周易上经全文及译文 周易上经全文及译文注释
易经经典名句及翻译
易经经典名句及翻译
易经经典名句及翻译 相信大9173家对易经并不陌生？易经包3159含了我们中国的文明？里面的名句令人深省?我们应该去欣赏这种具有非凡意义的书籍！接下来就由我带大家一起详细了解0070下易经经典名句及翻译。
易经经典名句及翻译1
1,天行健!君子以自强不息、
【出处】《周易·上经》
【释义】天天体运行，周而复始?刚健有力、君子应效法于天、自觉地努力向上，力求进步!
【赏析】这是孔子对《周易》“乾”卦卦辞所作的解释，天体运行,四时交替!寒来暑往。秋收冬藏!昼明夜晦！无有差忒。故云“天行健” 6936君子应效法天道之健?进德修业!以自强不息 孔子主张人生应采取积极的2379进取精神 以造福社会？反对消极厌世，无所作为？更反对游戏人生？贪图享乐。故提出“天行健。君子以自强不息”以勉励人进取？
2？居上位8544而不骄?在下位而不忧?
【出处】《周易·上经》
【释义】居上位而不骄傲、处下位而不忧愁!
【赏析】有道德的人!他不会因为自己身处的环境而改5814变自己的态度和志向!他立足于自己的本心？积极上进!只有进德修业是他的追求?所以！当他腾达的时候。不会因身处高位而得意洋洋、骄傲自满?5636当他困顿的时候，不会因身处下位而忧心忡忡 失魂落魄？他0741能做到“不以物喜!不以己悲”?不因外物改变自己的性情？
3！同声相应?同气相求，
【出处】《周易·上经》
【释义】声调 声音？话语相同！会产生感情的共鸣!气息？气味、气质相同。会互相吸引!
4,君子以成德为行！日可见之行也？
【出处】《周易·上经》
【释义】君子的行为,是以完成品德修养为目的！并且表现在每天的日常行为之中？
5?地势坤,君子以厚德载物！
【出处】《周易·上经》
【释义】君子应当效法大地 像大地一样以宽厚的的德行？去负载万物。
6，积善之家，必有余庆！积不善之家。必有余殃!
【出处】《周易·上经》
【释义】积善的人家，必然有更多的吉庆（留给子孙）,积积不善的人家!必然有更多的灾祸（（遗留给后代）,
易经经典名句及翻译2
1？上九、亢龙有悔，
上九天、龙飞得过高,必将造成后悔之事!（做事有度！物极必反）
2，天行健、君子以自强不息
天道的特点是永远不停地运动变化?谁也不能阻挡!君子要效法天道，自立自强？奋发向上！永不松懈
3 地势坤！君子以厚德载物
地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚3443的德行来包容万物!
4！居上位而不骄!在下位而不忧？故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣!
身居高位而不骄傲？屈居人下而而不忧愁,所以说说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸!
5、同声以相应 同气以相求？水流湿，火就燥?云从龙 风从虎。各从其类也，
同样的声调能产生共鸣！同样的气息能相互吸引，水往低温的地方流、火往干燥的地方烧?云随龙而出？风从虎而现 7396说明天下万物都是亲附同类的?
6，君子学以聚之？问以辩之!宽以居之。仁以行之？
君子通过学习来积累知识,通过讨论论来明辩事理、用宽厚的态度处事?运运用仁义来行事！
7、积善之家！必有余庆?积不善之家、必有余缺!
长期做好事的家庭。福址定会传到后代！长期做坏事的家庭。祸患一定会害及子孙后代！
8、劳谦君子。万民服也，
劳苦功高而而又谦逊的君子！能够得到百姓的敬服。
9，冥豫在上?何可长也！
昏昏昏沉沉地贪图在自在安乐上！这种局面怎能长久保持下去呢？
10?天与火 同人！君子以类族辩物、
天与火在一起象征团结 君子因此要分析各种人的是非善恶?辨别事物的`差别同异!
11,慢藏诲盗、治容诲淫
自己的东西不仔细保管会招致别人盗窃，过于打扮自己的容容貌会导致坏人奸淫,
12！劳而不伐?有功而不德。厚之至也?语以其功下人者也！
辛劳于事务，劳苦到极点!但是却不夸耀自己的功劳!立了大功！作出真3276正的贡献!但不认为自己应该得9991到别人的感激！赞扬！这是忠厚到了极点、虽然有极大大的功劳！但还是甘居别人之下、
13！善不积、不足以成名!恶不积。不足以灭身，小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩。罪大而不可解,
不做大量善事就就不能成为一个声誉卓著的人。不干坏事就不会成为毁灭自己的人?品行不好的的人认为 一般的好事对自己来说没有多大益处而不去做 一般的坏事对自己来说没有多大损害而不去改正 所以坏事多了而无法回避责任,罪恶大了而无法得到宽恕?
14？安而不忘危,存而不忘亡,
安定的时候不忘记危机!生存的时候候不忘记灭亡!
15？君子安其身而后动，易其心而后语！定其交而后求，笃其其志而后行?
聪明睿智的人会先安定好自己然后3241才行动，会先观察别人的心思然后发表意见?会先和别人做朋友然后才有所请求!会先定好自己的目标和志向然后才努力前进?
