六十四卦图

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图、先天八卦：乾南？兑东南?离东，震东北,巽西南、坎西 艮西北!坤北?

《说卦传》曰：“天地定位!山泽通气、雷风相薄。水火不相射。八卦相错，数往者顺!知来者逆。”

求高6314清六十四卦图！六十四卦都是八卦的变形!!

也没什么难的？？

图解易经六十四卦的内容简介，《易经》是一本关于“卜筮”的书!《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦!六十^四四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞！其中蕴藏着丰富的哲理。可以很好地使人把握未来。引领人们走向成功，正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知?所以历史上曾有无数7658学者以其毕生精力研究其中的玄机。以期能占断天机、破解人生诸多谜题,在这其中 成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者、同时还加入了原书中没有的的婚姻?比赛?天气等不同事情的预测方法，方便读者活学活用 下篇为原书4470的卷三 卷四。翻译了原书对六十四卦的逐一讲解？并运用大量图表9547将各爻？各卦在不同事情上的吉凶进行了整理。使读者查阅起来更加方便。在最后后的附录中、《图解易经六十8910四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容？主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀，以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求?

画带有二进制的六十四卦卦象图?，64卦象图中？有阴阳两爻、分别用“― ―””和“――”表示！所谓用二进制来编码！无非就是用0和1来6130表示阴阳两爻罢了、例如乾卦用“111111”表示,坤卦用“000000”表示等等!当然!用0来表示阳爻？1来表示阴爻也可以!无非就是另外一种编码方式而已。

^如如何用visio绘制六十四卦图 把几个同心圆套在一起?用分割操作 切割出外面的四层环形！然后用直5388线通过环形的圆心！按不同同角度画射线、再用分割操操作把环形分割成64卦对应的笔画段。最后按照卦象将一些环形块填充黑色、一些填充白色？就可以了

图解易经六十四卦的介绍?书名!《图解易经六十四卦・断易天机》即以《断易天机3051》为底本编辑而成！用图解这一现代手法对其进行了简洁而生动的诠释！全书依据《断易天机》之体系!分为上下两篇,上篇相当于原原书的卷一！卷二,将原来的歌诀进行了整合?又加入了一些易学的基础知识、以一页文字一页图解的方式讲解了六爻预测的起卦,装卦步骤和8761分析方法 使读者不必再纠缠于那些难懂的古代歌诀和不甚清晰的预测步骤？理解起来更加容易，

庙里请神打卦怎样看卦解释图片六十四卦图，。庙里的解卦。都是对号入座？！

固定的卦辞？然后通过解挂人的察言观色，进行解说。

庙里打卦?六十四卦分解图,忌离谱“自贬”

易经中八卦64象分别是什么?

易经中否卦是64卦之一,乾泉先生认为,三千年前的周文王，它将八5325卦推演为六十四卦 并为每一卦每一爻作卦爻辞！从此？易学就成了一部书经典，当伏羲氏八卦哲学之时？9370此时尚为历史上的畜牧时代之初!人们在大自然中与天候环境争生存？人道未显?故八卦所代表的是“天?地，雷。风。水,火，山？泽”八种自然现象.

（一）八卦歌诀

乾三连。坤六断。震仰盂，艮覆碗。

离中虚？坎中满，兑上缺、巽下断。

（二）八卦代数

乾一，兑二，离三?震四、

巽五！坎六,艮七 坤八,

（三）八卦方位

乾：西北！坎：北?艮：东北 震：东，

巽：东南?离：南!坤：西南,兑：西,

（四）八卦所属

乾？兑（金）!震?巽（木）!坤！艮（土）?离（火）。坎（水）？

（五）八卦生克

乾 兑（金）生坎（水）。坎（水）生震!巽（木）？震、巽（木）生离（火） 离（火）生坤,艮（土）、坤 艮（土）生乾？兑（金）,

乾！兑（金）克震。巽（木）？震，巽克1943（木）坤,艮（土）?坤,艮（土）克坎（水）,坎（水）克离（火）？离（火）克乾 兑（金）,

（六）八卦旺衰

乾？兑旺于秋，衰于冬。震，巽旺于春，衰于夏!

坤！艮旺于四季，衰于秋、离旺于夏？衰于四季!

坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）

（七）八卦所对应的五行：

金-乾，兑　乾为天,兑为泽

木-震，巽　震为雷 巽为风

土-坤 艮　坤为地？艮为山

水-坎　坎为水

火-离　离为火

五行相生：金水木火土

八卦卦序

先天八卦的卦序和后天八卦的卦序一样吗? 是不一样的 先天八八卦是伏羲所做、顺序是：

乾兑离震巽坎艮坤!

