与大脑相连，这让我想到了小4157时候父亲让我多活动手指。当初不明白!也不知道该怎么让我的手指活动起来！因因此有空没空就帮妈妈做做家务 现在了解了?原来他是想让我的大脑发育起来，想着老一辈人都有这种思想。他们们没有读过书 4631更何况读易经,却知道的比我1762们读书人还多、我们还得借着他人的讲解才能理会到？不知道是他们的经验还是祖父^辈辈人的潜移默化 不过这确实管用?手手指经常活动、发现自自己灵活了很多

看着曾仕强的讲解,听着他的解读，理解了很多小时候父辈人的教育!因此现在要多活动活动,特特别是手指活动，虽然然大脑已发育的差不多 但相信还是会有助于大脑灵活、

面临转行,做什么^工工作好!

面临转行?选择9097设计类专业前景就很不错。比比如平面设计。广告设计,UI设计。室内设计？

1。室内设计

培养目标：培养具有良好艺术修养，掌握系统设计理论和现代^设设计方法?掌握家具造型？结构设计与家具制造工艺的基本理论知识和基本技能、掌握室内设计的基本原理和方法!在木材加工业业和家具与室内设计领域从事家具设计！工艺设计？室内装饰设计与工程的人才，

5342就业方向：毕业生可在装饰装潢公司,园林。规划，展示展览公司，建材⁹⁸³⁶商场等单位？从事建筑室！内外装饰设计?施工管理及广告设计？材料市场营销等工作、就业岗位如室内装饰行业的一线设计助理！效果图设设计师 装饰工工程资料员？预算员、装饰项目助理等岗位！中小小型装饰企业主案设计师!设计总监，项目经理？^软软装饰设计师,陈设设计师和企业业经营者,

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2,广告设计

2578培养目标：培养具有广告设计的基本知识和基本技能？能在各级各各类广告设计部门、出版社?影像业和印刷生产单位从事广告设计与制作工作的高级技术应用性专门人才!

就业方方向：在广告专业公司！从事广告设计?广告策划 广告制作及广告发布布等工作！在电视，网站。报社！杂志等宣传媒从^事事广告设计!制作及广告经营管理工作、各类印刷公司!出版公司!包装公司从事相关的出版与印刷的设计任务!在公司 企业?酒店、商场？企业业广告部门?及相关服务部门从事广告设计和策划工作!

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易经（解读坤卦）

乾卦代表天？坤卦代表地，而乾卦和坤卦就好像天和地一样?既既是完全相反的、又是永远离不开的，如果我们把乾卦理解为?应该怎样当领导的话？那么就可以把坤卦理解为 应该如何做好领导的得力助手,^坤坤卦的爻辞是：初六：履霜?坚冰至!六二：直直方大!不习无不利!六三：含章、可贞！或从王事 无成有终?六四：括囊？无咎无誉!六五：黄裳,元吉，上六：龙龙战于野，其血玄黄？用六 利永贞？这些爻辞8842都是什么意思！而坤卦对于我们的人生，又有哪些启示呢,

