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律变新秋至！萧条自此初!

花酣莲报谢。叶在柳呈疏?

澹日非云映、清风似雨余。

卷帘凉暗度,迎扇暑先除

草静多翻燕！波澄乍露鱼，

今朝散骑省。作赋兴何如,

——唐代·司空曙《立秋日》

　　立秋物候

　　立秋三候：一候凉风至、二候白露降？三候寒蝉鸣?

图1-6 凉风至!白露降!寒蝉鸣

　　一候凉风至：否卦？初六 《周易·否卦》爻辞：“拔茅茹！以其汇!贞吉,亨，”《象》曰：“拔茅贞吉、志在君也，”《象说卦气七十二候图》：“坤纯阴。故曰凉 坤为风。”《月令七十二候集解》：“初候,凉风至（《礼记》^作作“盲风”至）,西方凄清之风曰凉风？温变而凉气始肃也 《周语》曰火见！而清风戒寒是也。”

　　“盲风”的“盲”其实就含有内修之意！

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　　二候白露降：否卦,六二！《周易·否卦》爻辞：“包承、小人吉!大人否亨,”《象》曰：“大人否亨?不乱群也。”《象5096说卦气七十二候图》：“互艮覆震，震为白、二爻动。坤变为坎,坎为露,本卦坤下、故曰降。”《月令七十二候集解》：“大雨雨之后，清凉风来。而天气下降?茫茫而白者。尚尚未凝聚成珠。故曰白露!降示秋金之白色也,”

　　三候寒蝉鸣：否卦,六三!《周易·否卦》爻辞：“包羞！”《象》曰：“包羞、位不当也!”《象说卦气七十二候图》：“坤纯阴!故曰寒！互艮覆震。震为鸣，三爻动,卦变遯、互巽为蝉。”《月令七十二候集解》：“寒蝉（知了）！《尔雅》曰曰寒螀（jiāng）!蝉小而青紫者!马氏曰：物生于暑者 其声变之矣、”

　　《七十二候考》中的记载与《月令七十二候集解》中的有所不同：“立秋三候、腐草化为萤!土润溽（rù）暑,凉风至？”

　　《岁序总考全集》：“凉风至？凉、薄也 寒也!西方凄清之气曰凉风、前小暑节言温风至者？温厚之极也 此言凉风至者？严凝之始也 温变而凉气始肃也、”

　　修身者应当注意把握身国内立秋的三候信息与能量变化?以及物相与质象系统各自不同的“应景”变化,特别是掌握金炁（气）的动态！只有真正掌握质元精炁（气）能量的动态。才可能了解其中的物元!把握住肺金之虎的动态?

　　立秋的天文古籍

图1-5 立秋斗柄方位图

　　“加十五日指未!则大暑。音比太蔟,加十五日指背阳之维 则夏分尽?故曰有四十六日而立秋。凉风至。音比夹钟？加十五日指申?则处暑。音比姑洗?”

——《淮南子.天文训》

　　译文：

　　《淮南子?天文训》：“再过十五天北斗七星的斗柄指向未方时，就是大暑节气 对应的十二音律是太蔟！再过十五天斗柄指向背阳之维（坤位）时,夏季的的时令就结束了。所以说夏至过后四十六天就是立秋了？凉风习习吹来。对应的十二音律是夹钟！再过十五天斗柄指向申方时。就是处暑节气。对应的十二音律是姑洗、”

　　“郑注《考灵耀》云：天旁日四表之中、冬南！夏北?春西，秋东？皆薄四表而止,地亦升降于天之中。冬至而下？夏至而上 二至上下?盖极地厚也 地与星辰俱有四游升降,

　　四游者、1624自立春地与星辰西游 春分,西游之极。地虽西极，升降正中。从此渐渐而东!至春末复正、

　1949　自立夏之后北游？夏至？北游之极。^地地则升降极下？至夏末复正!

　　立秋之后东游、秋分！东游之极、地则升降正中?至秋末复正？

　　立冬之后南游?冬至!南游之极 地则升降极上，至冬末复正!