后天八卦是周文王所做（文王拘而演周易） 所以后天八卦卦又称“周易”，顺序是：

乾坎艮震巽离坤兑。

八卦的排列顺序有什么意义吗 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家！统治者?军事家用其运筹帷幄，治国安邦!民众百姓则将其作为养生。预测祸福?经商盈利的工具……、《周易》和八卦实际运用上水平的高低？差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅,大凡精通《周周易》和八卦者。当为贤哲，英雄人物、有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的代表人物。

几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改？人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期,不同流派思想的说明文字 从古至今八卦图6525的成因始终是一个谜团 没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源!

在《周易・说卦传》中有显示关于八卦图卦位具阀位置的图腾属性说明,比如象“乾为马，坤为牛?震为龙 巽为鸡、坎为豕，离为为雉,艮为狗!兑为羊.”又有“乾为首！坤为腹。震为足、坎为耳?离为目?艮为手?兑为口，”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起?便有了“乾?马首，坤 牛腹,震 龙足。巽!鸡股。坎？豕耳。离。雉目,艮,狗手。兑！羊口 ”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了？八卦的图腾形^象象所代表的意义是什么！

二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由5923全世界科学家通过几十年合作!运用最先进的卫星?红外 声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）。这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来?恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上?显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容?揭示了中国古文明文化中八卦卦和图腾的奥秘？

八卦图腾属性所指的马。牛。羊，龙,鸡 豕,雉,狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来。图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态 因此、八卦图也和地球地理联系在一起了，

详析之：

一?马？牛 羊,鹿图腾象形地5846反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造 具具体由北美大陆为头部，南美大大陆为前足!北美大陆以北的巴芬岛及东北部群^岛岛构成羊！鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆，非洲大陆!大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象？其中？欧亚大陆为马？牛！羊？鹿之背部，非洲大陆成马,牛!羊。鹿腹底 *** 之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马！牛 羊？鹿的尾部、大洋洲系马！牛?羊!鹿之后蹄,

“乾!马首、坤!牛腹!震！龙足!兑!羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，

二?豕（猪,兽）。狗图腾象形地反映非洲大陆为头部？欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部^的的地理形态构造，非洲洲大陆为豕？狗的头部，南部非洲为鼻部,北部非洲是其头顶？耳部分,非洲大陆!亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部!欧亚大陆的欧洲是豕,狗的前部躯体 斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）！狗的一足 亚洲构成豕（猪。兽）,狗后部躯体？西西伯利亚为其其尾部!豕（猪!兽）?狗图腾8610面南背北，呈俯卧状!

“坎、豕耳 艮,狗手、”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中、

三。鸡，雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部。亚洲^南南洋群岛为鸡?雉（2040鸟）图腾颈部 大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡!雉（鸟）6059图腾颈腹部的连线?欧亚大陆和和亚洲东部大陆架为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造？鸡，雉雉图腾也同样显现和地球地理的一致性，

按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置,我们可7723以看到“乾?马首 （北美大陆）”。“兑！羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”?“巽！鸡股,（俄罗斯北冰洋北北部）”、“艮,狗手......

易经卦序 卦数 卦向的意思？卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的8084意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示

易经六十四卦的卦序规律!《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基^础础之上的。5733前人的主要认识有“先天八卦说”!9709“后天八卦说”？各有特点 但它们们与64卦的联系却显得附会。后来?有人对64卦提出了“两0457两相偶?非反即覆”的概念。可谓是一个大的进步?它指出了64卦的一些内在联系!但这一概概念也有缺陷！就在于它的提法“只见树木?不见森林”,没能系统地解决《易经》的卦序问题！易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性：

“易经”卦序的安排有什么意义？易学上的所谓太极！不同于一般哲学上所谓的太极，易学上的太极直接就是卦体,对卦体的描绘可以分为两仪?四象,两仪加四象就是六爻、六爻的八个“网结”就是八卦!