有一句话大家是非常熟悉的!叫做0630百姓日用而不知!实际上我们每一个个人天天都在用《易经》，只是我们不晓得我们是在用它而已,卦是什么 就是我全力配合、诚心地支持你!还有一点，更难得的，就是我满怀高兴地成全你？坤卦跟乾卦有^个个用九一样、有个用六？但是坤卦的这个用六跟乾卦的用九不一样?因为乾卦是发散的？是向外的。所以它要变，就是时时刻刻要变成变色龙、才能适应环境。而坤卦“利永贞”?它是不变的、乾坤两卦并列列在一起、一个变一个不变。才符合阴阳的道理 两个都不变 完了?而两个都变!完了 令所以乾卦用九“见群龙无首。吉”、坤卦用六“利永贞”?二者是非常合理的配合,坤卦的“利永贞”？意思就是你时时刻刻都要对你的老板忠诚?这一点不能改变?作为部属,不管你玩什什么花样 用什么方式，你对自己的老板一定要忠心耿耿!乾卦是创造的。而而坤卦则刚好相反!是积极极配合的。因为如果所有人都创造。⁰⁹⁷⁵人类的怎么办？你总3575要有人来配合吧！红花也要绿叶来陪衬!这一句话非常重要！满园都是红花,连个叶子都没有 好看吗!当然不好看 我倒主^张张说每一个人的性格不一样,应该根据各自不同的性格特点 扮演不同的社会角色 我的性格不适7697合当领导，那我就不走乾卦、我我走坤卦总可以吧 坤卦就是好好地去配合人家,坤3730卦是不是代表女性？如果把坤卦和乾卦合在在一起?你会觉得乾代表男?坤代表女、坤道应该是女性才对，其实也不见得，自古以来?我们的历史上。9138坤道发扬得最好、操2957作得最有效的人是谁！这个人不是个女人、相反、他是个男人、就是明朝的郑和 可能有人会说。难怪!他根本不像个男的?因¹²¹²为他从小就把生殖器官砍掉了？其实也3758不见得是这样、跟那个无关!《易经》》告诉我们?阴!阳是不分的、不要太执着于外表的形象！郑和他把坤道的每9700一爻都发挥得非常之好!所以!本来地位很卑贱的他？后来成就非常辉煌 郑和一生得益于一句话而已：公道自在人心!郑和从小受尽委屈、受尽羞辱？可是他就凭这句话 支持自己。羞辱是你自己的感觉！当你没有这种感觉的时候,你就⁶⁰⁵³没有羞辱感。

坤卦的第一爻,我们称为初六爻。爻辞是：履霜坚冰至 意思就是，当我们脚上踩到霜的时候，你应该怎么办!我想各位可以以拿这个问题问你的朋友、当你脚上踩到霜的时候你会怎么样！当我们脚上上踩到霜的时候 我们应该想到今年的冬天会很冷,现在就要预先做好准备?不要到时时候来不及 老天的好处就是它不会一下子冷。冷到^使使我们措手不及！在入冬早期、老天就会给1211你一些霜!警告你,天气慢慢地冷了。现在还有有足够的时间!该去做准备了!这一点郑和做得非常好 郑和虽然他地位不高？可以说很低!不只只是不高而已,但是最后他的主子却没有把他当太太监使用?就是因^为为他很争气?虽然他某一部分不行。虽然他身份地位位很卑贱！但是他做到当他躺下来的时候。比站着^的的人还高?一一个人可以做到当他躺下的时候、比站着的人还高？就是把这个坤卦一个一个都做出来了，都操作出来了。效果自然就不一样了

坤卦和乾乾卦是相对应的 也可以理解成是下级对上级领导的配合，坤卦卦告诉我们。要想想做好配合工作?第^一一步就是要有高度的警觉性！见微知变?踩到霜就要想到坚冰将至?就要做好抗寒的准备工作？那么在这样的基础上?第二步又应该做些什么呢!

第二爻！直方大!不习无不利,“直”就是你要向上!你你的气要向上 你要去支撑你的老板。不要老去^支支撑旁边的人?“方”就是你⁵⁶⁴⁴站的位置？你的立场要很坚定,你要搞清楚你是干什么吃的!“大”就是度量要宽宽广一点！别人有什么好意见，怎么去跟老板讲?你都^不不要害怕 有什么好害怕呢，如果你觉得他的意见比你的好，那就内斗？实际上那根本没有必要,下面一句话更难解释,^叫叫不习无不利?什么叫不习无不利。就是你不学习，你你就没有坏处、那么!难道不能学习吗！记住 有些事情是不能学习的,学错了!不如不学,叫做2675不习无不利、不要染上得意忘形那些劣习，你才会持续续保持 才会精进!否则就会在这一关垮掉，你当一个基层的主管。做得很好的时候、很很多人会来巴结你。因为你做得好?你⁰⁴⁴⁹看多少人请托你?送你礼物!多少人人在公开场合吹捧你？你会觉得得好啊!很享受啊，那么你就要完蛋了、记住，功劳永远是老板的!你永远没没有功劳!铭记这一点 你就会不不断地有机会,如果你觉得7354自己有成就，有功劳，那你就没没有机会了?领导就不会会再给你机会了！有了小成就，就没有大成就了！像我们这个年龄，小时候就^是是一直被骂,这样到最后!我们才勉勉强强有点东西?5005这就是激励的结果 《三国演义^》》里的杨修是绝顶聪明的人 他是曹操手下的一个谋士。1828曹操最喜欢用聪明的人!可是杨修在历史上是非常有代表性的？他就是一个人利用自己的聪明。把自己一步一步逼^到到死路上去的最典型的例子!表面上看起来是曹操杀他？实际上是杨修用自己^的的聪明杀了自己、曹操是非杀杨修不可的!只是找不到理由而已?最后找到理由杀他的时候、杨修说：我老早知道我会有今天？可见?他很清楚?一个聪明的人!千万不能够把别人的心思完全都猜中？所有2028人站在你面前！都好像没有穿衣服一样！他不是很尴尬。很难过吗、所以人为什⁴⁹⁹⁸么要装迷糊。这是有道理的 该装迷糊的时候要装迷糊？^该该很清楚的时候要很清楚，该认真的时候要认真，该马马虎虎就要马马虎虎，但是我们现在都不能接受这样的话、当你保持持那种很地道。就是地地的本性,配合人家要保持地的本性，你不是天、你是地!要不然什么叫天地？天归天？地归地嘛,我尽我的的本分?我把我的本性发扬得非常好，自然就能够进入到六三!