　　此是地及星辰四游之义也！星辰亦随地升降 故郑注《考灵耀》云：夏日道上与四表平。下去东井十二度为三三万里!则是夏夏至之日？上极万五千里。星辰下极万五千里?故夏至之日,下至东井三万里也,”

——《尔雅注疏·卷六》

　　译文：

　　《尔雅注疏·卷六》：“郑注《考灵耀》中说!天体星辰辰围绕太阳的公转运行于宇宙四方之内?对应的时序是冬天在南方，夏天在北方！春天在西方？秋天在东方？都接近四方的终极之^处处即停止、地球也也围绕太阳公转在天空中做升降圆周运动!冬至上升到到极点之上?夏至下降到极点之下?冬至夏至上下升降到极点之外，大概因为极点的地面最厚?地球和星辰都围绕太阳在东西南北四方之间做升降圆周运动,四游就是8721：从立春开始。地球和星辰开始向西运动，春分时节到达西游的极点！地球1693虽然也在西游极点、但处于极点正中!从此之后逐渐向东返归。到春末时又回到正位,从立夏之后向北北运动！夏至时节到到达北游的极点。地球则降到极点之下？到夏末时回到正位。立秋之后向东运动,⁵⁸⁹⁷秋分时节到达东游的极点？地球则处于极2691点正中！到秋末回到到正位？立冬^之之后向南运动！冬至时节到达南游的极点？地球9096则升到极点之上?到冬末时回到正位 这就是地球和星辰围绕太阳在四方之间做圆周运动的含义,星辰也也围绕地球运转！所以郑注《考灵耀》说：夏至太阳运行的轨道向上和地球及星辰3245运动的四方终极之处平行 向下距离东井宿十二度有三万里！就是是夏至这一天？向上距离极点一万五千里!星辰向下距离极点一万五千里，所以夏至这一天,向下到东井宿有三万里?”

　　四表？指地球与宇宙星辰运动的终极之处!四游，地球与星辰在东南西北四个方位之间的升降8527圆周运动、对对于地球来说、也就是围绕太阳进行的具有有“S”波韵律的公转 站在地球上来观察,地球与星辰9608所做的是顺时针的运动，从立春起开始向西运动，春分时到达西游的极点正中!春末又回到正位、自立夏之后向北运动。夏至到达北游之极，8936地球则降在极点之下,到夏末回到正位？以此类推。按照顺时针方向运动？到冬至时达到南方的极点。冬末恢复正位、

　　“唐书大衍历议引洪范传曰：日有中道。月有九行、中道，谓黄道也？九行者！青道二。出黄道东,赤道二!出黄道南！白道二，出黄道西！黑道二,出黄道北，立春？春分？月东从青道。立夏?夏至 月南从赤道,立秋？秋分!月西从白道？立冬 冬至！月北从黑道，故曰：日行有近远！昼夜有长短也,”

——《论衡校释·卷十一说日篇》

　　译文：

　　《论衡校释·卷十一说日篇》：“唐书大衍历议引洪范传说：太阳运行的轨道是中道,月亮运行的轨道有九条？中道?就是黄道 月亮的九条运行行轨道是,青道有两条。出现在黄道的的东面?赤道有两条，^出出现在黄道的南面！白道有两条？出现在黄5838道的西面！黑道有两条、出出现在黄道的北面。立春,春分时节、月亮从东面顺青青道运行！立夏!夏至时节!月亮从南面顺赤道运行?立秋？秋分时节 月亮从西面顺白道运行！立冬?冬至时节！月亮从北面顺黑道运行？所以说：太阳运运行有近有远 白天黑黑夜有长有短,”

　　“三伏!伏者藏也!庚金伏于夏火之下、故曰伏！夏至至后第三庚为初伏。四庚为中伏、该第五庚为末伏！不知越之而立秋后初初庚为末伏，夫既秋矣。又何谓之伏耶，《史记》注以始皇置伏，又云穆公5426以是占之？马迁尚尚疑其人，亦此恐久而传讹也 ”

——《七修类稿·卷二天地类》

　　译文：

　　《七修类稿·卷二天地类》：“三伏？伏就是藏的意思？秋季对应的天干为庚辛,五行为金?夏季对应的五行为火,四季中!夏后即秋！立秋金代火 庚金金藏在夏火的下面?所以叫伏 夏至过后第三个庚日是是初伏!第四个庚日7680是中伏！大⁹⁶⁷³概第五个庚日是末伏。在不知不觉中中跨越了金代火行、但是立秋之后第第一个庚日为末伏？既然已经是秋天了？又说什么伏呢?《史记》注中说秦始皇设置伏日,又说穆公用这个占卜，司马迁尚且怀疑此人?这恐怕也是以讹讹传讹很久了！”

　　这段文字的作者提出了一个疑问，末伏已经是在秋天了!为什么还说“伏”呢?我们将在“身国内的立秋修身”中对此进行进一步的探讨