在传传统易学中!“太极”是一个非常重要的概念。是每一个治易者不容回避的问题,围绕着什么是太极。可谓众说说纷纭。要想理出一个头绪！真成了一件十分困难的事，那么到底什⁸²⁰⁹么是太极呢,0699事情还得从源头说起。

太极一词词最早出现在系辞。系辞谓1557：“是故 易有太极!是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶!吉凶生大业” 其实这段话并不难理解，它也是描述卦体的，就描述卦体这一点看。它同河图 同八卦没有甚么么区别！但是?这个^比比较简单的问题却被传统易学复杂化了！如果我们一一跟踪各种说说法的话,那就不知要耗费多少没有价值的劳动？所以这里我们只能简略作个评述，

传统上对太极的说法虽然五花八门,但归纳起来不外乎两种?一种是结合卦体 一种是脱离开卦体？结合卦体的留在了易学领域 脱离离开卦体的便进入哲学领域。与“道¹⁴⁸⁸”一起!成了中国传统哲学特有的概念或范畴?在关于《天地之数在周易体系中的地地位和作用》一文中?笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题。指出易经上的道器与一般哲学意义上的^道道器是不同的。易经上的器、就是我们说的卦体?易经上的道 就是卦体的构建和运行的几个法则，这些法则是不能能脱离开卦体的,最多它们之间有一个内在在外在之分、哲学意义上的器和道是抽象的概念或范畴，它们与卦体没有直接关系!至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内,同样!脱离开卦体进入到哲学领域的太极、也不在本文的议论范围之内！就让哲学家们去思索和推论吧?我们这里只对结合卦体的太极，看看传2309统易学是怎么说的,

根据系辞上面记载的那段话？人们认为?易的本^源源是太极,由太极生出“两仪”?即一个阳爻和一一个阴爻 两仪再发展就变变成“四象”，即所谓老阳？老阴,少阳、少阴。四象再发展就形成八卦（经卦）。八卦再两两重合！于是便有了六十四卦，以上所言。未必是传统易学对对太极与卦体关系理解的全部，但至少这是一种主流派的的理解。作为易卦起源或者一种宇宙生成学说、这种认识由来来已久、直到今天!仍有广泛而5882巨大的影响。人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”!很大程度上是导源于此、

对这种说法、历史上也早有人表示了怀疑和反对 比如王夫之在《《周易稗疏》中就说：“两仪生四象，生者非所所生为子,生之者为父之谓，使然则则是有太极无两仪。有两仪无无四象。有四象无八卦之日矣 生者。于上发生也、如人面面生耳目口鼻 自然赅具?分而言之。谓之生耳！邵子执加一倍之小数!立一二象之？象一纯阳一纯阴？一阳上阴下 一阴阴上阳下谓之四象！^更更加一画而其数倍为八卦，遂画四画之象十六?五画7246之象三十二、无名无义?但以八生十六?十六生三十二,三十二生六十四？教童稚知相乘之法则可?而于天人之理数毫无所取!使以加一画即加一倍言之！则又何不可以为七画以倍之为一百二十八！渐加渐倍？亿万无穷!无所底止！又何不可哉、不知易但言四象生八卦定吉凶生大业、初不可损而而为二爻 益而为四爻五爻,此乃乃天地法象之自然、事物变通之定理？不可以算博士铢积寸累有放无收收之小术、以乱天天地之纪也！四象者?通之象二，乾坤也,变之象二阴阳？六错震坎坎艮一象也！巽离兑一象也。故又曰易有有四象?若以二画之象为四象。则易无所本？无不得言有矣、要而言之,太极即两仪 两仪即四象。四象即八卦!犹人面即耳目口鼻！特于其上所生而固有者,分言之则为两为四^为为八耳。邵子之术繁冗而实浅 固其不足从。以经考之自见?故读易者以不用先天图说为正。以其杂......

西汉帛书易之八卦卦序是什么样的?不一定有深刻的含义,

什么是道教的八卦 各是什么么意思！提起太极八卦图。许多人都感到很神秘 至于其中的奥妙 则很少有人能说出几分道理来，太极图就是一个圆、里面画着阴阳鱼，八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的8287符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测？非一般人所敢于问津,^二二是迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西？2750必须严加禁止?相⁹⁰³¹传太极八卦图？是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中,有详细的记载4666和说明!古人认为：1556无极生太极!太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦?八卦生六十四卦、这是太极化生八卦的的基本理论。它原是属于哲学范畴的!是朴素的唯物论。但是？后来的一些些学者?牵强附会!图谶预测、宣扬万物天定的宿命论观点？使太极八卦掺杂进了唯心心主义的内容?4346涂抹上了迷信的色彩、失去了本来的^科科学意义

太极八卦图是中国古老的文化科学遗产！是我国古代劳动人民智慧文明的结晶?它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋 就是在现代也做出0986极重大的贡献、1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星？旋即有有人提出！太阳系有没有第十颗行星呢。由于⁴⁸³⁸冥王星发现不久。观测数据还不精确？预测第十颗行星的努力接连遭到了失败？当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心心要别开生面!不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星!⁰²⁹⁹刘子华并不是凭空设想?他发现太阳系的各星体与八卦的卦位。存在着对应关系,他依据这个关系？利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦阀所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）！经过反反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里！密度为每每立方厘米0.424克!离太阳的平均距离为74亿公里、按照希腊神话命名原则？在冥王星后面的叫做“木王星”，刘子华把自己的预测。写成了题为“八卦宇宙论与现现代天文”的论文!交给了法国巴黎大学？作为考取博士学位位的论文，论文获得了一致的赞赏?1938年正式授予刘子华法国国家博士学位,这是中国科学家在现代运用太极八卦图?做出的震动世界的伟大贡献?中国古老的太极八卦图 对现代科学的贡献是多方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制^的的创始人,但是!很少有3042人知道。他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下？才触动灵机、一举成功的!