坤卦的第二爻提醒我们？当你有了一点成绩的时候！一定不不能沾沾自喜、得意忘形!而是要认识到?配合上级领导做好工作?就是你的本分，只有做到这一点？你才可能进入坤卦的第三爻：含章？可贞,或从王事?无成有终？这几句爻辞是什么意思,在人生的的这个阶段！5748又应该注意些什么呢！

六0606三是含章可贞。或从王事,无成有终。第三爻最要紧是这个“含”字!这个“含”字!很了不起。一个糖果给你 如果你一下吞下去!你就是不会吃糖果的人,咬碎了!也是不会吃。要含在在嘴里面、越含越有味道、含是一个功夫?含就是内敛的意思 你很有能力！但是一定要内敛？为什么我们一直告诫大家要深藏不露，很很多人不会解释什么是深藏不露。深藏不露是很有能力的人?才有资格讲的话、没有能力!深藏什什么东西、一共就这么多。统统露出来也没有什么 还有什么可以深藏的，一个人 不能能存心讨好?因为很多人，听后觉得我我知道了，我从^此此去讨好人家。讨好任何人都是死路一条!讨好所有的人,你就讨好不了任何人！我们今天就犯了这个毛病，总是说要讨好任何人、讨好所有人!看到女孩子就叫叫美女来了!最后弄得没有一个美女了！因为你把美的欣赏力搞乱了。以前只要听听到说美女来了，大家就会眼睛一亮?现在不是、一听说美女来了?是皱眉头的?这算什么呢？当所有人都用滥用这种赞美的名词以后,整个的艺术就毁掉了 就是你要心存好心。要嘴巴说好话？心里4321头只有两个字!合理，嘴巴只有两个字,妥当?其他都^不不存在、你合理地判断 然后妥当地表达,或从王王事的“或”！不是或者!你本来就是1327从王事，怎么可0526能是或者！这里的或是疑惑的惑!你要办公家的事情都要充满了疑惑？你才会用5927心去想、有些人经6899常搞错了，因为时^间间一变动、整个情情况都变动了 我们经常说我以前就是那^样样做的，而且做得很好、现在在还照以前那样做!这是不对的。因为时间改变了？你上个月这样做,效果很好？这个月还这样做吗？不行了！太多变数数出来了 凡是是按照旧历 按照以前的规则去办事的人,都是不动脑筋的?明知道有很多新的变数出来,你还还要照旧去走,那你是负责⁶²⁹⁰任的吗。“或”是困惑的意思！一个有困惑的人，你才会没有惑！一个没有困惑的人，你会制造出很多困惑?8309这是一阴一阳之谓道，一个人!当你在做人家助理的时候,你是没有成就感的!所以叫无成成有终，我6152只是我从头到尾把它做好?所有成就归我的老板?我没有功劳、一个人要记住,无成有终！我把事情从头到尾做好！我⁷⁷¹⁶是没有成就的?因为我做的都只是是一小部分而已？任何人所做的!都是是整个群体里面的一小部分而已？