16!二人同心、其利断金。
两人意气投合！会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。
17？君子道长、小人道消
君子的声势会伸张？小人的声势会消退？
18，易则易知！简则易从？易知则有亲。易从则有功。
平易就容易让人明了！简朴就容易使使人顺服 容易明了则有人亲近！容易顺服服则能够建功，
19 有亲则可久!有功则可大！可久则贤人之德 可大则贤5050人之业,
有人亲近则处世就能长久,建功立业2744则立身就能宏大？处世长久是贤人的美德、立身宏大是贤人的事业?
20。天地以顺动、故日月不过?四时不忒。圣人以顺动 则刑罚清而而民服。
天地顺自然而动、所以日月运行不会有差错,四季的更替也不会有差错?圣人顺自然之理而动。则刑罚清明而百姓顺服
21？时止则止,时行则行！动静不失其时，其道光明?君子以思不出其位、
泰益丰周易会馆李亮德先生说：该停止的时候就停止。该该行进的时候就行进？动与静都不失时机!君子之道就能能光明！君子所想的不会超出他所处处的位置?君君子要有自知之明，
22、知至至之，可与言几也?知终终之，可与存义也
能够清楚自己所要达到的目标并最终实现了自己的目的,这样的人是可以和他们研讨事物的几微的?他们知道在该终止的时候就5153及时地终止 这样的人是可以同他们一起共同保存道道义的，
23、不恒其德！或承其羞？
如果不能长久地保持其君君子之德、就可可能蒙受羞辱,定会遗憾，
24 天旋地生!其益无方 凡益之道,与时偕行！
4192上天旋转运行？大地地生长万物!天地增2212益没有固定的法度，凡增益之道，都是与四时一同运行的。
25？君子以衰多益寡?称物平施，
君子应当对多的减损,对少的增加,要测出财物的多少,公平分配、
《周易》上经(无妄)
25. 无妄(卦二十五)
(震下乾上)
《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往？
《彖》曰：无妄。刚自外来而为于内？动而健。刚中而应?大亨以正！天之命也！“其匪正有眚！不利有攸往” 无妄之之往何之矣?天命不祐，行矣哉!
《象》曰：天下雷行,物与无妄?先王以茂对时育万物！
初九!无妄往 吉！
《象》曰：“无妄之往”。得志也。
六二？不耕获,不菑畲！则利用攸往、
《象》曰：“不耕获”，未富也!
六三,无妄之灾 或系之牛 行人之得，邑人之灾,
《象》曰：行人人得牛、邑人灾也,
九四?可贞,无咎!
《象》曰：“可贞无咎” 固有之也。
九五！无妄之疾、勿药有喜！
《象》曰：“无妄之药”！不可试也，
上九，无妄行！有眚，无攸利。
《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也
周易原文及译文
周易原文及译文如下：
易经全文及注解(完整版)
一卦：《乾卦》
乾：元,亨。利,贞，
译《乾卦》象征天：元始！亨通！和谐?贞正!
《象》曰：天行健！君子以自强不息!
译《象辞》3234说：天道运行周而复始、永无止息！谁也也不能阻挡！君子应效法法天道，自立自强、不停地奋斗下去？
初九 潜龙勿用!
译初九？龙尚潜伏在水中 养精蓄锐,暂时还不能发挥作用?
《象》曰：潜龙勿用!阳在下也、译《象辞》说：龙象征阳,'龙龙尚潜伏在水中 养精蓄锐 暂时还不能发挥作用'？是因为此爻位置最低?阳气不能散发出来的缘故，
九二,见龙在田，利见大人？
译九二,龙已出现现在地上、利于出现德高势隆的大人物,
《象》曰：'见见龙在田'。德施普也，
译《象辞》说：'龙已出现在地上'，犹如阳阳光普照?天下人普遍得到恩惠
九三 君君子终日乾乾？夕惕若,厉无咎?
译九三！君子整天自强不息?晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉,
《象》曰：'终日乾乾'！反复道也?
译《象辞》说：'整天自强不息'，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意!
九四!或跃在渊！无咎,
译九四!龙9317或腾跃而起!或退居于渊，均不会有危害，
《象》曰：'或跃在渊'、进无咎也！
译《象辞》说：'龙或腾跃而起?或退居于渊！均不会有危害'？因为能审审时度势!故进退自如、不会有危害?
九五？飞龙在天!利见大人!
译九五?龙飞上了高空 利于出现德高势隆的大人物？
《《象》曰：'飞龙在天'？大人造也。
译《象辞》说：'龙龙飞上了高空'!象征德7667高势隆的大人物一定会有所作为！
上九！亢龙有悔!
译上九，龙飞到了过高的地方!必将会后悔
《象》曰：'亢龙有悔'？盈不可久也!
译《象辞》说'龙飞到了过高的地方?必将会后悔'!因为物极必反？事物发展到到了尽头!必将走向自己的反面，
用九、见群龙无首、吉!
译用九，出现群龙也不愿意为首的现象!是很吉利的，
《象》曰：'用九'?天德不可为首也?
译《象辞》说：'用九'的爻象说明?天虽生万物!但却不居首！不居功,
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