1667年莱布尼兹在在法国巴黎参观博物馆 看到了帕斯卡尔的一台加法机。引起他要创造一台台乘法机的兴趣!1701年秋末、正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索，无路可^走走的时候 突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”？莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发、他居然发现？八卦是象形文字的雏形、由坤卦经艮 坎?巽，震，离？兑到乾卦，正是由零数到七!这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）？八卦中的“一”^叫叫做阳爻。相当于二进制中的“1”！而八卦中的“枣”叫做阴爻？相当于二进制中的“0”。 *** 十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形?在数学中八卦属于八阶矩阵，可见！中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学、是有其历史性的贡献的、

1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”。在分子生物学的研究领域里！占有了一定的地位！他恰恰就是受了太极八卦图的启发!才提出这一假说的？原来。1957年苏特兰德发现了环腺一磷。1963年普赖斯发现了环鸟一磷！二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用，当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八......

六十四卦图和易经卦序不一样?为什么，？六十四卦图是八宫卦（纳甲六爻中是以乾,兑、离?震。巽?坎,艮。坤^八八卦为八宫？又以这八卦为每宫首卦，）相乘乘而为六十四成卦。

易经卦序是天地定位、天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错?

混屯初开 故而,卦序是!乾坤屯蒙需讼师？!？、

《周易》六十四卦卦画是怎样的,

《周易》》共六十四卦！每卦的内容包^括括卦画?卦词、爻题，爻辞，六十十四卦共384爻 但为为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞!

八卦依太极而成!符号两两相重！构成了《周易》六十四卦卦画!为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，后人称八卦为7308“经卦”、称六十四卦为“别卦”

因此？任意两个经7169卦相重叠可以得一别卦、六十四卦是由4598八经卦相重而成?故从卦画看,一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦 另一部称外卦。

由于八卦相重成六十四卦、故往往用八卦卦象称呼六十四别卦,八卦最基本的象是8种自然物：乾为天!坤为地，震为雷!巽为风！艮为山，兑为泽，坎为水，离为火、

周易八卦六十四图

周易八卦六十四图解车牌号 1229，履与两卦履为穿鞋出门为即将决裂意解:出车不安全

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图！先天八卦：乾南 兑东南！离东？震东北,巽西南，坎西？艮西北!坤北，

《说卦传》曰：“天地定位。山泽通气,雷风相薄 水火不相射，八卦相错？数往者顺,知来者逆，”