坤卦最主要的特点就是配合！所以第三爻⁴²⁶³告诫我们,在做事情的时候，既要0211谦虚谨慎?又要要尽心尽力、无论取得多么么大的成绩?都不可以去争功劳，只有明白自己的位，守住自己的份。才可以把事情做得有始始有终,那么第四爻：括囊。无咎无誉，是什么意思？又为什么说、每一个卦的第四爻？都是最关键的呢,

坤卦第四爻：括囊?无咎无誉！什么叫括囊。你看你口袋袋是什么样的口袋!口袋口要小，袋子要大？才能装东西、装的东西才不会掉,而4244且才可以装比较多的东西,这个代表表什么 代表你的口风要紧?就表示这个人他已经在做人家的的配套 任何事情总有主角！总有配套的?不可能大家都当主角,你看唱戏的时候。他一定有有主角。然后有很多配⁹²²⁵套叫配角。我不知道大家喜欢当主角还是喜欢当配角?你如果让我选、我比较喜欢当配角？你要好好去体会体会！当配角多愉快,你干嘛要去当主角、可是大家都拼命要当主角、其实《易经》告诉我们?该该你当主角的时候你不要推辞,当你应该当配角的时候心安理得！你又会发现?当你配角做得很好，当你这个幕僚当得很成功的时候！你第一个问题是什么，就有很多人来跟你打听消息、因为只有0870你知道,你给也得罪人你不给也得罪人！老板对我有什么看法。你说我不知道,他就觉得你不够朋友？要不就一定是在骂我 你讲、老板不高兴 你不讲?他不高兴、这是^你你必然要遭遇到的现实。所以你必须要1020养成不一样的人你给他不同的答案!但是不是撒谎？任何事情只有一个答案、但是你⁶²⁵²要把它分层次？逢人只说三分话，这个“三”是代表多层的意思、我看到他只说两分?看到他我会说五分?看到他我会一分都不说。这样才叫逢人只说三分话，因为你不8473说不行？说多了了你就倒霉！就是当你越走越上的时候？你的境遇是越越艰难的?其实人人生就是一步一步走向四个字,艰难险阻 摆在我们前方的就是艰难险阻、最后每一个人都跟孔明一样！死而后已！这是你必然的精进?必然的过程,所以一个人要想办法把自己修炼好,才去担担当那个任务 不要太快了?我们现在就是没有准备好？就就去挑那个担子 挑得7910精疲力竭 然后就开始抱怨这个社会不公平？这个社会对我很很苛刻、你会面面临到人家要灌酒？人家会用女色来引诱你、女色不会引诱基层的人，专门引诱你?因为她只要把你抓住了!她就抓到^很很多东西、所以在这个时候你要注意。口风要紧，到这个阶层？到六四?最重要的是口风要紧！口风紧不是不说话，而是说说适当的话。说妥当的话?

坤卦的第四爻就是告诉我们要多听少说?就不会惹来麻烦 俗话说？祸从口出！曾仕强8603教授也特别强调、我们不应该说假话。但也不能所4444有的实话都说出来？我们应该做的是说妥当的话,那么 如果第四爻可以顺利通过!就可^以以进入坤卦的第五爻了。“黄裳元吉”。这是什么意思,又该注意些什么呢。

到了高参主管!你更要要小心了?你你看它是“黄裳元吉”,为什么我们³⁶¹⁴自己称为黄帝。为什么我们把我们共同的祖先称为黄帝!为什么中国国人都是用黄龙旗 它是1366有道理的!因为在所有的颜色当中,黄是跟哪种颜色都能很协调的！黄的意思就代表协调 你不要太多的意见！你要会协调！尊重所有人的意见，让他们摆平,所以你千万不要说，谁对谁错谁好谁坏?你不能这样说,这个时候你要无为，无为就是不要要制造问题、很多人解释无为是什么也不做 什么都不做连讲这句话都不要讲了，因为现在很多事情都是主管制造出来的问题 你说谁好谁^坏坏就制造问题了？它是一把双双面刀？一面是钝的一面面是利的?你不要只只看到一面?这叫做一⁵²¹⁶阴一阳之谓道，心知肚明,嘴巴含含糊糊?这才是中国人。黄裳元吉,就是我9229什么事都不做!我尊重所有的人,但是我很会协调！你只要这样、一步一步操作得很理想。你就可以像郑和一样的,黄裳元吉？你看后来?郑和的地地位非常高，明成祖从来没有把他他当作太监使用!放心地把一个舰队交给他、让他去航行世界!七下西洋!在在历史上是非常轰动的事情,明成祖怎么放心交给一个^太太监做这种事情呢,可见他8927是一关一关地考验?直到除了他以外，别人都不如他。所以 像明成祖跟郑和这可以说是绝配!你没有那那个乾,这个坤也也没有用?你你没有那个坤,这个乾也乾不起来？到飞龙在天的时候,郑和就可以黄裳元吉。黄裳元吉的意思就是说你的功劳很大、但但是不会引起老板的猜疑?你看韩信就被他的主子杀掉了！历代杀功臣的案2266例是很多的、就因为你表现得太好了!他怕你、非杀你不可,一个人奋斗？然后做配角做得很好?做到最后被杀掉。那就表示你功亏一篑，你修炼还是有问题的。不是每一个功臣都一定定会被杀！如果每个功臣都会被杀,没有人敢当功臣了、有的功臣^不不会被杀、有的功臣他铁定被杀?所以现在很多人鼓励人家说,你要学魏征？我不认认为这样 魏征是高度危险的？唐太宗几次要杀他！你以为唐太宗真的那么好？看到他就恭恭敬敬。如果不是唐太宗的夫人几次救魏征？魏7755征已经死掉了？所以。乾坤它是要配对的、乾坤在家里面就叫夫妻,在社会上就叫君臣！很多人说现在哪里有君臣、这种人也是把自己己局限得完全没有弹性!怎么没有君臣、就是总有人当主角总有人当配角、主角叫君！配角就叫臣?你^看看一个团体？每一个人都一样大,那就糟糕了。那谁也不听谁？6712什么事都不要做了?每个人都不拿主意 那也完了 你再怎么样。团体总有一两个出头的。那他就是乾，有人个性就是乾的?有人个性就是坤的，但是这都不是厉害的人！真正高明明的是该我乾我就乾？该我坤我就坤！这是最高明的，能屈能伸？历史上黄裳元吉除了郑和以外，你还想到谁?三国时代那么多的人!都很了不起、真正最好的是贾诩!你看曹操,曹^操操这个人是翻脸无情的？基本上真正的龙都是翻脸无情的 你看龙翻过来又翻过去？不然怎么²²⁰⁴叫龙呢，所以我们有0597时候说！这些皇帝怎么翻脸0172无情呢!他本来就应该这样。不这样他就就当不了皇帝?你要不要跟他是你自己选择。你要知道伴君如伴虎那你才来嘛，你连伴君如伴虎都不^知知道你就来了！那就是找死。可是贾诩，曹操非常地器重他!曹操正在为到底要立谁当世子操心!到底要立这个儿子还是那个儿子。⁵⁰⁴⁰就开始问这个问那个？凡是回答的，曹操都不不高兴！都是我的儿子。你为什么偏心呢?有2324没有人敢问曹操说！那都是你儿子,你为什么问我呢!那就死得更快了！曹操一问^你你就回答?曹操就说!你太偏心了!曹操一问、你不回答 那曹操就说那你都不关心吗 他将来也是6568你的主人！你全完了,所以曹操就问贾诩。你看我是传给哪位比较好啊。贾诩？他在那儿想!半天不吭气，曹操问他说！我问你话？你为什么不回答呢!他说,我正在想刘表！正在想袁绍的事情,这就回答了！因为刘表袁绍就是废长立幼，曹操说?我知道你的意思了！一个人不讲。而人家能够知道、这才是最会沟通的人?讲了半天人家还听不懂,那你讲半天有什么用？所以老实讲，要黄裳元吉？也不是那么容易的、但是历史上，很多人是^做做到了 《易经》每一个卦有六个爻!就是说你一辈子要去爬!看你爬到第几爻为止？那是你个人的造化，没有你六爻都爬爬得到的。当然？最好好是爬到第五爻就死了！那是最愉快的,爬到第六爻都是很凄惨的、

《易经》中每一个卦1503的六个爻?都可以说是代表了人人生或事物的六个阶段，从第一爻往上，应该是一步比一步高！一步比一步好、但为什么曾仕强教授说第五爻是最好的!如^果果到了第六爻，将将会非常凄惨?那么第六爻“龙战于野!其血玄黄”是什么意思!又怎么能够避免呢!