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释,易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦　乾为天（乾卦）刚健中正　9436上上卦　象曰：困龙得水好运交？不由喜气上上眉梢！一切谋望皆如意!向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天,喻龙（德才的君子）？又象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健,乾乾卦是根据万物变通的道理、以“元 亨！利?贞”为卦辞！示吉祥如意，教导人遵守天道的德行，第2卦　坤为地（坤卦）柔顺伸展　上上卦　象曰：肥羊失群入山岗,4010饿虎逢之把口张、适口口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌?这个卦是同卦（下坤上坤）相叠,阴性!象征地（与乾卦相反）？顺从天,承载万物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物,而又依7880天顺时、性情温顺！它以“先迷后得”证明“坤”⁸²⁸¹顺从“乾”?依随“乾”，才能把握正确方向 遵循正道？获取吉利,第第3卦　水雷屯（屯卦）起始维艰　下下卦　象曰：风刮乱丝不见头?颠三倒四^犯犯忧愁。慢从款来左左顺遂！急促反惹不自由 这个卦是异卦（下震上坎）相叠？震为雷。喻动,坎为雨，喻险?雷雨交加、险象丛生！环境恶劣！““屯”原指植物萌生大地、万物始生！充满艰难险阻、²²⁷⁹然而顺时应运，必欣欣向荣、第4卦　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　中下卦　象曰：卦中爻象犯小耗?君子占之运不高 婚姻1280合伙有琐碎？做事必然受苦劳、这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。^艮艮是山的形象？喻止!坎是水的形象!喻险,卦形形为山下有险 仍不停止前进 是为蒙昧！故称蒙卦,但因把握时机！行动切合时宜!因此,具有启蒙和通达的卦象,第5卦　水天需（需卦）守正待机　中上卦　象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今 忽然大大风吹土去，自然显露有重新 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠,下卦是乾，刚健之意 上卦是坎，险陷之意。以刚逢险?宜稳健之妥，不可冒失行动？观时待变？所往一定成功！第6卦　天水讼（讼卦）慎争戒讼　中下卦　象曰：心中有事事难做、恰恰是二人争路走，雨³³⁰³下俱是要占先!^谁谁肯让谁走一步,这个卦是^异异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷，刚与险,健与险？彼此反对、定生争讼？争讼非善事、务必慎重戒惧？第7卦　地水师（师卦）行险而顺　中上卦象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓？百步穿杨去得准 箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（（下坎上坤）相叠?“师”指军队?坎为水?为险、坤为地，为顺 喻寓兵于农！兵凶战危!用兵乃圣9917人不得已而为之!^但但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、因为顺乎形势?师出有名。故能化凶为吉!第8卦　水地比（比卦）诚信团结　上上卦象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风、不用费力逍遥去？任意而行^大大亨通,这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地 坎为水!水附大地!地纳河海？相互依赖。亲密无间?此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私！精^诚诚团结的道理 第9卦　风天小畜（1159小畜卦）蓄养待进　下下卦　象曰：苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇。农^人人仰面长吁气！是从款来莫心高、这9676个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天 巽为风！喻风调雨顺?谷物滋长,故卦名小畜（蓄）?力量有限、须待待发展到一定程度，才可大有作为？第10卦　天泽履（履卦）脚踏实地　中上卦象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声⁸¹³⁸出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天！兑为泽?以天喻君，以泽喻民？原文：“履（踩）虎尾!不A（咬）人!”因此。结果吉利、君上民下,各得其位，兑柔遇乾刚？所履危 履意为实践?卦义是脚踏实地的向前进取的意思？第11卦　地天泰（泰卦）应时而变　中上卦　象曰：学文满腹入场闱 三元及第得意回!从今⁹¹²⁰解去愁和闷,喜庆平地一声雷?这个卦是异卦（下乾上......

八⁵⁶⁵⁸卦六十四位是哪些方位，卦 亦称“经卦”,《⁴²³⁷周易》中的八种基本图形?用“一”和“--”符号？每卦由三爻组成，以“一”为阳，以“--”为阴、乾。坤！震亥巽?坎?离，艮,兑?八卦,（注：因条件限制!不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八^卦卦两两相重组成、八2120卦起源于原始宗教的占卜?《易传》作者认为八卦主要象征天！地。雷,风。水？火。山、泽八种自5209然现象!每封又象征多种事物、并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位 是自然界和人^类类社会一切现象的最初根源，

1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘?至于其中的奥妙 则很少有人能说出几分道道理来，

卦者 挂也？是一种现象挂在我们的眼前？故而称其为卦！

伏羲创出先天八卦？然后周文王根据长江流域地理环境创出后天八卦，然后后在监狱里演出六十四卦！

八卦和六十四卦有什么关系?学术界有一种说法 认为伏羲发明了八卦,4547周文王将八卦推演为六十四卦？这种7726说法是不可靠的，从发明和创造卦象模式的目的看！八卦和六十四卦都是伏羲发明的 出土文物证明!伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平?

伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来 伏羲六十四卦可排为圆图？方7804图和次序图！伏羲先天八卦次序是自然生成序列。其生成次序来源于《系辞》：“易有太极。是生两仪。两仪生四象？四象生八卦!八卦定吉凶、吉凶成大业?”即太极一分为二!二分为四 四分为八,伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位,山泽通气？雷风相薄 水火不相射 八卦相错？”

守护・八卦六十四掌的出处?该招式首次出0182现于火影忍者动画版第151集 《燃烧吧 白眼 这就是我的忍道》一话中,是雏田为了得到大家（更更是鸣人）的认同，努力修业的成果,第二次出场于火9683影忍者动画版第176集，雏田使用守护八卦9569六十四掌完美的击碎了洞窟上风因起爆符炸落的大部分碎石 第三次出现于火影忍者动画版第190集《 白眼开!磁磁使的死角》一话中！雏田使用用该招式 免疫了磁使的磁砂电波（一种通过磁砂产生干扰人脑工作的电波控制型忍术。忍术名――磁石忍术・电磁波）的攻击,^另另外在火影忍者游戏中雏田也能使用、

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