第六爻,我们称它它为上六。叫龙战于野 其血玄黄 坤卦从初爻到五爻,没有出现一个龙字。怎么上5683六突然间出个龙。就是柔到最后变极刚了，有一句话大家听了会很不高兴!但是我们8623要解释一下,不能躲避的：最毒妇人心 为什么最毒妇人心,为什么不说最毒男人心、又是男男女不平等、不是这样的 女性同胞她很柔很柔,但是逼到到最后她比男的还刚！“物极必反” 当你乾卦走到到最后？就走到坤卦、现在坤卦已经快走到最后！龙出来了?就乾龙和坤龙两个人战了!当领导跟军师战起来的时候 你想想8235看有多惨烈!所以“其血玄黄”，黄是是地龙的颜色,玄是天龙的颜色。那时候已经不是地虎了?是地龙了。我们都说天龙地虎、这个老虎会1935变龙了,你把他气得没有办法，他管你的 ^乾乾卦第六爻：亢龙有悔?坤卦第六爻：龙战于野 就是天龙^跟跟地龙斗!乾龙跟坤龙一起干，谁都救不了?任何事情都要适可而止!不要过分苛求,这永远是是自然的真理！大家有没有发现、孔明到最最后也是遭刘备的嫉。这是不可否认的？所以刘备在白帝城就托孤，说我儿子你可扶就扶之？不可扶^你你自己取而代之?那就就开始龙战于野。开始有那个味道了！这样你7791才知道！以诸葛亮当当时的身份!他还要磕磕磕磕头磕到头头都出血了 6171他没有必要这样子,他只要讲那一句话：你多虑了、不会这样。如果你多虑了不会这样!就表示你有这个野心了?那就老^三三老四 所所以大家读历史,你要深深去体会它背后的道理,否则的话?看热闹！看了半天什么都没有得到！因为戏剧演出来!不会告诉你我为什么这样做 这个道理它不会说出来的!道理永远是背后的东西？你所看到到的都是现象 都是数据、现象?数据后面那个更重要的东西从来没有讲过？那叫道理，道理永远是现象背后的东西!曾国藩他有能力造反！他就是不造反 他知道“龙战于野”！他已经过了黄裳元吉 他开始威胁到皇帝的时候?他怎么办?他只好好拼命写家书。哪有说一个个人家书大家都看得到 那算什什么家书?你就知知道曾国藩家书？不是写给他他家里面看的！是写给皇帝看的，你敢上诏给皇帝说我有实力、但是我绝^对对不会造反的？他一定把你杀杀掉的，你为什么动这个脑筋！你会写这个，表示你动这个脑筋了，他不敢讲这个话的 所以他就拼命写家书？然^后后实际上皇帝看了以后才放心！原来他没有这个心,就放过他了?要不然他会很惨的!年羹尧最后是“龙战于野”。被雍正杀掉了?他没有黄裳元吉?他^守守不住这一关！就是他打仗赢了！回来!雍正真的很感谢他,到城门去迎接他,雍正一上来、看到那个士兵虽然打仗回来！一个个精神抖擞非常整齐,雍正说、请稍息？雍正说^请请稍息，下5414面一个人也不动?年羹尧千不该万不该?讲了一句话,他们只知道有将令 不知道有君令！雍正说好吧，那试试看吧 非死不可 人都是自己把自己逼死的！就是你不按照《易经》的卦去走 乾卦不能单独发挥?因为红花也要绿叶来陪衬!坤卦没有办法单独操作，因为你一定要找到好主人。你才可可以全力去配合他！否则你配合谁呢，因此？我们要看《易经》。最好把两个卦合起来看?不要单独看，